/麻豆视传媒短视频 成语故事 成语接龙 成语造句 成语出处/post/299133.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“志足意满”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：志得意满的意思是什么、志得意满 近义词、志得意满的近义词、志得意满的意思、等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“志足意满”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：志得意满的意思是什么</a><br> <a href="#kuozhan2">3：志得意满 近义词</a><br> <a href="#kuozhan3">4：志得意满的近义词</a><br> <a href="#kuozhan4">5：志得意满的意思</a><br> <h4 id="citiao">成语“志足意满”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299133" title="成语“志()意()”「志足意满」"></div> <b>成语读音：</b>zhì zú yì mǎn<br> <b>成语简拼：</b>ZZYM<br> <b>成语注音：</b>ㄓˋ ㄗ�瑷@ 一ˋ ㄇㄢˇ<br> <b>常用程度：</b>一般成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>联合式成语<br> <b>成语年代：</b>古代成语<br> <b>近义词：</b>志得意满<br> <b>成语出处：</b>明·冯梦龙《东周列国志》第三二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满。” 摘自www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>犹志得意满。<br> <b>成语用法：</b>志足意满作谓语、定语、状语；指满足。<br> <br> <h4>成语“志足意满”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 志得意满的意思是什么</b><br> 志得意满　　成语：志得意满<br>　　拼音：zhì<br>dé<br>yì<br>mǎn<br>　　解释：志向实回现，心满意答足。<br>　　出处：明·凌蒙初《<br>初刻拍案惊奇<br>》卷三十八：“未免志得意满，自繇自主，要另立个铺排，把<br>张家来<br>出景，渐渐把<br>丈人<br>丈母放在脑后，倒象人家不是刘家的一般。”<br>　　例句：不料那<br>吴佩孚<br>正在～之时，越发做作得厉害，只回了四个大字：“交叶开鑫。”（<br>陈立德<br>《<br>前驱<br>》七）<br>　　用法：联合式；作谓语、定语；含褒义<br>　　近义词：志足意满<br>　　反义词：若有所失、悲观失望、嗒然若失公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 志得意满 近义词</b><br> 心满意足。踌躇满志。称心如意。<br>本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 志得意满的近义词</b><br> 洋洋得意、沾沾自喜、意气扬扬、志足意满、意得志满<br>来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 志得意满的意思</b><br> 志得意满 拼音：zhì dé yì mǎn 志向实现, 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十八：“未免志得意满,自繇自主,要另立个铺排,把张家来出景,渐渐把丈人丈母放在脑后,倒象人家不是刘家的一般.” 例句：不料那吴佩孚正在～之时,越发做作得厉害,只回了四个大字：“交叶开鑫.”（陈立德《前驱》七） 【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义 近义词 志足意满<br>摘自www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 23:30:01 +0800/post/299132.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“步步深入”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料："受人滴水之恩,必当涌泉相报"来自什么典故、中国的近代化历程是如何一步步深入的？、成语：步步（）（）、怎样学会步步引诱珐？、英语翻译:“镜头”中的奖状使情节步步深入。、步步深入，是代表什么生肖？、如何让网站吸引顾客一步步深入高尔基的《海燕》全文赏析（ ）鼻子插葱装象（ ）进书箱咬文嚼字（ ）伴虎睡觉靠不住（ ）口拔牙胆子大（）掀门吊全凭一张嘴《声声慢》这首词如何使物境与意境相互契合.从而使悲愁描写得步步深入烛之武退秦师一文中,烛之武是怎样抓住要害,步步深入,层层递进说服秦伯的?歇后语步步深入的上一句等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“步步深入”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2："受人滴水之恩,必当涌泉相报"来自什么典故</a><br> <a href="#kuozhan2">3：中国的近代化历程是如何一步步深入的？</a><br> <a href="#kuozhan3">4：成语：步步（）（）</a><br> <a href="#kuozhan4">5：怎样学会步步引诱珐？</a><br> <a href="#kuozhan5">6：英语翻译:“镜头”中的奖状使情节步步深入。</a><br> <a href="#kuozhan6">7：步步深入，是代表什么生肖？</a><br> <a href="#kuozhan7">8：如何让网站吸引顾客一步步深入</a></p> <a href="#kuozhan8">9：高尔基的《海燕》全文赏析</a></p> <a href="#kuozhan9">10：（ ）鼻子插葱装象（ ）进书箱咬文嚼字（ ）伴虎睡觉靠不住（ ）口拔牙胆子大（）掀门吊全凭一张嘴</a></p> <a href="#kuozhan10">11：《声声慢》这首词如何使物境与意境相互契合.从而使悲愁描写得步步深入</a></p> <a href="#kuozhan11">12：烛之武退秦师一文中,烛之武是怎样抓住要害,步步深入,层层递进说服秦伯的?</a></p> <a href="#kuozhan12">13：歇后语步步深入的上一句</a></p> <h4 id="citiao">成语“步步深入”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299132" title="第一个字是“步”字的成语「步步深入」"></div> <b>成语读音：</b>bù bù shēn rù<br> <b>成语简拼：</b>BBSR<br> <b>成语注音：</b>ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄣ ㄖㄨˋ<br> <b>常用程度：</b>常用成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>偏正式成语<br> <b>成语年代：</b>当代成语<br> <b>成语解释：</b>一步一步地进入事物的内部<br> <b>成语用法：</b>步步深入作谓语、定语、状语；用于逐步进入。<br> <b>成语造句：</b>经过我们步步深入研究，终于发现了最佳解决方案<br> <br> <h4>成语“步步深入”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 受人滴水之恩,必当涌泉相报来自什么典故</b><br> 书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!<br>【典故】：<br>中国人教人向善，讲“善有善报”。<br>教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。<br>这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。<br>《左传·宣公十五年》记载：魏武子有嬖妾，无子。<br>武子疾，命颗（魏武子之子）曰：必嫁是。<br>疾病，则曰：必以为殉。<br>及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。<br>及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。<br>夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。<br>尔用先人之治命，余是以报。<br>又《后汉书·杨震传》杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。<br>宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。<br>其夜有黄衣童子向宝再拜曰：我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。以白环四枚与宝：令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。<br>后以“衔环结草”为感恩报德的典故。<br>资料拓展：<br>《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大。<br>这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对表少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。<br>在传统蒙学书中，有门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。<br>《弟子规》也是传统蒙学书的一种。<br>此书原文《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编。<br>全书共分五部分，内容大都录自儒家经典，各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。<br>行有馀力，则以学文。<br>基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求，因而问世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。<br>《朱子家训》双称《朱子治家格言》、《朱柏庐家格言》。<br>作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末江苏昆山人。内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 中国的近代化历程是如何一步步深入的？</b><br> 中国近代化的发展历程及阶段特征<br>（一）起步阶段（1840—1895）<br>1840年发生鸦片战争以后,传统受到了现实的严峻挑战,中国人对近代化的探索开始了.1895年甲午中日战争的惨败,表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败.<br>归纳具体表现：<br>1、经济上：地主阶级改革派林则徐、魏源“师夷长技以制夷”；地主阶级洋务派领导了洋务运动,其间经历了从重工业到轻工业,从官办、官督商办、官商合办、商办的过程.民族资产阶级开始创办近代工业.<br>2、政治上,洋务派坚持“中学为体,西学为用”,并未将政治体制的近代化提上议事日程.<br>3、思想文化上：开始了“西学东渐”,创办新式学堂,培养科技人才.<br>本阶段的基本特征：本阶段担负近代化任务的主角是地主阶级洋务派；领域主要在经济领域,学习西方先进技术.<br>（二）整体发展阶段（1895—1919）<br>“整体发展”体现在近代化在经济、政治、文化领域的全面展开,近代化内涵的全面体现和资产阶级在近代化过程中的主角地位的充分体现.<br>具体表现：<br>1、经济近代化：19世纪末民族工业初步发展；“一战期间”民族工业短暂的春天.<br>2、政治体制近代化：维新派发动了戊戌变法；立宪派领导了立宪运动和保路运动；革命派领导了辛亥革命,建立了资产阶级共和国.<br>3、思想文化近代化：对旧思想的批判逐步深入,维新派与顽固势力论战,革命派与保皇派论战,新文化运动.<br>认识本阶段的基本特征：本阶段担负近代化任务的中坚力量是资产阶级；最突出的领域是在政治领域；阶段性的成果,政治上推翻了封建君主制制度,建立起资产阶级共和国,经济上民族工业有较大发展,思想文化上民主共和观念深入人心.<br>（三）曲折前进与新发展阶段（1919—1949）<br>在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下,近代化艰难地进行,同时,增加了新的内涵.<br>归纳具体表现：<br>1、曲折前进：经济上,国民政府统治前期,实行了国民经济建设运动,推动了经济领域近代化进程,但官僚资本的形成和垄断,又使民族工业的发展日益萎缩.抗战期间,原有的工业在日本侵略下遭到严重摧残.抗战胜利后,美国垄断资本与四大家族官僚资本相结合,又把中国近代化事业推入绝境.政治上,国民政府对日本侵略的妥协退让,对共产党、工农群众的屠杀影响了民主制度的正常发展.<br>2、新发展：首先,体现在无产阶级成为近代化重要角色.其次,近代化的政治内容由实现资产阶级民主共和转变为取得新民主主义革命的胜利.再次,五四运动后,马克思主义开始成为新思潮的主流,为政治民主化的新发展提供科学理论.<br>本阶段的基本特征：本阶段说明了中国无产阶级开始担负起中国近代化的任务,中国近代化进入全新发展阶段本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 成语：步步（）（）</b><br> 【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。【步步高升】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。【步步紧逼】紧紧地逼近，毫不松懈。【步步进逼】一步一步地逼进。【步步莲花】原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。【步步深入】一步一步地进入事物的内部。【步步为营】步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 怎样学会步步引诱珐？</b><br> 有时候，当自己尚未完全掌握确凿事实之时，对手会狡顽不化，如据理辩驳，定难获胜。不妨从另一渠道抛出一些对手感兴趣的话题，巧妙地将其一步步朝自己所欲达到的目标引去；一旦达到，则迅速抛开话题，借势将对手置于进退维谷、无路可走的绝境。这种说话技巧，就叫做上楼去梯术。<br>某市个体服装老板伍某生意越做越大，营业额大幅度上升。税务部门要其补交税款，但其拒不承认营业额增大。一稽征员多次上门，均被其搪塞过去。<br>这天，稽征员老谭找到他。稍事交锋后，老谭便换一种姿态，以关心的口吻问道：<br>“有笔大生意，做不做?”<br>“生意人，哪有不做的!啥款式?多少?”<br>“上次那种西装，两百套。”<br>“我正想吃进一批西装来换季。开价呢?”<br>“每套1加元。如果全要，可打九折。唉，可惜你没有这个肚量!”<br>“笑话?我就要全吃!”<br>“你全吃?我提醒你呐：老规矩，货款必须在两个月内付清啊!”<br>“两个月，我还卖不出来吗?”<br>“这可是3万多元呐!”<br>“算个屁!今年以来，我哪个月不卖一两万?”<br>“那好。你先把这几个月漏的税补交了再说吧!”<br>“你?……天啊!”<br>这里，老谭用以制服伍某的招数，就是上楼去梯术。<br>老谭深知，这场论辩的要害，是要让伍某承认其营业额的增大。讲道理，不通；硬压，不行。于是变换话题，利用税务部门为市场经营牵线搭桥的合法身份和正常职责，以伍某颇感兴趣的西装生意为梯子，适时地搭上了“营业额多少”这座高楼，很有分寸地逐步将伍某朝高楼上引。待其上得楼来，猛然搬梯。这样，伍某就不得不乖乖地补税了。<br>老子临终前最后一次与其学生辩论真理。<br>老子：“我的牙齿尚存否?”<br>学生：“一颗也没有了。”<br>老子：“舌头尚在否?”<br>学生：“舌头完好地存在着。”<br>老子：“牙齿刚强而无，舌头柔软而在，这是为什么呢?”<br>学生：“牙齿嚼物过累，一生用场太多，磨损而亡。”<br>老子摇摇头，表示不同意。<br>另一学生：“先生保护得不好，因此牙齿掉了。”<br>老子摇摇头，表示仍不同意。<br>众生：“老师，我们实在不知其因由。”<br>老子：“你们记住：刚强者死之途，柔弱者活之征；寡欲虚怀，无为随遇；逢强韧取，遇刚柔克；是你等必学水也。水性至柔，而刚强者必腐，水能长存，柔能克刚。”<br>众生：“先生至教，我等铭心刻骨。”<br>老子在临终之际，以牙齿做梯子，循循善导，最后又撤去梯子，给学生讲道理，其所用的方法也是上楼去梯术。