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成语“藏巧于拙”的词条资料

成语读音：cáng qiǎo yú zhuō
成语简拼：CQYZ
成语注音：ㄘㄤˊ ㄑ一ㄠˇ ㄩˊ ㄓㄨㄛ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：当代成语
近义词：大智若愚
反义词：锋芒毕露
成语出处：明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之叁窟也。”来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：有才能而不显示出来。
成语用法：藏巧于拙作谓语、定语；用于处世。
成语造句：为人不能锋芒毕露，要藏巧于拙
英文翻译：hide one's ingenuity in clumsiness

成语“藏巧于拙”的扩展资料

1. 含有巧的成语
便辞巧说 百巧成穷 百巧千穷 逞工炫巧 逞工炫巧 辞巧理拙 藏巧于拙 雕虫小巧 大巧若拙 浮文巧语 豪夺巧取 慧心巧思 花言巧语 良工巧匠 伶俐乖巧 能工巧匠 弄巧成拙 弄巧反拙 能言巧辩 巧不可阶 巧不可接 巧夺天工 巧妇难为无米之炊 巧发奇中 巧捷万端 奇技淫巧 巧立名目 巧立名色 巧取豪夺 取巧图便 巧舌如簧 巧偷豪夺 巧同造化 巧伪趋利 巧语花言 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧作名目 使乖弄巧 神工天巧 熟能生巧 神圣工巧 深文巧诋 投机取巧 无巧不成话 无巧不成书 外巧内嫉 舞文巧诋 心灵手巧 心灵性巧 炫巧斗妍 小巧玲珑 心巧嘴乖 游辞巧饰 因难见巧来自公益成语：gyjslw.com
2. 那些成语中有“于”字
āi mò dà yú xīn sǐ 哀莫大于心死ān yú gù sú，nì yú jiù wén 安于故俗，溺于旧闻 ān yú xiàn zhuàng 安于现状 .... 516 ān yù yī yù 安于一隅 bù ān yú shì 不安于室 bù ān yú wèi 不安于位 .... 106 bù chǐ yú rén 不齿于人 gěng gěng yú huái 耿耿于怀 gōng guò yú qiú 供过于求 .... 45 gěng gěng yú xīn 耿耿于心 dú yì yú rén 独异于人dìng yú yī zūn 定于一尊 bù jué yú ěr 不绝于耳 .... 186 bīng hán yú shuǐ 冰寒于水 bì qí gōng yú yī yì 毕其功于一役 .... 381 bǐ yú bù xiè 鄙于不屑 .... 166 cáng qiǎo yú zhuō 藏巧于拙 .... 124 fēng chài zuò yú huái xiù 蜂虿作于怀袖 fèng huáng yú fēi 凤凰于飞fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān 防民之口，甚于防川 《国语·周语上》：“防民.... 198 mín bǎo yú xìn 民保于信 gē yǘ sī，kū yú sī 歌于斯，哭于斯guǒ yú zì xìn 果于自信gōng zhī yú zhòng 公之于众 .... 125 qīng chū yú lán 青出于蓝 huǐ yú yī dàn 毁于一旦jiǎ shǒu yú rén 假手于人 liǎo rán yú xiōng 了然于胸 jià huò yú rén 嫁祸于人jiǎ lì yú rén 假力于人jiù mín yú shuǐ huǒ 救民于水火 jiàn qì yǔ rén 见弃于人 .... 59 jù rén yú qiān lǐ zhī wài 拒人于千里之外 《孟子·告子下》：“距人.... 177 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 己所不欲，勿施于人 jí yú qiú chéng 急于求成 .... 152 jí yú shì gōng 急于事功 .... 98 jí yú xīng huǒ 急于星火 wú jì yú shì 无济于事 kē zhè měng yú hǔ 苛政猛于虎 liáo shèng yú wú 聊胜于无lì yú bù bài zhī dì 立于不败之地 lǎo yú shì gù 老于世故 .... 111 liú yán zhǐ yú zhì zhě 流言止于智者qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 千里之行，始于足下 qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué 千里之堤，毁于蚁穴 《韩非子·喻老》：“知丈.... 346 sǐ yú fēi mìng 死于非命 sè yú yán lùn 涩于言论nù xíng yú sè 怒形于色nǐ yú bù lún 拟于不伦 pí yú bēn mìng 疲于奔命qǔ xìn yú mín 取信于民 .... 122 qīng yú hóng máo 轻于鸿毛 rén fú yú shì 人浮于事yòu yú chéng jiàn 囿于成见 .... 214 shì shí shèng yú xióng biàn 事实胜于雄辩 xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn 相视而笑，莫逆于心 yù qíng yú jǐng 寓情于景 .... 