成语“()谚()碑”「俗谚口碑」
成语“俗谚口碑”的词条资料
成语读音:sú yàn kǒu bēi成语简拼:SYKB
成语注音:ㄙㄨˊ 一ㄢˋ ㄎㄡˇ ㄅㄟ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
成语解释:俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
成语“俗谚口碑”的扩展资料
1. 口碑什么意思在众人心目中的形象,就是公众对某某的评价参考:现代汉语辞典对成语“口碑载道”的解释是:形容群众到处都在称赞。原始出处见宋·释普济《 五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 口碑载道在后来逐渐被百姓口语 化为“口碑相传”,“口碑相传”不是成语,在老百姓心里却有很高的“认同感”。您的是对我的回答最大的肯定。手机提问者如果满意,请在客户端右上角评价点“满意”即可,谢谢!
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2. 红楼梦中第一句为“贾不假,白玉为堂金作马”的俗谚口...
一1.贾不假,白玉为堂金作马。【宁国、荣国二公之后,共二十房分,除宁、荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。】?
2.阿房宫,叁百里,住不下金陵一个史。【保龄侯尚书令史公之后,房分共十八。都中现住者十房,原籍现居八房。】?
3.东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。【都太尉统制县伯王公之后,共十二房。都中二房,馀皆在籍。】?
4.丰年好大雪,【隐’薛’字】珍珠如土金如铁。【紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。】?
二①红楼梦讲的是贾、王、薛、史这四大家族,他们声势显赫,要想保住乌纱帽,就不能得罪他们。“护官符”,就是官场的潜规则。贾雨村要保住自已的官位,对那些法律明文规定可以变通执行,却不能稍稍触犯这张“护官符”。这就是潜规则凌驾于显规则以上的一个典型事例。
②注释
(1)护官符:旧指地方上贵的名单。新上任的官员必须保护他们的利益,才能立住脚跟,保住自己的官职。
(2)“白玉”句:形容贾家的富贵豪奢。汉乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
(3)阿房宫,叁百里:阿房宫是秦代营造的大建筑,规模极为大。
(4)龙王:古代传说中多以为龙王珠宝极多,非常富有。这里借龙王求请,极言王家的豪富。都太尉统制县伯王公之后共十二房,都中二房,其余的在原籍。?
(5)雪:“薛”的谐音字。这里用的是谐音双关的修辞手法。紫微舍人薛公之后,领内库帑银行商,共八房。
三《红楼梦》以四大家族(主要是贾府)的兴衰作为全书的中心线索,“护官符”暗示了这一情节结构。作者通过门子之口介绍说:“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,皆有照应的。”在前半部中,四家由于“扶持遮饰,皆有照应”,它们是“一荣皆荣”的;后半部写他们由于“事败”,相互株连获罪而“一损皆损”。一九五九年南京发现靖氏所藏本《石头记》(后简称“靖藏本”),在这几句话旁有脂砚斋批语(原书数年后迷失,后有毛国瑶先生所录文字)说:“四家皆为下半部伏根。”所谓“伏根”,即指四家将来衰亡的共同命运而言。可见,“一损皆损,一荣皆荣”等语是对贯串着全书的四大家族由盛至衰的情节的概括。续书后四十回中撇开史、王、薛三家,已不符原意;而写内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 什么是口碑
口碑就是人们对这个东西的认识,评价等.一个东西当然想大家都觉得它好,口碑通常在形容人的时候,它是指人缘好。即通过一个人的综合表现,在众人的口中自发的反映出对此人的认可和赞赏,并且能够主动的通过周围人的口,不断的向外界散播这个人良好的声誉。久而久之就形成了这个人的口碑。比如说新年了,祝你工作用学习好,心情好,在朋友们的心目中有个’好口碑’.
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4. 口碑是什么意思?
口碑即声誉 经常有人说某某某口碑很好 还有的说某某牌化妆品口碑很好 还有衣服 小吃之类的……指被很多人所认可 所推崇的东西~~这种大多数都是好的 可信度较高的 比较受大众所欢迎的!