<br>上楼去梯术的关键是要选准梯子，这梯子对对方是有吸引力的。同时，要步步深入，诱导对方“上楼”，当对方一登上高楼，则把握时机，迅速搬去梯子，对手在断了后路的情况下，只好认输。<br>在京剧里，演员面部化装，以各种人物不同，在脸上涂有特定的谱式和色彩以寓褒贬。其中红色表示忠勇，黑色表示刚烈，白色表示奸诈。不同的脸谱显示了不同的角色特征。关系学中红白脸相间借用京剧脸谱的名称，但它要比京剧中简单化的脸谱复杂得多。<br>任何一种单一的方法只能解决与人相关的一个方面的问题，都有不可避免的副作用。对人太宽厚了，便约束不住，结果无法无天；对人太严格了，则万马齐喑，毫无生气，有一利必有一弊，不能两全。<br>高明的统治者深谙此理，为避此弊，莫不运用红白脸相间之策。有时两人连档唱双簧，一个唱红脸，一个唱白脸；有更高明者，可像高明的演员，根据角色需要变换脸谱。今天是温文尔雅的贤者，明天变成杀气腾腾的武将。<br>就单打独唱红白脸相间术的高手要算清朝的乾隆皇帝了。乾隆，靠着人才济济的智力优势，靠着康熙、雍正给他奠定的丰厚基业，也靠着他本人红白脸相间的韬略雄才，做起了中国历史上福气最好的大皇帝。他在位61年，晚年写诗自诩是“十全大武功”，用汉、满、蒙、回四种文字把《十全记》镌刻在避暑山庄里，乐滋滋地自我欣赏，这些还不够，后来干脆称自己是“十全老人”。<br>上述只是他的武功。他的文治也是两手齐备，红白脸间有。他会唱红脸，对知识分子采用怀柔政策。他规定见了大学士，皇族的老老少少们行半跪礼，称“老先生”；如果这位大学士还兼着“师傅”，就称之为“老师”，自称“门生”或“晚生”。如此种种，不胜枚举。<br>乾隆对这些知识分子真是恩爱有加，他甚至亲笔谕御：“儒林是史传所必须写入的，只要是经明学粹的学者，就不必拘泥于他的品级。像顾栋高这一类人，切不可使他们淹没无闻呵!”遵皇帝旨意，史馆里特设《儒林传》名目，来门编写大知识分子的学术生平。平时，乾隆对上送的奏章，凡见到鄙视“书生”“书气”的议论总是予以批驳，说：“修己治人之道，备载于书，惟有‘书气’二字，尤可宝贵，没有书气，就成了市井俗气。”而且还说：“我自己就天天读书论道，因此，也不过书生!”为笼络读书人，竟达到如此境地，红脸唱得似乎前无古人。<br>乾隆之所以如此做，全是出于维护他的皇至上、族至上、朝廷至上的目的，是要保持“大清”永不“变色”。谁要是在这方面稍有越轨，红脸马上转换成白脸，满脸堆笑换成杀气腾腾。管你是有意无意，或是或非，都立即逮捕入狱，轻者“重谴’、“革职”，重者“立斩”、“立绞”，甚至处死后要“弃市”“寸磔”，已死的也得开棺戮尸，连朋友、族人也统统跟着倒楣。<br>乾隆在位期间，大兴文字狱，有案可查的竟有七十余次，远远超过他的先辈们，这也是空前绝后的。内阁学士胡中藻，写过一本《坚磨生诗钞》，乾隆皇帝久候等人告发，无奈无人告发，自己索性上阵“御驾亲征”，道：“‘一把心肠论浊清’，加‘浊’字于国号之上，是何肺腑!”又说：“至若‘老佛如今无病病，朝门闻说不开开’之句，尤为奇诞!我每天听政召见臣工，何乃‘朝门不开’之语!”还指出：“所出试题，有‘乾三爻不象龙’，……乾隆乃是我的年号，‘隆’与‘龙’同音，其诋毁之意可见!”对于“南斗送我南，北斗送我北，南北斗中间，不能一束阔”一诗，他又说：“南北分提，一再反复，是什么意思?!”于是，下诏弃市，族人年16岁以上者全斩，胡中藻的老师鄂尔泰的灵牌也被撤出“贤良祠”，鄂氏之子、巡抚鄂昌，因曾与胡唱和，令其自尽，这仅是文字狱中的一件。乾隆这一手也够厉害的了，只搞得文人士子人人自危，几篇游戏之章，几句赏花吟月之词，也往往弄出个莫须有的罪名，乾隆就是使用这样无情的白脸巩固了自己的地位。摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 英语翻译:“镜头”中的奖状使情节步步深入。</b><br> The commendation in the “shot” makes the story step through.内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 步步深入，是代表什么生肖？</b><br> 顺着梯子下矿井-步步深入是申么，猴子内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 如何让网站吸引顾客一步步深入</b><br> 方法有很多，不过还是建议根据网站的情况来选择合适的，想要网站吸引顾客首先就是要解决网站流量的问题，看的人多了，才能有让顾客买的可能性；所以，要做的就是把网站设计好、优化好，还要学会怎么样去运营，不断增加网站质量；要是要足够的资金，可以做广告。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 高尔基的《海燕》全文赏析</b><br> 在整体的审美上，《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。<br>全篇在内容结构上层层推进，前后呼应，构成了一个有机的统一体。它以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕也被安排在暴风雨“将来”──“逼近”──“即临”的三个场面中进行刻画。<br>第一个画面（从开头到“在泛起白沫的大海上飞翔”）：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心“渴望”着暴风雨的到来。<br>第二个画面（从“乌云越来越暗”到“是的，遮不住的”）：写暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，以必胜的信心迎接暴风雨的到来。<br>第三个画面（从“狂风吼叫”到篇末）：写暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤着暴风雨。<br>扩展资料：<br>《海燕》运用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这篇作品一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手等方式广为传播，一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的“传单”。<br>这首诗对工人革命斗争的发展和农民运动产生了影响，学生的反政府运动也更为强烈。也深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”。《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan9>9. （ ）鼻子插葱装象（ ）进书箱咬文嚼字（ ）伴虎睡觉靠不住（ ）口拔牙胆子大（）掀门吊全凭一张嘴</b><br> （ 猪）鼻子插葱装象（老鼠 ）进书箱咬文嚼字（ 羊）伴虎睡觉靠不住（虎 ）口拔牙胆子大（狗）掀门吊全凭一张嘴若能帮上你，请。谢谢！公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan10>10. 《声声慢》这首词如何使物境与意境相互契合.从而使悲愁描写得步步深入</b><br> 经历，加细腻的感觉。摘自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan11>11. 烛之武退秦师一文中,烛之武是怎样抓住要害,步步深入,层层递进说服秦伯的?</b><br> 烛之武说服秦伯分三步：一、亡郑对秦无益。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”二、存郑对秦有益。“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”三、同盟国晋贪得无厌、忘恩负义。“朝济而夕设焉……既东封郑，又欲肆其西封……阙秦以利晋，唯君图之。”来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan12>12. 歇后语步步深入的上一句</b><br> 提着马灯下矿井——步步深入开沟挖井----步步深入内容来自www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 23:00:01 +0800/post/299131.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“铺胸纳地”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：含 铺胸 的成语？、铺床的铺的成语、铺和捕怎么样才能边成语（要两个字组成的、为什么在一些大的寺院前左右都设有钟楼和鼓楼，这有什么说法？、胸字组词、胸的成语有哪些成语、胸的成语都有啥铺组成语有哪些等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“铺胸纳地”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：含 铺胸 的成语？</a><br> <a href="#kuozhan2">3：铺床的铺的成语</a><br> <a href="#kuozhan3">4：铺和捕怎么样才能边成语（要两个字组成的</a><br> <a href="#kuozhan4">5：为什么在一些大的寺院前左右都设有钟楼和鼓楼，这有什么说法？</a><br> <a href="#kuozhan5">6：胸字组词</a><br> <a href="#kuozhan6">7：胸的成语有哪些成语</a><br> <a href="#kuozhan7">8：胸的成语都有啥</a></p> <a href="#kuozhan8">9：铺组成语有哪些</a></p> <h4 id="citiao">成语“铺胸纳地”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299131" title="“铺（）（）（）”的成语「铺胸纳地」"></div> <b>成语读音：</b>pū xiōng nà dì<br> <b>成语简拼：</b>PXND<br> <b>成语注音：</b>ㄆㄨ ㄒㄩㄥ ㄋㄚˋ ㄉ一ˋ<br> <b>常用程度：</b>一般成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>成语出处：</b>明 吴承恩《西游记》第十六回：“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。” 摘自www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。<br> <br> <h4>成语“铺胸纳地”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 含 铺胸 的成语？</b><br> 铺胸纳地?【拼音】： pū xiōng nà dì【解释】： 一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。【出处】： 明·吴承恩《西游记》第十六回：“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。”【拼音代码】： pxnd本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 铺床的铺的成语</b><br> 铺天盖地、<br>铺张扬厉、<br>铺张浪费、<br>大肆铺张、<br>运计铺谋、<br>平铺直叙、<br>镂金铺翠、<br>设计铺谋、<br>铺谋设计、<br>铺锦列绣、<br>铺采摛文、<br>苫眼铺眉、<br>白霜铺地、<br>铺胸纳地内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 铺和捕怎么样才能边成语（要两个字组成的</b><br> 没有这样的成语<br>铺成语 ：<br>铺天盖地、<br>铺张扬厉、<br>铺张浪费、<br>大肆铺张、<br>运计铺谋、<br>镂金铺翠、<br>平铺直叙、<br>铺谋设计、<br>设计铺谋、<br>铺锦列绣、<br>铺采摛文、<br>白霜铺地、<br>铺胸纳地、<br>苫眼铺眉摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 为什么在一些大的寺院前左右都设有钟楼和鼓楼，这有什么说法？</b><br> 钟鼓楼主要是用于警戒和报时。在古代，钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次，而从戌时开始，每个更次击鼓，直到次日寅时，这就是“晨钟暮鼓” 。“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八” ，是一些地方受寺庙钟鼓楼的敲钟传统的影响形成的敲钟节奏，一般每天敲两次，早上开城门敲一次，晚上关城门再敲一次，每次“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八” ，共五十四下，一天总共一百单八下，都是九的倍数，体现出人们的数字崇拜。<br>寺庙里建有钟鼓楼，这是到了唐代才出现的，后来逐渐形成了“有寺必有钟的传统” （后来道观也仿效，有了“道钟” ） 。寺庙里的钟鼓楼借鉴了宫殿钟鼓楼的模式，但最初与东钟西鼓模式不同，寺庙中往往是“东钟西藏” ，即钟楼与塔、藏经阁对峙。到了明清时期，钟楼与鼓楼被布置在庭院式寺庙中东西两侧的格局变得普遍。<br>寺庙里的钟是梵钟，主要充当的是佛教乐器、法器，可以在礼佛的时候敲击伴奏。在《西游记》中，唐僧与孙悟空到了观音禅院，就见到了寺庙里的钟鼓楼，“又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。 ”钟鼓楼是寺庙重要的建筑，唐僧进禅院之后，礼佛下拜，这时候一个寺院的小和尚击鼓。<br>而孙悟空则负责击钟，“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久，那道人道：‘拜已毕了，还撞钟怎么？ ’行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。 ’此时却惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：‘那个野人在这里乱敲钟鼓？ ’ ”来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 胸字组词</b><br> 胸有成竹、<br>昂首挺胸、<br>胸无城府、<br>袒胸露臂、<br>直抒胸臆、<br>胸怀大志、<br>袒胸露背、<br>胸无回大志、<br>槌胸蹋地、<br>胸中柴棘、答<br>胸有丘壑、<br>胸中百万兵、<br>胸中万卷、<br>胸中有丘壑、<br>胸有城府、<br>胸中正，眸子瞭、<br>胸有甲兵、<br>胸中磊块、<br>捶胸顿足、<br>挺胸凸肚、<br>成竹在胸、<br>怒气填胸、<br>抚胸呼天、<br>心胸开阔、<br>铺胸纳地、<br>将胸比肚、<br>胸无宿物、<br>全局在胸、<br>摧胸破肝本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 胸的成语有哪些成语</b><br> 胸有成竹、<br>昂首挺胸、<br>胸无城府、<br>袒胸露臂、<br>直抒胸臆、<br>胸无大志、<br>胸怀大志、<br>袒胸露背、<br>鸡胸龟背、<br>胸中无数、<br>挺胸突肚、<br>胸中磊块、<br>胸有悬镜、<br>胸中垒块、<br>胸中有丘壑、<br>胸中正，眸子瞭、<br>成竹在胸、<br>心胸狭隘、<br>抚胸呼天、<br>胸次开阔、<br>挺胸凸肚、<br>胸中之颖、<br>胸有城府、<br>胸中柴棘、<br>胸无宿物、<br>胸无点墨、<br>胸有丘壑、<br>自出胸臆、<br>胸无成竹、<br>摧胸破肝<br>将胸比肚、<br>了然于胸、<br>怒气填胸、<br>槌胸蹋地、<br>全局在胸、<br>胸中万卷、<br>铺胸纳地、<br>直吐胸怀、<br>点胸洗眼、<br>胸有甲兵、<br>心胸开阔、<br>捶胸顿足、<br>胸中百万兵摘自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 胸的成语都有啥</b><br> 胸有成竹、<br>昂首挺胸、<br>胸无城府、<br>直抒胸臆、<br>袒胸露臂、<br>胸无大志、<br>胸怀大志、<br>袒胸露背、<br>胸有悬镜、<br>胸中无数、<br>胸中磊块、<br>鸡胸龟背、<br>胸中有丘壑、<br>心胸狭隘、<br>胸中正，眸子瞭、<br>挺胸突肚、<br>胸中垒块、<br>成竹在胸、<br>抚胸呼天、<br>胸中之颖、<br>胸中柴棘、<br>胸中万卷、<br>怒气填胸、<br>点胸洗眼、<br>胸无宿物、<br>自出胸臆、<br>胸有丘壑、<br>摧胸破肝、<br>胸中百万兵、<br>胸有甲兵、<br>心胸开阔、<br>捶胸顿足、<br>铺胸纳地<br>了然于胸、<br>挺胸凸肚、<br>胸次开阔、<br>胸无点墨、<br>胸无成竹、<br>将胸比肚、<br>直吐胸怀、<br>全局在胸、<br>槌胸蹋地、<br>胸有城府内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 铺组成语有哪些</b><br> 大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。 平铺直叙 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。 铺锦列绣 铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。 铺眉蒙眼 装模作样。 铺天盖地 一下子到处都是。形容来势很猛。 铺张浪费 铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。 铺张扬厉 原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。 苫眼铺眉 瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。 大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。 镂金铺翠 形容缤纷的色彩。 铺采摛文 指铺陈文采。 铺谋定计 犹言设谋用计。 铺眉苫眼 装模作样。 铺胸纳地 一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 22:30:02 +0800/post/299130.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“毛里拖毡”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：含有“毡”的四字成语、毛里拖毡的成语意思及歇后语、毛里拖毡的成语意思及歇后语、含有“毡”的四字成语、毛里有个占念什么、带毡的成语有哪些成语、四字成语什么毡毛里拖毡的成语意思及歇后语毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么毛里拖毡的成语意思及歇后语等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“毛里拖毡”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：含有“毡”的四字成语</a><br> <a href="#kuozhan2">3：毛里拖毡的成语意思及歇后语</a><br> <a href="#kuozhan3">4：毛里拖毡的成语意思及歇后语</a><br> <a href="#kuozhan4">5：含有“毡”的四字成语</a><br> <a href="#kuozhan5">6：毛里有个占念什么</a><br> <a href="#kuozhan6">7：带毡的成语有哪些成语</a><br> <a href="#kuozhan7">8：四字成语什么毡</a></p> <a href="#kuozhan8">9：毛里拖毡的成语意思及歇后语</a></p> <a href="#kuozhan9">10：毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么</a></p> <a href="#kuozhan10">11：毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么</a></p> <a href="#kuozhan11">12：毛里拖毡的成语意思及歇后语</a></p> <h4 id="citiao">成语“毛里拖毡”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299130" title="成语“毛里()()”「毛里拖毡」"></div> <b>成语读音：</b>máo lǐ tuō zhān<br> <b>成语简拼：</b>MLTZ<br> <b>成语注音：</b>ㄇㄠˊ ㄌ一ˇ ㄊㄨㄛ ㄓㄢ<br> <b>常用程度：</b>生僻成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>贬义成语<br> <b>成语结构：</b>偏正式成语<br> <b>成语年代：</b>古代成语<br> <b>成语出处：</b>元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。” 摘自www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子<br> <b>成语用法：</b>毛里拖毡作宾语、定语；用于吃力的样子。<br> <br> <h4>成语“毛里拖毡”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 含有“毡”的四字成语</b><br> 毡上拖毛[zhān shàng tuō máo]：毡为毛制，在毡上拖毛，则涩滞难行。用以形容脚步畏缩不前。<br>例句：他来到新的环境之后如同毡上拖毛，十分的谨慎。<br>旧物青毡[jiù wù qīng zhān]：青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。<br>例句：这幅画可是我们家的旧物青毡。<br>如坐针毡[rú zuò zhēn zhān]：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。<br>例句：在我们谈话的时候，他因有所期待而如坐针毡。<br>毛里拖毡[máo lǐ tuō zhān]： 在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。<br>例句：他这种性格，遇到困难就会毛里拖毡。<br>卧雪吞毡[wò xuě tūn zhān]：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。<br>例句：被抓的革命人士依旧卧雪吞毡。内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 毛里拖毡的成语意思及歇后语</b><br> 毛里拖毡máo lǐ tuō zhān【解释】在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。【出处】元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。”【结构】偏正式成语【用法】作宾语、定语；用于吃力的样子。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 毛里拖毡的成语意思及歇后语</b><br> 毛里拖毡máo lǐ tuō zhān【解释】在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。【出处】元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。”【结构】偏正式成语【用法】作宾语、定语；用于吃力的样子。<br>摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 含有“毡”的四字成语</b><br> 毡上拖毛[zhān shàng tuō máo]：毡为毛制，在毡上拖毛，则涩滞难行。用以形容脚步畏缩不前。<br>例句：他来到新的环境之后如同毡上拖毛，十分的谨慎。<br>旧物青毡[jiù wù qīng zhān]：青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。<br>例句：这幅画可是我们家的旧物青毡。<br>如坐针毡[rú zuò zhēn zhān]：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。<br>例句：在我们谈话的时候，他因有所期待而如坐针毡。<br>毛里拖毡[máo lǐ tuō zhān]： 在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。<br>例句：他这种性格，遇到困难就会毛里拖毡。<br>卧雪吞毡[wò xuě tūn zhān]：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。<br>例句：被抓的革命人士依旧卧雪吞毡。本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 毛里有个占念什么</b><br> 毡zhān部首笔画部首:毛 部外笔画:5 总笔画:9五笔86:TFNK 五笔98:EHKD 仓颉:HUYR笔顺编号:311521251 四角号码:21716 Unicode:CJK 统一汉字 U+6BE1基本字义1. 用兽毛或化学纤维制成的片状物，可做防寒用品和工业上的垫衬材料：～子。～帽。～靴。～包（a．毡制的圆顶篷帐；b．毡制的包儿）。～裘。相见http://dict./s?wd=%D5%B1摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 带毡的成语有哪些成语</b><br> 如坐针毡、青毡故物、啮雪餐毡、坐客无毡、坐卧针毡、毡袜裹脚、卧雪吞毡、毡上拖毛、内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 四字成语什么毡</b><br> 　　（什么毡）的四字成语有7个：<br>　　1、如坐针毡rú zuò zhēn zhān<br>　　【解释】象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。<br>　　【出处】《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”<br>　　2、旧物青毡jiù wù qīng zhān<br>　　【解释】青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物<br>　　【出处】《晋书·王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”<br>　　3、坐客无毡zuò kè wú zhān<br>　　【解释】毡：兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活<br>　　【出处】唐·杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》：“才名三十年，坐客寒无毡。”<br>　　4、毛里拖毡máo lǐ tuō zhān<br>　　【解释】在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子<br>　　【出处】元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。”<br>　　5、啮雪餐毡niè xuě cān zhān<br>　　【解释】比喻困境中的艰难生活。<br>　　【出处】《群音类选·祝发记·分食寄姑》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合啮雪餐毡。”<br>　　6、啮雪吞毡niè xuě tūn zhān<br>　　【解释】指为坚持气节而过艰苦的生活。<br>　　【出处】汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。<br>　　7、坐卧针毡<br>　　zuò wò zhēn zhān<br>　　【解释】犹言如坐针毡。形容很不安宁。<br>　　【出处】明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 毛里拖毡的成语意思及歇后语</b><br> 毛里拖毡máo lǐ tuō zhān【解释】在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。【出处】元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。”【结构】偏正式成语【用法】作宾语、定语；用于吃力的样子。<br>摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan9>9. 毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么</b><br> 毡 [zhān]　用兽毛或化学纤维制成的片状物，可做防寒用品和工业上的垫衬材料：～子。～帽。～靴。～包（a．毡制的圆顶篷帐；b．毡制的包儿）。～裘。<br>摘自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan10>10. 毛里有个占念什么“毡“就是这个字念什么</b><br> 毡 [zhān]　用兽毛或化学纤维制成的片状物，可做防寒用品和工业上的垫衬材料：～子。～帽。～靴。～包（a．毡制的圆顶篷帐；b．毡制的包儿）。～裘。<br>摘自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan11>11. 毛里拖毡的成语意思及歇后语</b><br> 毛里拖毡máo lǐ tuō zhān【解释】在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子。【出处】元·关汉卿《金线池》第四折：“好教我足未移心先战，一步步似毛里拖毡。”【结构】偏正式成语【用法】作宾语、定语；用于吃力的样子。来自公益成语：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 22:00:02 +0800/post/299129.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“慷慨激扬”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：慷慨激昂的现代诗、“慷慨”的意思是什么？、慷慨激昂的古文、慷慨什么意思、慷慨激昂的意思是什么?、慷慨激昂的意思是什么、慷慨激扬什么意思慷慨激昂词语解释慷慨激昂的古代文章成语慷慨激昂的意思慷慨激昂的音乐，乐曲等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“慷慨激扬”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：慷慨激昂的现代诗</a><br> <a href="#kuozhan2">3：“慷慨”的意思是什么？</a><br> <a href="#kuozhan3">4：慷慨激昂的古文</a><br> <a href="#kuozhan4">5：慷慨什么意思</a><br> <a href="#kuozhan5">6：慷慨激昂的意思是什么?</a><br> <a href="#kuozhan6">7：慷慨激昂的意思是什么</a><br> <a href="#kuozhan7">8：慷慨激扬什么意思</a></p> <a href="#kuozhan8">9：慷慨激昂词语解释</a></p> <a href="#kuozhan9">10：慷慨激昂的古代文章</a></p> <a href="#kuozhan10">11：成语慷慨激昂的意思</a></p> <a href="#kuozhan11">12：慷慨激昂的音乐，乐曲</a></p> <h4 id="citiao">成语“慷慨激扬”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299129" title="第叁个字是“激”字的成语「慷慨激扬」"></div> <b>成语繁体：</b>忼慨激揚<br> <b>成语读音：</b>kāng kǎi jī yáng<br> <b>成语简拼：</b>KKJY<br> <b>成语注音：</b>ㄎㄤ ㄎㄞˇ ㄐ一 一ㄤˊ<br> <b>常用程度：</b>常用成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>联合式成语<br> <b>成语年代：</b>古代成语<br> <b>近义词：</b>慷慨激昂<br> <b>成语出处：</b>《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。”摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。<br> <b>成语用法：</b>慷慨激扬作谓语、定语、状语；指人的语气。<br> <b>英文翻译：</b>express with deep feelings and enthusiasm<br> <br> <h4>成语“慷慨激扬”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 慷慨激昂的现代诗</b><br> 一、《一句话》<br>闻一多<br>有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。<br>别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？<br>说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳<br>爆一声：“咱们的中国！”这话教我这天怎样说？<br>你不信铁树开花也可，<br>那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，<br>不要发抖，伸舌头，顿脚，<br>等到青天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国！”<br>二、《炉中煤》<br>郭沫若<br>啊，我年青的女郎！