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5. 成语接龙 俗谚口碑
没有以“碑”开头的成语谐音字“杯”成语接龙杯水车薪?薪桂米珠?珠沉玉碎?碎身粉骨?骨肉至亲?亲密无间?间不容发?发愤图强?强聒不舍舍近求远?远虑深谋?谋听计行?行家里手?手到擒来?来鸿去燕?燕子衔食?食亲财黑黑白混淆?淆乱视听?听天安命?命途多舛?舛讹百出?出口伤人?人间天堂?堂堂正正正大光明?明赏不费?费财劳民?民殷国富?富埒王侯?侯门似海?海涸石烂?烂如指掌掌上观文?文质彬彬?彬彬济济?济世救人?人极计生?生拉活拽?拽巷逻街?街巷阡陌陌路相逢?逢场作戏?戏蝶游蜂?蜂屯乌合?合浦珠还?还元返本?本相毕露?露红烟绿绿惨红愁?愁红惨绿?绿鬓红颜?颜精柳骨?骨瘦形销?销魂夺魄?魄荡魂摇?摇头麰尾尾大不掉?掉臂不顾?顾盼生姿?姿意妄为?为民除害?害羣之马?马捉老鼠?鼠肚鸡肠肠肥脑满?满载而归?归心似箭?箭拔弩张?张冠李戴?戴日戴斗?斗挹箕扬?扬名显亲亲操井臼?臼头深目?目眩头晕?晕晕沉沉?沉谋研虑?虑周藻密?密约偷期
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6. 口碑的意思
1、喻指众人口头的颂扬。
2、泛指众人的议论;群众的口头传说。
3、特指社会上流传的口头熟语。
1、《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·永州太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”刻碑为纪功颂德,故后以“口碑”喻指众人口头的颂扬。
明赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“君子万年,口碑载路。”清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》第十八回:“绅士、商人於统领的口碑都有限,如今要他们送万民伞,就是贴了钱也万万不会成功的。”董必武《武昌东湖九女墩》诗:“羣众最怜英烈女,口碑传出足千秋。”
2、泛指众人的议论;群众的口头传说。
清 昭连 《啸亭杂录·王西庄之贪》:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没,而著作常存。”《老残游记》第十八回:“那知道未及一个时辰,已经结案,沿路口碑啧啧称赞。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·近世之学术》:“以口碑所述,梨洲绝擅技击。”
3、特指社会上流传的口头熟语。
《红楼梦》第四回:“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑,云:‘贾不假,白玉为堂金作马。’”郭沫若《洪波曲》第十章一:“住在后方时,有‘前方吃紧,后方尽吃’的口碑流传。[1]”内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 口碑是指
词目:口碑 拼音:kǒu bēi 基本解释 1. [public praise]∶指人们口头上的赞颂 2. [opinions]∶泛指众人的议论;群众的口头传说 百年后,口碑已没,而著作常存 3. [oral idiom]∶亦指社会上流传的口头熟语 口碑流传 详细解释 1. 《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·永州太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”刻碑为纪功颂德,故后以“口碑”喻指众人口头的颂扬。 清 赵翼 《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》第十八回:“绅士、商人於统领的口碑都有限,如今要他们送万民伞,就是贴了钱也万万不会成功的。” 董必武 《武昌东湖九女墩》诗:“羣众最怜英烈女,口碑传出足千秋。” 2. 泛指众人的议论;群众的口头传说。 清 昭连 《啸亭杂录·王西庄之贪》:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没,而著作常存。”《老残游记》第十八回:“那知道未及一个时辰,已经结案,沿路口碑啧啧称赞。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·近世之学术》:“以口碑所述, 梨洲 绝擅技击。” 3. 特指社会上流传的口头熟语。 《红楼梦》第四回:“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑,云:‘ 贾 不假,白玉为堂金作马。’” 郭沫若 《洪波曲》第十章一:“住在后方时,有‘前方吃紧,后方尽吃’的口碑流传。” 现代汉语辞典对成语“口碑载道”的解释是:形容群众到处都在称赞。原始出处见宋·释普济《 五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 口碑载道在后来逐渐被百姓口语 化为“口碑相传”,“口碑相传”不是成语,在老百姓心里却有很高的“认同感”。
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8. 俗话说“金碑,银碑,不如人的口碑” 的意思
一、“金碑,银碑,不如人的口碑。”也做“金碑,银碑,不如老百姓的口碑。”
二、【意思】:口碑就是多数人对你的评价,大众的认可才是最重要的。金碑,银碑都是死物,口碑去能流传千古。
叁、这句话的意思主要是来形容政府部门的政绩再多,得不到老百姓的认同,那也是不行的。只有老百姓认同了的,才是真正的政绩。
扩展资料
口碑,汉语词汇。
拼音:kǒu bēi
释义:指众人口头的颂扬;泛指众人的议论;群众的口头传说,相当于一种大众嘴边经常提起的事情或组织。
引证解释
1、(宋·释普济《五灯会元·卷十七·临济宗·南岳下十一世·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》): ’永州太平安禅师,上堂:’有利无利,莫离行市。镇州萝卜极贵,庐陵米价甚贱。争似太平这里,时丰道泰,商贾骈阗。白米四文一升,萝卜一文一束。不用北头买贱,西头卖贵。自然物及四生,自然利资王化。又怎生说个佛法道理?’良久云:’劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。’’
明朝赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“君子万年,口碑载路。”
清朝赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”
《官场现形记》第十八回:“绅士、商人於统领的口碑都有限,如今要他们送万民伞,就是贴了钱也万万不会成功的。”
近代董必武《武昌东湖九女墩》诗:“羣众最怜英烈女,口碑传出足千秋。”
2、泛指众人的议论;群众的口头传说。
清朝昭连 《啸亭杂录·王西庄之贪》:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没,而著作常存。”
《老残游记》第十八回:“那知道未及一个时辰,已经结案,沿路口碑啧啧称赞。”
梁启超《论中国学术思想变迁之大势·近世之学术》:“以口碑所述,梨洲绝擅技击。”
3、特指社会上流传的口头熟语。
《红楼梦》第四回:“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑,云:‘贾不假,白玉为堂金作马。’”这句是说贾宝玉家
郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日)《洪波曲》第十章内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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