<br>我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。<br>我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！<br>啊，我年青的女郎！<br>你该明白了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？<br>要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。<br>啊，我年青的女郎！<br>我想我的前身原本是有用的栋梁，<br>我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。<br>啊，我年青的女郎！<br>我自从重见天光，我常常思念我的故乡，<br>我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！<br>三、《七律·长征》<br>现代·毛泽东<br>红军不怕远征难，万水千山只等闲。<br>五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。<br>金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。<br>更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。<br>四、《彩云归》<br>现代·田茂生<br>紫荆花引凤，莲蕊戏蜂飞。<br>南海濯尘耻，濠江吐曙晖。<br>台湾何处去？祖国唤儿回。<br>华夏团圆日，彩云驾鹤归。<br>五、《对酒》<br>现代·秋瑾<br>不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。<br>一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. “慷慨”的意思是什么？</b><br> 慷慨：气量大；不吝啬、不小气。<br>寓意：布施财富和布施智慧。<br>拼音：kāng kǎi<br>出处：南沙卫士第11自然段：官兵们自己千方百计地节水，对祖国亲人却无比慷慨。<br>例句：官兵们自己千方百计地节水，对祖国亲人却无比慷慨。<br>扩展资料<br>同义词：<br>1、大方：做事或办事不小气。<br>拼音：dà fāng<br>出处：赵树理《地板》：“村里人倒很大方，愿意管我饭，又愿意给你三嫂借一部分粮。”<br>2、豪爽：指气度豪迈、举止大方的人，一般多用于形容男人，豪爽可以说是一种英雄气概。<br>拼音：háo shuǎng<br>出处：杨朔?《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”<br>3、激昂：指激励，奋发振作。<br>拼音：jī áng<br>出处：杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“大雨在窗外倾泻着，海涛惊人地吼叫着，天宇充满了激昂的叫嚣。”<br>参考资料来源：百度百科—慷慨内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 慷慨激昂的古文</b><br> 短歌行 魏 曹操 对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。 慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。 呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。 越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。 月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。 山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。 将进酒 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 慷慨什么意思</b><br> 慷慨的意思是：充满正气，情绪激昂；不吝惜<br>【拼音】[ kāng kǎi ]<br>【出处】周国平《白兔与月亮》：“于是，诸神之王召见这只白兔，向他宣布了一项慷慨的决定。”<br>【例子】世界上一颗最亲切、最慷慨的心，就这样让他一手把幸福的希望摧毁得一干二净<br>【近义词】激动、大方、高昂、豪爽、激昂、高亢<br>【反义词】吝啬、悭吝、低沉、小气、自私<br>扩展资料<br>1、慷慨的近义词<br>豪爽<br>【拼音】[ háo shuǎng ]<br>【解释】豪放直爽<br>【出处】杨朔?《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”<br>【例子】爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。<br>2、慷慨的反义词<br>小气<br>【拼音】[ xiǎo qi ]<br>【解释】吝啬；气量小。<br>【出处】周立波《暴风骤雨》第一部十八：“咱们男子汉可别那样小气。”<br>【例子】小李一向小气，今天居然主动去付帐，莫非鬼使神差。公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 慷慨激昂的意思是什么?</b><br> 慷慨激昂<br>(<br>kāng<br>kǎi<br>jī<br>áng<br>)慷慨：形容情绪激动；激昂：振奋昂扬。慷慨激昂：形容人精神亢奋，情绪激动。出<br>处唐·柳宗元《柳先生集卷三十六内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 慷慨激昂的意思是什么</b><br> 慷慨激昂是一个成语，意思是指精神振奋，情绪激昂，充满正气。<br>一、拼音<br>慷慨激昂?[ kāng kǎi jī áng ]?<br>二、出处<br>唐·柳宗元《柳先生集·卷三十六·上德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂；奋攘布衣。”<br>释义：<br>今天情绪激昂，充满正气，振作地捋起衣袖。<br>三、例句<br>1、听众的激情感染了他，他不禁脱离讲稿，更慷慨激昂。<br>2、在歌唱比赛，大家纷纷使出浑身解数，或慷慨激昂或温婉动人，力争得到评委的认可。<br>扩展资料<br>一、近义词：<br>扬眉吐气?[ yáng méi tǔ qì ]?<br>释义：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。<br>出处：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地；不使白扬眉吐气；激昂青云耶？”<br>翻译：君侯为什么吝惜庭阶前一尺见方的地方，不使我李白扬眉吐气，奋发昂扬于青云之上呢?<br>二、反义词：<br>无精打采?[ wú jīng dǎ cǎi ]?<br>释义：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。<br>出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“无精打采，自向房内躺着。”<br>翻译：精神不振，提不起劲头，走到里面的房间躺着。来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 慷慨激扬什么意思</b><br> 成语解释<br>激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。<br>成语出处<br>《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。”<br>成语繁体<br>忼慨激扬<br>成语简拼<br>kkjy<br>常用程度<br>常用成语<br>感情色彩<br>中性成语<br>成语用法<br>作谓语、定语、状语；指人的语气<br>成语结构<br>联合式成语<br>产生年代<br>古代成语<br>近<br>义<br>词<br>慷慨激昂<br>英语翻译<br>express<br>with<br>deep<br>feelings<br>and<br>enthusiasm来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 慷慨激昂词语解释</b><br> 慷慨激昂<br>[kāng<br>kǎi<br>jī<br>áng]<br>[解释]<br>慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。<br>负隅顽抗<br>[fù<br>yú<br>wán<br>kàng]<br>[释义]<br>负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan9>9. 慷慨激昂的古代文章</b><br> 我第一反应是毛泽东的《沁园春*长沙》，里面有几句：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！这句就很是慷慨啊，其他文章的话，可以搜索陆游、岳飞的文章公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan10>10. 成语慷慨激昂的意思</b><br> 词 目 慷慨激昂 发 音 kāng kǎi jī áng 释 义 精神振奋，情绪激昂，充满正气。 出 处 汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。” 示 例 在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得～，而且有点口角流沫。（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan11>11. 慷慨激昂的音乐，乐曲</b><br> 本人奉上我自己收藏的一些恢弘大气的乐曲,绝非复制之类,附上下载地址<br>1.Attraction-Masazumi Ozawa<br>下载地址:http://www.zscarav.com/music1.mp3<br>2.Dog Eat X Ray Cyber Tek(大气人声)<br>下载地址:http://www.dailysensation.com/Music/afb6655d09ff.mp3<br>3.Fata Morgana Dog Eat X Ray<br>下载地址:http://www.ftmgame.tv/yyxl/weiweiyy.mp3<br>4.碟中谍<br>下载地址:http://onnmy.siteem.com/...ource/134804223827102/theme_from_mission_impossible.mp3<br>5.纳尼亚传奇<br>下载地址:http://files.17173.com/mp3/mp3/7.mp3<br>6.雅尼 《Santorini》<br>下载地址:http://jmzx.xme.cn/Upload/uploadfile/20081223233219594.MP3<br>最后一首本人的最爱<br>X-Ray Dog - Dethroned的 (Remix)<br>下载地址:http://224.cachefile24.rayfile.com/fff6/zh-cn/preview/22f9576ae538e24079adabc735756f96/preview.mp3<br>时间的关系不能一一举出了<br>希望简洁的回答对你能有所帮助来自公益成语：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 21:30:01 +0800/post/299128.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“道学先生”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：《论语》全篇 及翻译、求《证孔子》的翻译。。。。急啊！、“大抵浮生若梦，”谁说的、君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。、鲁迅——吴敬梓之《儒林外史》中 吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五十五回；其成殆在雍正末、道学先生 的成语解释及意思、等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“道学先生”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：《论语》全篇 及翻译</a><br> <a href="#kuozhan2">3：求《证孔子》的翻译。。。。急啊！</a><br> <a href="#kuozhan3">4：“大抵浮生若梦，”谁说的</a><br> <a href="#kuozhan4">5：君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。</a><br> <a href="#kuozhan5">6：鲁迅——吴敬梓之《儒林外史》中 吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五十五回；其成殆在雍正末</a><br> <a href="#kuozhan6">7：道学先生 的成语解释及意思</a><br> <h4 id="citiao">成语“道学先生”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299128" title="“道”字开头的成语「道学先生」"></div> <b>成语繁体：</b>道壆先生<br> <b>成语读音：</b>dào xué xiān shēng<br> <b>成语简拼：</b>DXXS<br> <b>成语注音：</b>ㄉㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒ一ㄢ ㄕㄥ<br> <b>常用程度：</b>常用成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>偏正式成语<br> <b>成语年代：</b>近代成语<br> <b>近义词：</b>迂夫子<br> <b>成语出处：</b>明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”来自www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>指思想、作风特别迂腐的读书人。<br> <b>成语用法：</b>道学先生作主语、宾语、定语；指人迂腐。<br> <b>成语造句：</b>你怎么也是这么个道学先生！清 曹雪芹《红楼梦》第一百九回<br> <b>英文翻译：</b>a pedantic scholar<br> <b>成语谜语：</b>孔夫子<br> <br> <h4>成语“道学先生”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 《论语》全篇 及翻译</b><br> 【原文】<br>子曰(1)：“学而时习之(2)，不亦说乎(3)？有朋自远方来(4)，不亦乐乎？人不知而不愠(5)，不亦君子乎？”<br>【注释】<br>(1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说（yue）：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。同门就是同一师门，也就是同学的意思。(5)愠（yun）：怒。<br>【译文】<br>孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”<br>【读解】<br>求知自得其乐，交友衷心喜悦，怀才不遇也不怨天尤人。好一个从容不迫，悠然自得的儒雅君子！<br>现代人行色匆匆，疲于奔命。知识爆炸，读书囫囵吞枣犹恐不及；人情淡薄，交朋结友工于算计；追名逐利，怀才不遇怨天尤人。<br>古典风范荡然无存，现代焦虑油然而生。<br>你我扪心自问：还有儒雅的君子风度吗？还有几多衷心的喜悦几多无猜的欢乐呢？<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>孝弟是实行仁道的根本<br>【原文】<br>有子曰（1）:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣（2）;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（3）！”<br>【注释】<br>（1）有子：孔子的学生，姓有，名若。（2）鲜（xian）：少。（3）与：同“钦”，语气词。<br>【译文】<br>有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！”<br>【读解】<br>孝顺父母，尊敬兄长是实行仁道的根本。这实际上就是《大学》“齐家治国平天下”的道理，也就是孟子去见梁惠王时所说的：“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的儿女，并由此推广到爱护别人的儿女。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌中运转一样了。”（《孟子·梁惠王上》）。<br>简言之，只有爱自己的亲人，然后才能爱别人。相反，一个连自己的亲人都不能敬爱的人，是不能敬爱别人的。<br>所以，在儒家学说中，一个人对父母是否孝顺，对兄长是否尊敬这绝不是一个个人问题，也不仅仅是一个家庭问题，而是关系到社会是否安定，天下是否太平的大问题。<br>当然，随着宗法制度的解体，血缘关系作为社会纽带的作用日益减弱，孝弟与否的问题似乎也逐渐从社会退入家庭，从“法”的领域退入“道德”的领域。尤其是，随着“独生子女”制度的实行，很多家庭已无所谓兄弟姊妹，也就无所谓“弟”（尊敬兄长）的问题和观念了。<br>这又是不是一个新的问题呢？ 下 一 篇 （花言巧语的人没有仁德）<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>花言巧语的人没有仁德<br>【原文】<br>子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”<br>【注释】<br>（1）令色：令，好、善；色，脸色。<br>【译文】<br>孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”<br>【读解】<br>巧言令色。<br>这是一幅伪君子的画像。<br>如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。<br>曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）<br>儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。<br>然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。<br>所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>一日数次的反省功夫<br>【原文】<br>曾子曰：「吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？<br>【注释】<br>曾子：孔子的学生，名参，字子舆。三省：多次自我反省。“三”表示多次，不是实指三次。 传：指老师传授的学业。<br>【译文】<br>曾子说“我每天多次自我反省：替别人谋划是否忠心？与朋友交往是否守信？学业是否时常温习？”<br>【读解】<br>《法句经》说：“人若知爱，则应慎护自己。有心者应于三时之一，严以自我反省。”<br>儒者的自我反省当然到不了佛教忏悔或基督教日课的程度，也没有佛或主的神秘色彩。它既不是为死后进天堂，也不是为赎人类与生俱来的原罪而反省，而是为现世的自我完善而进行人格解剖，因此，是一种现实的自我认识，具有鲜明的理性批判精神。<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>做人第一，学问第二<br>【原文】<br>子曰：’弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。’<br>【注释】<br>弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟：’入’指’入父宫’，即到父母的房间里去；’出’指’出己宫’，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。<br>【译文】<br>孔子说：’同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。’<br>【读解】<br>首先是做人的品德修养，其次才谈得上学习文化知识。德育第一，智育第二，这两者的关系是非常明确的。 换句话说，如果你要学习文化知识，精通学问之道，也只有从做人的体会、人生的经验入手，才能够学有所成，学以致用，而不会成为读死书的书呆子。这也就是’世事洞明皆学问，人情练达即文章’（《红楼梦》第四回）的道理所在。 可见，不论是德育第一，智育第二的教育方针，还是在各级各类学校开设’德育’公共课，设职’德育教授’，都是持之有故，继承着儒教传统的。<br>衡量学习与否的标准<br>【原文】<br>子夏曰：’贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’<br>【注释】<br>子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。 贤贤易色：第一个’贤’字作动词。用尊重贤人来代替（易）爱好美色，也就是新生贤人超过爱美丽的女人。 致：献。<br>【译文】<br>子厦说：’尊重贤能的人超过爱美丽的女人；侍奉父母能尽心竭力；侍奉君王能鞠躬尽瘁；与朋友交往说话守信用。这倦的人，虽然说没有学习过什么，我也一定要说他是学习过的了。’<br>【读解】<br>衡量学习与否的标准不是看学历，不是看文凭，而是看你的行为，看你的言谈举止。<br>作为孔子的高足之一，子夏可以说是深得了老师的真传。<br>孔子说：’行有余力，则以学文。’子夏说：’虽曰未学，吾必谓之学矣。’都是教人求实务本，学以致用；先做人，后做学问。<br>这也使人想到毛泽东的教导：’读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。’<br>说来也是，一个人尽管学富五车，才高八斗，如果行为方式、言谈举止乖廖愚笨，不能解决一两个实际问题，又有什么用呢？相反，一个人虽然没有什么文凭，没有进过大学校门，但他言谈举止得体，行为方式正确，能够有所创造，有所发明，难道你能够说他没有学习过什么吗？<br>这就是求实务本，学以致用的道理。<br>人不庄重就没有威严<br>【原文】<br>子曰：’君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。’<br>【注释】<br>无：不要。 惮：怕。<br>【译文】<br>孔子说：’君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固。要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友。有了过错要不怕改正。’<br>【读解】<br>对于威严的问题，孔子曾经和学生子张谈起过。孔子说：’君子衣帽整齐，目不邪视，庄重严肃使人望而生畏，这就是威严而不凶猛。’（《尧曰》）说起来，也就是要求人们穿着合度，举止得体。反之，则如俗语所说：’歪戴帽子斜穿衣，一定不是好东西。’衣冠不整，言行轻薄，给人随随便便的感觉，则很难有威严。人既陷于轻薄草率，玩世不恭，不能谨言慎行，学习自然也就很难有所成就，不能巩固了。<br>当然，穿着合度，举止得体并不是非得要西装革履，一本正经。这方面走过了头，也很容易成为迂腐的假道学先生。<br>对于不要和不如稳步发展的人交朋友的问题，历来有不同的理解。一种理解说，如果人人都只和比自己好的人交朋友，那就谁也没有朋友可交了，由此而认为圣人所说有操作上的困难。另一种理解则认为’无友不如己者’不可作拘泥的理解。圣人所说，决不是教人先计量彼此的高下优劣再定交朋友的条件，如果这样，不是成为交情当中的势利眼了吗？圣人所说，不外乎是要求我们在交朋结友中着眼于人家比自己好的方面，而不要着眼于人家不如自己的方面。因为只有这样，才能在交友中看到自己的差距，从而不断提高自己，完善自己。从这倦的角度来理解，我们就能明白这一句与下一句’过则铁惮改’之间的内在联系，而不至于认为是空谷来风，毫不相干的了。<br>孝道可使民风淳朴<br>【原文】<br>曾子曰：’慎终追远，民德归厚矣。’<br>【注释】<br>终：老死，指父母去世。 远：祖先。<br>【译文】<br>曾子说：’谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。’<br>【读解】<br>慎终追远是孝道的体现，按照孔子另一位高足有子的说法，也就是衽仁道的根本。（孝弟也者，其为仁之本与！）所以过去给皇帝的秦议常有’圣朝以孝治天下’一类的话。普通人家的祖宗牌位上面也总是有’慎终追远’这四个字，表示这是一个讲孝道的家庭。 直到今天，一般中国家庭也没有废弃’慎终追远’。虽然祖宗牌位已没有了，但父母去世的丧事还是要慎重地办一办的，清明时节，很多家庭也还是没有忘了上一上祖坟，烧几炷高香。当然，那种借父母去世而大办丧事，大肆张扬以捞取钱财的做法，已经违背了’慎终’的精神，不仅不能使民风归于淳朴厚道，反而使人虚假意，陷于商业化的人情算计之中去了。<br>温良恭俭让的风范<br>【原文】<br>子禽问于子贡曰：’夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？’子贡曰：’夫子温、良、恭、俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’<br>【注释】<br>子禽：姓陈，名亢，字子禽。 子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。 夫子：古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿称老师为夫子。其诸：表示推测的语气，相当于’大概’、’或者’之类的意思。<br>【译文】<br>子禽问子贡说：’夫子每到一个国家，都必定得知那个国家的政治情况。是他求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？’子贡说：’夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而获得的。夫子这种获得的方法，大概和别人获得的方法是不相同的吧？’<br>【读解】<br>温、良、恭、俭、让，表现在外是一个人做人的态度，行为的风范；植根于内则是人格的修养，文化的积淀。<br>孔子因为有这样的修养和风范，所以别人会主动部政于他，请求他的指点。<br>当然，真要参与政事，治理国家，改造世界，仅有这种温、良、恭、俭让的风范是不够的。所以革命家毛泽东要说：’革命不是请客吃饭，不是做文章，洋是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容 不近，文质彬彬，那样温良恭俭让。’（《湖南农民运动考察报告》）<br>说到底，温、良、恭、俭、让是夫子的风范，儒者的本色。所以，即便是孔子本人，虽然别人都愿意问政于他，但他最终还是未能实现自己的政治抱负，只好回国做一个教书先生了此一生。<br>继承父亲的遗志<br>【原文】<br>子曰：’父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’<br>【注释】<br>其：他的，这里指儿子，不是指父亲。 没：死去，与’在’相对。 三年：泛指多年<br>【译文】<br>孔子说：’当他父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲死去以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。’<br>【读解】<br>《中庸》说：’夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。’也就是说，所谓孝，就是要继承先人的遗志，完成先人未竟的事业。这与’三年无改于父之道’的意思是一脉相承的。<br>就现代社会而言，即便父在，父子之间已多半是’人各有志，不能强勉’，哪里保得住’无改于父之道’呢？更不要说父没以后三年乃至更长的时间了。<br>不仅现代社会如此，就是在封建宗法制的时代，尽管父亲的绝对的威，也仍然有’训有方，保不定日后作强梁’（《红楼梦·好了歌解》）的现象发生。<br>所以，对于’三年无改于父之道’，也不可以作’龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打洞洞’式的刻板理解，否则，盗贼的儿子不也就只有以做盗贼来尽孝道了吗？<br>一言以蔽之，’三年无改于父之道’不外乎是在一般意义上要求我们继承父亲的遗志，完成父辈的未竟事业罢了。<br>和与礼的辩证法<br>【原文】<br>有子曰：’礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’<br>【注释】<br>斯：此，这。节：节制，约束。<br>【译文】<br>有子说：’礼的施行，以和谐为贵。以前圣王的治理之道，好就好在这里，不管小事大事都遵循这一原则。倡有行不通的地方，只知一味地为求和谐而求和谐，不用礼仪来加以节制，那也是不行的。’<br>【读解】<br>礼本来指的是区别尊卑贵贱的等级制度及与之相应的礼节仪式。但礼的根本目的又在于起中和作用，也是要达和谐的境界。这样就造成了礼与和之间既相矛盾又相统一的辩证关系。按照儒家的礼治观点，就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处所。所以一方面是’礼之用，和为贵’，’和’是目的；另一方面，一味地为和而和，不以礼来进行约束，不讲原则，也是不行的。这就是和与礼的辩证法。 用于处理人际关系，也就是既要团结，家和万事兴，和气生财，又要坚持原则，不能搞庸俗的一团和气，吹吹拍拍。说到底，还是毛泽东给我们开列的公式：团结－－批评－－团结。 下一篇：怎样才算是好学？<br>怎样才算是好学？<br>【原文】<br>子曰：’君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’<br>【注释】<br>就有道：接近德才兼备的人。 正：改正，修正。<br>【译文】<br>孔子说：’君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好不的了。’<br>【读解】<br>安贫乐道，不重视物质生活享受却追求精神境界的升华；多做少说；以他人为镜来改正、修养自己。做到了这三个方面，就可以说得上是好学的人了。 在这三个方面之中，最难做到的是第一个方面----安贫乐道。尤其是物欲横流，金钱具有挡不住的诱惑的时代，一个大学生每月的费用少说也是几百元，孔子所描绘的好学的典型，不过是一个寒酸而跟不上时代潮流的穷书生罢。 当然，在重精神而轻物质的时代，这种’穷书生’的形象未尝不是值得学习的榜样。所谓’越穷越革命，越穷越光荣’的说法，不是离我们今天不远吗？<br>贫而乐，富而好礼的境界<br>【原文】<br>子贡曰：’贫而无诌，富而无骄，何如？’子曰：’可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：’《诗》云：’如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？’子曰：’赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。’<br>【注释】<br>谄（chan）：巴结，奉承。 如切如磋，如琢如磨：见《诗经·卫风·淇澳》。这两句诗有两种解释：一种认为切、磋、琢、磨分别指加工兽骨、象牙、玉、石头为器物的工艺，引申意义则指学者做学问和修养自己离开了切磋琢磨就不能成器。另一种解释则认为切、磋是指加工牙骨的工艺，切开了还得磋（锉平）；琢、磨是指加工玉石的工艺，琢（雕刻）了还得磨（磨光滑）。引申意义则指学者做学问和修养自己要精益求精。从本节上下文的意义来看，宜作精益求精的理解。其：大概，想必，表示推测的语气。赐：子贡的名。诸：之。<br>【译文】<br>子贡说：’贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲奢侈，这种人怎么样？’孔子说：’可以，但不如贫穷而好礼的人。’子贡说：’《诗经》上所说的切磋琢磨，精益求精，大概就是这个意思吧？’孔子说：’赐呀，现在可以和你谈论《诗经》了，因为告诉你一件事，你已经可以领会未告诉你的事，举一反三了。’<br>【读解】<br>子贡显然是一个聪明的学生，’告诸往而知来’，能够举一反三地领会教师的意思。所以孔子认为可以和他讨论《诗经》这样较为深奥的学问了。 撇开孔子对子贡的赞扬不谈，我们来看看子贡所说的’贫而无诌，富而无骄’与孔子所说的’贫而乐，富而好礼’两者之间有什么联系区别。 其实，无论是’贫而无诌，富而无骄’，还是’贫而乐，富而好礼’，都做了孟子所说的’贫贱不能移，富贵不能淫’。但二者又有层次和境界上的差别。 ’贫而无谄，富而无骄’是说一个人虽然穷困，虽然倒霉了但还是不谄媚，不拍马屁，不去巴结讨好人；虽然富有，虽然发财了但还是不以财傲人，不得意忘形，不骄奢淫逸。能做到这一步当然是很不错的了，但严格说来，做到这一步还只是限于对贫富本身的计较，进而上升到对礼乐之道的追求了。达到这种境界的人，就像《吕氏春秋》上所说的那样：’穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也，道得于此，则穷达一也。’（《吕氏春秋·孝行览·慎人》）孔子’饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣’（《论语·述而》），颜回’一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’（《论语·雍也》），都是这种境界的体现。 当然，对于’奔小康’的当今国人来说，更有现实意义的似乎是’富而无骄’，’富而好礼’的问题了。’富而无骄’，不处处摆出一副’大款’的派头固然是不错，但如果能够更进一步’富而好礼’，追求精神方面的涵养，追求学问，讲究做人的道理，尊重别人，处处以仁爱之心待人，那岂不是达到更加高尚的境界了吗？<br>不忧虑别人不了解自己<br>【原文】<br>子曰：“不患人之不知，患不知人也。”<br>【注释】<br>患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。<br>【译文】<br>孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”<br>【读解】<br>别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。<br>相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。<br>当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知，患不知人也。”全篇恰好首尾照应。本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 求《证孔子》的翻译。。。。急啊！</b><br> 两个道学先生的言论不和，各自认为自己的理论是真的道学而相互诋毁对方的是假的，久久没有结论，于是请证于孔子。孔子走下台阶，向两位鞠躬作揖，说：“天下的道理甚多，为什么要相同？二位老先生都是真正的道学，我一直有所敬仰、钦佩，哪里还有假的呢？”二人大喜，离开了。孔子弟子说：“夫子为什么骗他们呢？”孔子说：“这种人哄得他们走了就行了，惹他们干什么！”大致就这样吧，好久没翻译文言文了……仅供参考公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. “大抵浮生若梦，”谁说的</b><br> 曾国藩是个道学先生，但道学先生也喜欢美女，他纳过个妾，叫大姑。大姑死了，他写了副挽联：大抵浮生若梦；姑从此处销魂。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。</b><br> 这几句出自一首很彪悍的诗。 翻译如下：在崇文抑武的时代里，到处都是道学先生，再也见不着血性的汉子，满天下都在传诵着仁义道德。忽然有一天，外寇入侵我中原大地，这时候仁义道德还有什么用？没有人能站出来反抗，老百姓哭哭啼啼，道学先生东奔西窜。 自己的意译，大致就是这样子。www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 鲁迅——吴敬梓之《儒林外史》中 吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五十五回；其成殆在雍正末</b><br> 敬梓之所描写者即是此曹（指“制艺而外，百不经意”的书生），讽刺的生命是真实的，这是鲁迅的主张。他在《什么是讽刺？》一文中曾举例说言行不一，自相矛盾在生活中是常见的事，诸如穿起洋服拜佛，道学先生发怒，“但‘讽刺’却正是在这个时候照下来的一张像，一个撅着屁股，一个皱着眉心，不但自己和别人看起来有些不雅观，连自己看见也觉得不很雅观”（鲁迅，1980，卷六，328页）这就形成讽刺，可见讽刺的关键，是把那些常见的，谁也不觉得奇怪的生活场景捕捉下来，如实的加以描绘。一些可鄙可笑的现象自然流露出来，而达到了讽刺的目的。《儒林外史》的写法多是如此。《史略》说： 敬梓之所描写者即是此曹（指“制艺而外，百不经意”的书生），既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 道学先生 的成语解释及意思</b><br> 洞若观火、耳濡目染、繁文缛节、方枘圆凿、方兴未艾、粉墨登场、浮光掠影、高谈阔论、隔靴搔痒。洞若观火：形容看得清楚明白。对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。 耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿：形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键。内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 21:00:02 +0800/post/299127.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“百炼成钢”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：“百炼成钢绕指柔”有哪些意思或者寓意？、百炼成钢是什么意思？、百炼成钢 意思？、百炼成钢的意思是什么？、“百炼成钢”的原理、百炼成钢是什么意思的、百炼成钢的意思百炼成钢的意思是什么百炼成钢什么意思？等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“百炼成钢”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：“百炼成钢绕指柔”有哪些意思或者寓意？</a><br> <a href="#kuozhan2">3：百炼成钢是什么意思？</a><br> <a href="#kuozhan3">4：百炼成钢 意思？</a><br> <a href="#kuozhan4">5：百炼成钢的意思是什么？</a><br> <a href="#kuozhan5">6：“百炼成钢”的原理</a><br> <a href="#kuozhan6">7：百炼成钢是什么意思的</a><br> <a href="#kuozhan7">8：百炼成钢的意思</a></p> <a href="#kuozhan8">9：百炼成钢的意思是什么</a></p> <a href="#kuozhan9">10：百炼成钢什么意思？</a></p> <h4 id="citiao">成语“百炼成钢”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299127" title="“（）（）成钢”的成语「百炼成钢」"></div> <b>成语读音：</b>bǎi liàn chéng gāng<br> <b>成语简拼：</b>BLCG<br> <b>成语注音：</b>ㄅㄞˇ ㄌ一ㄢˋ ㄔㄥˊ ㄍㄤ<br> <b>常用程度：</b>常用成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>连动式成语<br> <b>成语年代：</b>当代成语<br> <b>近义词：</b>千锤百炼、坚强不屈<br> <b>反义词：</b>娇生惯养、脆而不坚<br> <b>读音纠正：</b>成，不能读作“cénɡ”。<br> <b>错字纠正：</b>炼，不能写作“练”。<br> <b>成语出处：</b>郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。” 摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。<br> <b>成语用法：</b>百炼成钢连动式；作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚强。<br> <b>成语造句：</b>青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能百炼成钢。<br> <b>英文翻译：</b>be steeled in repeated struggles<br> <b>俄文翻译：</b>закалённый в боръбé &lt;испытанный&gt;<br> <b>日文翻译：</b>(鉄を)百度鍛えてはがねになる。〈喻〉長期間の鍛練をしてりっぱな人になる<br> <b>其他翻译：</b>&lt;法&gt;être trempé par maintes rudes épreuves<br> <b>成语谜语：</b>炼铁<br> <b>成语歇后语：</b>熔炉的铁<br> <br> <h4>成语“百炼成钢”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. “百炼成钢绕指柔”有哪些意思或者寓意？</b><br> 　　解释：绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。 　　出处：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“自从花翠琴嫁来后，竟把他这百炼钢化为绕指柔了。”<br>来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 百炼成钢是什么意思？</b><br> 百炼成钢的意思：百炼成钢，炼：锻炼；铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢。比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强，指人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，就能成为真正的“钢铁”。<br>拼音：bǎi liàn chéng gāng<br>出处：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”<br>近义词：身经百战、千锤百炼、持之以恒、坚持不懈、锲而不舍；<br>反义词：娇生惯养、脆而不坚。<br>百炼成钢造句：<br>学习学习，先学后习，学了之后要趁热打铁，熟能生巧，百炼成钢。<br>青年一代只有通过生产和革命的斗争实践,才能百炼成钢。<br>青少年只有在艰苦环境中磨炼，才能百炼成钢。<br>本着百炼成钢的精神,我们不怕任何困难,一定坚持到底。<br>解放军战士百炼成钢，练就一身杀敌本领。<br>特种兵战士整日在枪林弹雨中摸爬滚打，已经百炼成钢。<br>功夫不负有心人，两年之后，我终于百炼成钢，成为博学之士。<br>年轻人只有通过实际锻炼才能百炼成钢。<br>百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。<br>人民子弟兵百炼成钢，日夜守卫在祖国的边境线上。摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 百炼成钢 意思？</b><br> 　　百炼成钢<br>　　bǎi liàn chéng gāng<br>　　【解释】比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。<br>　　【出处】汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”<br>　　【结构】连动式。<br>　　【用法】比喻不怕失败；经过长期刻苦的锻炼；意志才能坚强。也可用作勉励语。一般作谓语、定语。<br>　　【正音】成；不能读作“cénɡ”。<br>　　【辨形】炼；不能写作“练”。<br>　　【近义词】千锤百炼、坚强不屈<br>　　【反义词】娇生惯养、脆而不坚<br>　　【例句】<br>　　(1)青少年只有在艰苦环境中磨炼；才能～。<br>　　(2)在长期革命斗争中～的中国共产党；是经得住任何风浪考验的。内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 百炼成钢的意思是什么？</b><br> 表面意思：铁经过反复锤炼才能成为钢铁。释义：比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强，指人要有坚持不懈、持之以恒的精神，才能有所作为。<br>内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. “百炼成钢”的原理</b><br> 百炼成钢”原理：生铁中的各种杂质，在高温下，在不同程度上都与氧有较大的亲和力。因此可以利用氧化的方法使它们成为液体、固体或气体氧化物，液体和固体氧化物在高温下与炉衬和加入炉内的熔剂起作用，结合成炉渣，并在扒渣时被排除炉外，气体也在钢水沸腾时被CO带到炉外。<br>炼钢过程是个氧化过程，其去除杂质的主要手段是向熔池吹入氧气并加入造渣剂形成熔渣出来。脱碳反应是炼钢过程的主要手段，硅、锰、磷、硫等元素也通过氧化反应去除。炼钢的原料有生铁、废钢、熔剂(石灰石等)、脱氧剂(硅铁、锰铁、铝等)、合金料等。<br>扩展资料<br>战国时期冶铁业一般只能冶铸农具和少数手工工具，锻制兵器还比较少。<br>到了西汉，不仅能生产铁制长剑、长矛、环首大刀，而且生活器皿和杂用工具也广泛使用铁制，如灯、釜、炉、剪等都已在西汉中期的遗址中发现。这说明汉代铁器的使用已相当广泛。<br>20世纪50年代后，在河南、山东、北京、江苏等地发现了许多汉代冶铁遗址，其中以河南巩县铁生沟村和南阳北关瓦房庄等地遗址规模最大。<br>从这些遗址可以看出西汉冶炼工序集中，设备齐全。河南巩县铁生沟村出土了一件铁工具，经化验有十分良好的球状石墨，有明显的石墨核心和放射性结构，与现行球墨铸铁国家标准一类级石墨相当。同时发现炒钢炉一座。<br>炒钢这一崭新的高效率的先进技术的出现，说明西汉的冶铁技术已达到了一个更高的发展阶段，在钢铁冶炼史上具有划时代的意义。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 百炼成钢是什么意思的</b><br> 百炼成钢：意思是指铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢，比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强。指人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，就能成为真正的“钢铁”。<br>出自：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”译为：东胡阙巩国所产的铠甲，都是经过反复锤炼才成为坚韧的钢。<br>“百炼成钢”用法：<br>可以作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚韧。<br>“百炼成钢”英译：<br>besteeled in repeated struggles.<br>扩展资料：<br>“百炼成钢”近义词介绍：<br>1、持之以恒：读音是chí zhī yǐ héng，意思是长久坚持下去。<br>出自：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”<br>2、坚持不懈：读音为jiān chí bú xiè ，形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。<br>出自：《伟大的悲剧》：“到中午，这五个坚持不懈的人已经走了14公里。”<br>参考资料来源：百度百科-百炼成钢 （汉语成语）www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 百炼成钢的意思</b><br> 百炼成钢，意思是指铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢，比喻经过长期艰苦的锻炼变得非常坚强，也即指人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，就能成为真正的“钢铁”。<br>本内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 百炼成钢的意思是什么</b><br> 词 目 百炼成钢 发 音 bǎi liàn chéng gāng 释 义 铁砂经过多次冶炼成为纯钢。比喻人经过长期、艰苦的锻炼、考验，才能成为坚强、有用的人。 出 处 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。” 示 例 青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能～。 用 法作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚强<br>本内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan9>9. 百炼成钢什么意思？</b><br> 百炼成钢的意思是：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。<br>百炼成钢<br>【出自】汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”<br>铠甲比喻经过长期打铸,变得非常坚强。<br>【例子】所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。<br>【近义词】千锤百炼、坚强不屈、身经百战<br>【反义词】脆而不坚、娇生惯养<br>扩展资料<br>1、百炼成钢的近义词<br>身经百战<br>【解释】亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。<br>【出自】北宋·司马光《资治通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”<br>况且臣子有的跟随陛下多年，身经百战，所得到的不超过一个州。<br>【例子】这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。<br>2、百炼成钢的反义词<br>娇生惯养<br>【解释】娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。<br>【出自】清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”<br>宝玉冷笑道：原本是想他从小娇生惯养的，何尝受过一天委屈。<br>【例子】她是个娇生惯养的女孩，什麼都不会做，因此刚出社会时吃了不少苦头。摘自www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 20:30:02 +0800/post/299126.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“十二金钗”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：十二金钗是哪几个?、十二金钗是哪些?、红楼梦之十二金钗、十二金钗有哪些?、红楼梦的十二金钗是什么意思、红楼梦中的十二金钗分别是哪十二个人？、十二金钗系列《红楼梦》的十二金钗是什么意思？红楼梦之十二金钗的名字及她们的主要故事《红楼梦》中的十二金钗的名字及其人物特征等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“十二金钗”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：十二金钗是哪几个?</a><br> <a href="#kuozhan2">3：十二金钗是哪些?</a><br> <a href="#kuozhan3">4：红楼梦之十二金钗</a><br> <a href="#kuozhan4">5：十二金钗有哪些?</a><br> <a href="#kuozhan5">6：红楼梦的十二金钗是什么意思</a><br> <a href="#kuozhan6">7：红楼梦中的十二金钗分别是哪十二个人？</a><br> <a href="#kuozhan7">8：十二金钗系列</a></p> <a href="#kuozhan8">9：《红楼梦》的十二金钗是什么意思？</a></p> <a href="#kuozhan9">10：红楼梦之十二金钗的名字及她们的主要故事</a></p> <a href="#kuozhan10">11：《红楼梦》中的十二金钗的名字及其人物特征</a></p> <h4 id="citiao">成语“十二金钗”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299126" title="成语“十二”「十二金钗」"></div> <b>成语读音：</b>shí èr jīn chāi<br> <b>成语简拼：</b>SEJC<br> <b>成语注音：</b>ㄕˊ ㄦˋ ㄐ一ㄣ ㄔㄞ<br> <b>常用程度：</b>一般成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>成语出处：</b>南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” 摘自www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。<br> <br> <h4>成语“十二金钗”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 十二金钗是哪几个?</b><br> -- 正册判词之一 可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。 鉴赏：此判词写的是宝钗与黛玉，她们同是书中的主要人物，宝钗虽有“德”，取得了宝***奶的宝座，但结局还是遭到宝玉出家当和尚的冷遇（雪里埋），枉费了心机黛玉在贾府里虽然锦衣玉食，丫鬟服侍，却是过着寄人篱下的生活，与宝钗完全不同黛玉是作者塑造的与宝钗对立的另一个典型女性，她才智过人，性情孤僻。她在与宝玉的恋爱问题上有两个劲敌，一个是宝钗有金锁，另一个是史湘云有金麒麟，都有金玉良缘宿命论之说。黛玉要的是宝玉的感情，而宝钗要的是宝***奶的宝座，两人爱的动机完全不同，黛玉的心血眼泪向宝玉一人身上倾泻，宝钗则是用智谋和手腕在周围人身上做功夫。宝钗深知在当时的社会里，婚姻大事必须有父母之命，媒妁之言，她与宝玉虽然爱的火焰炽烈，但在爱的情绪上无法直接吐露。由于宝玉、黛玉有共同的思想基础------叛逆思想，所以在贾府中是注定要失败的，最后只能以“玉带林中挂”而告终。作者将钗、黛同写在一个判词里，是对立的矛盾同存在于一体之中，但作者对黛玉是报同情感的，对宝钗则带有贬义。 正册判词之二 二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 鉴赏：此判词写的是贾元春。贾府是贾、史、王、薛四大家族之首，元春又是贾府的政治靠山。元春从人宫作女史到佳封为凤藻宫尚书、贤德妃，二十年来的生活中，使她体察到统治集团内部的残酷斗争与家族命运的衰败结局，身为贵妃，是最高统治集团的成员之一，深居皇宫，显赫一时，但到头来仍逃脱不了虎兔相逢大梦归的结局。 正册判词之三 才自清明志自高，生子末世运偏消； 清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 鉴赏：此判词写的是探春。探春系贾政之妾赵姨娘所生，她为了显示主子的地位和尊严，不承认与生母为母女关系，和王夫人的关系却非同一般。探春独具胸怀，又与大观园众姊妹不同，她说自己但凡是个男人，可走得出去，她早走了，立出一番事业来的，那自有一番道理。而且她还有一定的组织能力，虽然她的诗不及钗、黛，诗社是她首先发起的。作者对探春是以赞赏的笔调把她作为“公忠有为”的人物来描写的。 正册判词之四 富贵又何为？襁褓之间父母违； 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 鉴赏：此判词写的是史湘云。史湘云是贾母之弟忠靖侯史鼎之孙女，父母早亡，依婶娘生活。这时史家已败落下来，不是“阿房宫三百里摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 十二金钗是哪些?</b><br> 金陵十二钗”《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿<br>摘自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 红楼梦之十二金钗</b><br> 十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。扩展资料金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是贾宝玉家里的女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”。正、副、又副的分配标准是：正册为姑娘小姐奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层。按此标准，宝琴、李纹、李绮等才貌双全、命运两济的贵族女子，二丫头等贾府以外的女子，夏金桂、善姐儿等邪派女子不能入选副册、又副册，她们不在金陵十二钗之数。参考资料：百度百科-金陵十二钗<br>内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 十二金钗有哪些?</b><br> 黛玉：<br>可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。<br>宝钗：<br>可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。<br>元春：<br>二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。<br>探春：<br>才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。<br>迎春：<br>子系中同狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。<br>惜春：<br>勘破三春景不长，缝衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独卧表灯古佛旁。<br>湘云：<br>富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。<br>李纨：<br>桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。<br>凤姐：<br>凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。<br>巧姐：<br>势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。<br>可卿：<br>情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。<br>妙玉：<br>欲洁何曾洁，云空未必空。金闺花柳质，终陷淖泥中。内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 红楼梦的十二金钗是什么意思</b><br> 红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在“金陵”。十二钗就是红楼梦里金陵的十二个女孩。林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿<br>摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 红楼梦中的十二金钗分别是哪十二个人？</b><br> 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀、最薄命的十二位清净女儿。金陵是一个省，“钗”指清净女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册”，“（副、又副）则又次之”。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道亮丽风景，具有永恒的艺术生命。《金陵十二钗》又是《红楼梦》这部小说的异名之一，而且是曹雪芹比较喜欢的书名，原著第一回有“后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。”<br>www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan7>7. 十二金钗系列</b><br> 书上真正有排名的是金陵十二钗正册12人，副册1人，又副册2人。 正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、李纨、秦可卿。 副册：香菱 又副册：晴雯、人。 曹雪芹在写《红楼梦》的时候所规定的金陵十二钗实际上有有等级排序的，正册主要是以四大家族里面的主要人物，副册应该来说是当年比较有地位的人物，而又副册就是那些贾府的大丫头。金陵十二钗正册的人物是要将四大家族里面很多年轻的女性作为入选的条件，巧姐虽然在小说中的戏份不多，但多了巧姐正好将四大家族中下一代的年轻女性也概括了进来，在完整性方面要好一些，而且我们现在也没有看到曹雪芹所写的八十回的文字，不能排除曹雪芹在后面给巧姐加戏份的可能性。而且金陵十二钗也是要将这些年轻女性的结局悉数归纳进去，巧姐就是那些劫后余生的代表，所以加上巧姐是有合理性的。 而薛宝琴,邢岫烟,李纹,李绮这些人物毕竟只有四大家族的分支，薛宝琴虽然也是薛家的人，但也只是薛宝钗的表妹，跟贾家的血缘并没有那么近。 说到妙玉为什么也跻身到金陵十二钗的正册的原因，各种说法不一。但还是那句话，我们毕竟没有看到曹雪芹八十回后的文字，很有可能妙玉在后面有重要的戏份。曹雪芹在排名金陵十二钗的时候，除了考虑家族背景以外，对四大家族以及后面的剧情产生了非常关系作用的人物，曹公是会考虑将她排到里面去的。楼主可以去看看《刘心武揭秘红楼梦》的系列，虽然我不赞同刘心武在八十回后对妙玉的一些探轶，但不可否认，妙玉在后面肯定是起了一种决定性的作用，这可以从靖本的《石头记》里面脂砚斋的一句批语看出端倪。再者妙玉身份也算是官宦世家的小姐，而且很有可能跟贾家有着某种渊源。正是由于这些因素，很有可能让曹雪芹将妙玉排到了金陵十二钗的正册，而且还是第六位这个比较靠前的位置。<br>本内容来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan8>8. 《红楼梦》的十二金钗是什么意思？</b><br> “金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。<br>这部巨著借女娲补天的神话为引子，十二金钗为：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。<br>《红楼梦》详解<br>《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理<br>《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。<br>社会影响<br>《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。<br>它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。<br>并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为’中国封建社会的百科全书’。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。<br>资料参考：《红楼梦》等6部经典作品纳入北京高考必考范围 ? 网页链接. 腾讯网 . [2018-1-16]摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan9>9. 红楼梦之十二金钗的名字及她们的主要故事</b><br> 红楼梦十二金钗分别是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、妙玉、李纨、秦可卿和巧姐。<br>1、林黛玉<br>第一女主人公，自幼体弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母双亡，寄人篱下，身世凄凉。<br>西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。<br>当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。<br>她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。<br>2、薛宝钗<br>女主人公，四大世家薛家长女，才华横溢，曾想入宫为妃，未成功，最终嫁入贾家。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致。<br>父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。<br>因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。<br>3、贾元春<br>贾元春因生于正月初一而起名元春。元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。<br>元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪家。<br>4、贾探春<br>贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。<br>林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan10>10. 《红楼梦》中的十二金钗的名字及其人物特征</b><br> 1、林黛玉，第一女主人公，自幼体弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母双亡，寄人篱下，身世凄凉。林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句“女儿是水做的“，她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。<br>2、薛宝钗，女主人公，四大世家薛家长女，才华横溢，曾想入宫为妃，未成功，最终嫁入贾家。宝姑娘稳重大方，八面玲珑，她对不同的人自有一套不同的“社交”方式。<br>3、贾元春，元妃，是贾家成为四大世家之首的主要原因，这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度,有着身为“娘娘“的贵气和霸气。最终病逝。<br>4、贾探春，贾府三小姐，探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。最终远嫁，身世凄凉。<br>5、贾迎春，贾府二小姐，命运非常凄惨，她为人心地善良，但脾气懦弱，人称木头人，老实无能，懦弱怕事，最后嫁给一个“中山狼”，折磨至死。<br>6、贾惜春，惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，惜春有绘画天赋，而且特例独行，最后出家为尼。<br>7、史湘云，四大世家史家女，心直口快，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸，是曹雪芹极力塑造的人物。<br>8、王熙凤，贾琏之妻，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。<br>9、妙玉，是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，极端孤傲、清高、不为世俗所容，投奔贾府，她不合群，自愿在边缘生存，最终被强盗强抢而去，终陷淖泥中。<br>10、李纨，荣国府长孙贾珠之妻。终身守寡，有一子贾兰，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。<br>11、秦可卿，是宁国府贾蓉的妻子。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心，她性格比较保守，缺乏反抗精神，她因为与公公私通而感到罪孽深重，想不开而得病去世。<br>12、巧姐，是王熙凤与贾琏之女。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”贾家沦落后，她被卖入青楼，最后被刘姥姥所救。<br>参考资料&lt;br&麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 20:00:02 +0800/post/299125.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“瘦骨零丁”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：瘦骨伶仃什么意思、骨瘦如柴相似的成语、瘦骨开头的四字词语、瘦骨伶仃的介绍、与骨瘦如柴相似的成语、瘦骨伶仃指什么动物？、等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“瘦骨零丁”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：瘦骨伶仃什么意思</a><br> <a href="#kuozhan2">3：骨瘦如柴相似的成语</a><br> <a href="#kuozhan3">4：瘦骨开头的四字词语</a><br> <a href="#kuozhan4">5：瘦骨伶仃的介绍</a><br> <a href="#kuozhan5">6：与骨瘦如柴相似的成语</a><br> <a href="#kuozhan6">7：瘦骨伶仃指什么动物？</a><br> <h4 id="citiao">成语“瘦骨零丁”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299125" title="成语“骨零”「瘦骨零丁」"></div> <b>成语读音：</b>shòu gǔ líng dīng<br> <b>成语简拼：</b>SGLD<br> <b>成语注音：</b>ㄕㄡˋ ㄍㄨˇ ㄌ一ㄥˊ ㄉ一ㄥ<br> <b>常用程度：</b>一般成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>贬义成语<br> <b>成语结构：</b>主谓式成语<br> <b>成语年代：</b>当代成语<br> <b>近义词：</b>瘦骨伶仃<br> <b>反义词：</b>膘肥体壮<br> <b>成语出处：</b>《中国民间故事选·老爷和奴才》：“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子，很生气。” 本内容来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>形容人瘦弱孤单的样子<br> <b>成语用法：</b>瘦骨零丁作谓语、状语、定语；指瘦弱孤单。<br> <b>英文翻译：</b>thin and weak<br> <br> <h4>成语“瘦骨零丁”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 瘦骨伶仃什么意思</b><br> 瘦骨伶仃<br>? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?<br>? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[ shòu gǔ líng dīng ]? ? ? ? ? ? ? ? ?<br>? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?<br>生词本<br>? ? ? ?<br>? ?<br>基本释义<br>? ? ? ? ? ? ? ?详细释义<br>? ? ? ?<br>? ? ? ? ? ?<br>[ shòu gǔ líng dīng ]<br>形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。<br>出 ?处<br>高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”<br>例 ?句<br>尤其是那些和善得很的，又加上～，吹口气就会跌倒似的，那简直干不了。 ◎叶圣陶《夜》麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 骨瘦如柴相似的成语</b><br> 有：复日月如梭,目光如豆制,心口如一,栩栩如生,心乱如麻,依然如故,始终如一,宾至如归,称心如意,家贫如洗,从善如流,料事如神,铁证如山,挥汗如雨,挥金如土,守口如瓶,胆小如鼠,用兵如神,表里如一,疾恶如仇,不绝如缕,骨瘦如柴,相敬如宾,暴跳如雷,心急如火,讳莫如深,一见如故,度日如年,惜墨如金,爱财如命,对答如流,囊空如洗,视死如归,一败如水,臣门如市,履险如冰,文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼<br>www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. 瘦骨开头的四字词语</b><br> 瘦骨梭棱<br>形容人或动物消瘦露骨。<br>瘦骨如柴<br>十分削瘦的样子。<br>瘦骨伶仃<br>形容人或动物瘦得<br>皮包骨<br>的样子。亦作“瘦骨零丁”。<br>瘦骨嶙峋<br>形容人或动物消瘦露骨。<br>瘦骨嶙嶙来自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 瘦骨伶仃的介绍</b><br> 伶仃：孤独没有依靠。形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。<br>www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 与骨瘦如柴相似的成语</b><br> 骨瘦如柴相近的成语：柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 革带移孔 形容身体因老病而日惭消瘦。 骨瘦如柴 形容消瘦到极点。 鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。 形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。 瘦骨梭棱 形容人或动物消瘦露骨。 瘦骨嶙嶙 形容人或动物消瘦露骨。 瘦骨嶙峋 形容人或动物消瘦露骨。 香消玉减 比喻美女日渐消瘦。 玉减香销 喻美人的消瘦、萎靡。 形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。<br>来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 瘦骨伶仃指什么动物？</b><br> 瘦骨伶仃释义：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”伶仃：孤独没有依靠。形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。<br>内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 19:30:02 +0800/post/299124.html <!-- 导读 --> <div class="copynotice"> <div class="copynoticetxt"> <p><b style="color:#888">本页导读：</b>此网页介绍成语“苟且之心”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：什么之心 四字词语、鸦有反哺之义 羊有跪乳之恩 马无欺母之心什么意思、“为上无苟且之心,群下知胶固之义”是什么意思？、谁来给我讲道理说一下，苟且到底什么意思、苟且是什么意思、什么于之心成语、等</p> </div> </div> <p><b>目录索引：</b><br> <a href="#citiao">1：成语“苟且之心”的词条资料</a><br> <a href="#kuozhan1">2：什么之心 四字词语</a><br> <a href="#kuozhan2">3：鸦有反哺之义 羊有跪乳之恩 马无欺母之心什么意思</a><br> <a href="#kuozhan3">4：“为上无苟且之心,群下知胶固之义”是什么意思？</a><br> <a href="#kuozhan4">5：谁来给我讲道理说一下，苟且到底什么意思</a><br> <a href="#kuozhan5">6：苟且是什么意思</a><br> <a href="#kuozhan6">7：什么于之心成语</a><br> <h4 id="citiao">成语“苟且之心”的词条资料</h4> <div><img src="/chengyupic.php?id=299124" title="苟且之心是年代的成语"></div> <b>成语读音：</b>gǒu qiě zhī xīn<br> <b>成语简拼：</b>GQZX<br> <b>成语注音：</b>ㄍㄡˇ ㄑ一ㄝˇ ㄓ ㄒ一ㄣ<br> <b>常用程度：</b>一般成语<br> <b>成语字数：</b>四字成语<br> <b>感情色彩：</b>中性成语<br> <b>成语结构：</b>偏正式成语<br> <b>成语年代：</b>近代成语<br> <b>成语出处：</b>清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。” 摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b>成语解释：</b>苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。<br> <b>成语用法：</b>苟且之心作宾语；一般多指男女关系。<br> <b>成语造句：</b>若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。（清 西周生《醒世姻缘传》第七十九回）<br> <br> <h4>成语“苟且之心”的扩展资料</h4> <b id=kuozhan1>1. 什么之心 四字词语</b><br> 白首之心 老年时的壮志。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 苟且之心 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。 恻怛之心 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。 豺狐之心 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。 匪石之心 比喻坚贞不渝。 割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医... 是非之心 分辨是非得失的能力。<br>麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan2>2. 鸦有反哺之义 羊有跪乳之恩 马无欺母之心什么意思</b><br> 就是乌鸦长大后懂得喂养老去的乌鸦，据说羊会跪下感谢母羊的哺育之恩，马没有欺负老马的心，中的来说就是动物都懂得感恩之心<br>摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan3>3. “为上无苟且之心,群下知胶固之义”是什么意思？</b><br> “为上无苟且之心,群下知胶固之义”意思是：<br>自己身处高位，不要生敷衍了事的心，和别人一起处在低位，要知道团结的意义。<br>出处：晋代陆机的 《五等论》。<br>原文：<br>夫体国经野，先王所慎，创制垂基，思隆後叶。然而经略不同，长世异术。五等之制，始于黄唐，郡县之治，创于秦汉，得失成败，备在典谟，是以其详可得而言。<br>夫王者知帝业至重，天下至广。广不可以偏制，重不可以独任；任重必于借力，制广终乎因人。故设官分职，所以轻其任也；并建伍长，所以弘其制也。于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成盘石之固；宗庶杂居，而定维城之业。又有以见绥世之长御，识人情之大方，知其为人不如厚己，利物不如图身；安上在于悦下，为己存乎利人。故《易》曰“悦以使人，人忘其劳。”孙卿曰：“不利而利之，不如利而後利之利也。”是以分天下以厚乐，则己得与之同忧；飨天下以丰利，而已得以之共害。利博而恩笃，乐远则忧深，故诸侯享食士之实，万国受传世之祚。夫然，则南面之君各务其政，九服之内知有定主，上之子爱于是乎生，下之礼信于是乎结，世平足以敦风，道衰足以御暴。故强毅之国不能擅一时之势，雄俊之人无所寄霸王之志。然後国安由万邦之思化，主尊赖群后之图身，譬犹众目营方，则天网自昶；四体辞难，而心膂。盖三代所以直道，四王所以垂业也。<br>夫盛衰隆弊，理所固有，教之废兴，系乎其人，原法期于必谅，明道有时而暗。故世及之制弊于强御，厚下之典漏于末折，侵弱之衅遘自三季，陵夷之祸终乎七雄。昔成汤亲照夏后之鉴，公旦目涉商人之戒，文质相济，损益有物。然五等之礼，不革于时，封畛之制，有隆尔者，岂玩二王之祸而暗经世之算乎？固知百世非可悬御，善制不能无弊，而侵弱之辱愈于殄祀，土崩之困痛于陵夷也。是以经始获其多福，虑终取其少祸，非谓侯伯无可乱之符，郡县非兴化之具。故国忧赖其释位，主弱凭于翼戴。及承微积弊，王室遂卑，犹保名位，祚垂後嗣，皇统幽而不辍，神器否而必存者，岂非事势使之然欤！<br>降及亡秦，弃道任术，惩周之失，自矜其得。寻斧始于所庇，制国昧于弱下，国庆独飨其利，主忧莫与共害。虽速亡趋乱，不必一道，颠沛之衅，实由孤立。是盖思五等之小怨，亡万国之大德，知陵夷之可患，暗土崩之为痛也。周之不竞，有自来矣。国乏令主，十有馀世。然片言来自www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan4>4. 谁来给我讲道理说一下，苟且到底什么意思</b><br> 苟且：指只顾眼前，得过且过；马虎，敷衍。语出晋 陆机 《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”苟且：意为为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。<br>本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan5>5. 苟且是什么意思</b><br> 苟且，指只顾眼前，得过且过；马虎，敷衍。语出晋 陆机 《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”苟且：意为为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。<br>摘自公益成语：www.gyjslw.com<br> <b id=kuozhan6>6. 什么于之心成语</b><br> 什么什么于心的有耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。 什么什么之心的有白首之心 老年时的壮志。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 苟且之心 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。 恻怛之心 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。 豺狐之心 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。 匪石之心 比喻坚贞不渝。 割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医... 是非之心 分辨是非得失的能力。 以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。 以己之心，度人之心 用自己的想法去推测别人的心思。<br>来自公益成语：www.gyjslw.com<br> Fri, 29 Nov 2024 19:00:02 +0800