179 xíng chéng yú sī 行成于思 yú xīn hé rěn 于心何忍 tóng guī yú jìn 同归于尽wèn dào yú máng 问道于盲 wú dí yú tiān xià 无敌于天下wú dòng yú zhōng 无动于衷wú dòng yú zhōng 无动于中 xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ 兄弟阋于墙，外御其侮 xué lǎo yú nián 学老于年 xǐ xíng yú sè 喜形于色 yán guī yú hǎo 言归于好 yú jīn wéi liè 于今为烈 yè jīng yú qín 业精于勤 yī nián zhī jì zài yú chūn 一年之计在于春 南朝梁·萧统《纂要》：“.... 294 yì xíng yú sè 义形于色yī yú hú dǐ 伊于胡底 zhòng yú tài shān 重于泰山 zuò yú tú tàn 坐于涂炭 zhǐ yú zhì shàn 止于至善来自公益成语：gyjslw.com
3. 文言文《翟汝文》的翻译是？
翟汝文，字公巽，宋代润州丹阳人，熙宁九年出生在一个官宦之家。翟汝文的父亲翟思自开封徙居丹阳，累官御史起居郎，历知越州应天府。翟汝文自幼聪慧好学，随父习诵汉、宋儒学。少年时代，翟汝文就能挥翰写一手锦绣文章和龙凤好字，以“风度翘楚，好古博雅”而远近闻名。元符元年，他告别父母，离开故乡，千里迢迢赶赴京城应试，一举考中进士，那年才22岁。翟汝文性至孝，以“亲老”为由，在丹阳侍奉双亲整整十个春秋。
北宋末年，国家处于危难之际，朝廷急需济世之才。大观年间，朝臣举荐翟汝文入朝为官，擢议礼局编修官。宋徽宗赵佶久闻翟汝文才华卓荦，“召对”后，觉得果然才华超群，嘉勉一番后，便授予秘书郎之职。后监宿州税，召除着作郎，迁起居郎。他为皇太子讲学，除中书舍人。后来，因为有人说他“从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任”，而被外放至襄州、济州、庙州、陈州等地。他在各地做官都视百姓为父母，为官清正，经常微服私访，体察民情。对受灾地区，则常常奏请朝廷减赋，因此，深受地方百姓的敬重和爱戴，召拜中书舍人。朝廷命同修《哲学国史》，迁给事中。
翟汝文嫉恶如仇。徽宗时，内侍梁师成阴贼险鸷，横跋扈，强占百姓墓田增辟为自己的园圃，都城里的人都称其为“隐相”。翟汝文对其深恶痛绝，多次弹劾，但是梁师成唆使宰相，将翟汝文贬黜至宣州。然而，这件事并未改变翟汝文刚正不阿的性格，反而更加激发起他对误国者的极端蔑视和愤恨。密州负海产盐，他见蔡京“屡变盐法”，并要“岁贡牛黄”，觉得蔡京的变法不合“祖法”，“牛失黄辄死”，因此奏罢，被朝廷。宋钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士，知越州兼浙东安抚使。
宋高宗建炎叁年春天，金兵大举南下，直扑扬州。高宗赵构从扬州仓惶渡江，继续南逃，中原和江北地区完全失守。翟汝文与其同僚在南行的路上，他亲眼看见大批从北方逃亡而来的百姓流离失所，生活凄惨，无不痛心疾首。一年多来，朝廷被投降议和的乌云所笼罩，反对议和、上疏论政的宰相李纲被解职;力主北伐，请求还都汴京的好友、同乡太学生陈东惨遭杀害;提拔岳飞为将、屡败金兵的宗泽忧愤而逝……这一桩桩、一件件令人触目惊心的悲剧并没有使翟汝文的豪气丧尽，他把满腔的悲愤化为不灭的复兴之志，期待着能有一天，身着戎装，横戈跃马，挥师北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”!
绍兴元年八月，翟汝文被召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。第二年四月的一天，从北方传来了伪齐刘豫迁都汴京的消息，朝野上下为之震惊，翟汝文对朝廷屈膝议和表示强烈不满。
翟汝文在密州时，秦桧为郡文学，翟汝文曾向朝廷荐举其才。但是秦桧到朝廷之后，培植党羽，结党营私，翟汝文很看不惯。绍兴二年六月，秦桧与翟汝文同堂议事，在谈到用人问题时，两人发生了争执，秦桧竞拍案怒斥翟汝文为“狂生”。翟汝文性情刚直，不为秦桧所屈，当即回应说:“浊气!”因此得罪秦桧。秦桧上奏高宗赵构进谗言，说翟汝文“擅以私意治吏事，伤国体，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陈其故，并直言秦桧“私植党羽，谗害善良”，“乞治堂吏受赂者”。秦桧为此大怒，弹劾翟汝文“擅”。右司谏方孟卿奏翟汝文“与长官立异，岂能共济国事”?不久，翟汝文被迫去职。可见，翟汝文是一位嫉恶如仇、风骨凛然的良臣!
翟汝文“风度翘楚，好古博雅”，精于书画。因为他与苏轼、黄庭坚是好友，其书法在一定程度上受苏、黄的影响，形成了自己沉着、苍劲、豪放的艺术风格。
翟汝文存世书法作品有行楷《书札》、《宣抚帖》等，其中《宣抚帖》收录于乾隆十二年时摹勒刻石的《叁希堂石渠宝笈法帖》中的第叁十六册内，共计14行，106字。此帖中，翟汝文学苏轼笔意，酷似苏字，通篇“妩媚中藏刚劲，古拙里显灵秀”，充分表现出苏字“绵里裹铁，藏巧于拙”的艺术特色。
翟汝文一生着作颇丰，后人称他的文章“有熙宁、元占遗风”。他还谙熟先秦史、汉史，以及夏、商、周叁代礼器、礼仪。政和叁年，他曾“奏乞编集新体，改正《叁礼图》以示后世”，但却没有实现。他刊行于世的着作除《东汉通史》50卷外，还有《圃学》5卷、《广闻》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。
绍兴十一年(1141)，翟汝文带着满腔的幽愤和壮志未酬的心愿，悄然离开了人间，门人私谥为“忠惠”，将其遗体葬于丹阳九灵山。
翟的解释
1.姓翟的翟是译音，除翟外另有多种译法，看字典的解释是不全面的。
翟有多种读音（主流以下两种）：
1.顿颈，原本意思是天、天神。对应译法有：帝、狄、易，狄历、狄力、铁勒、颠连、丁宁、丁灵、丁令、丁零等等。匈奴语颠连为天，源于印欧语系的吐火罗语。祁连山即颠连之音变，是谓“天山”。狄，来源于狄历，简称北狄，是北方民族的统称或泛称。古音“颠连”是匈奴语“天”的象征，是北方民族至高无上的天神。皇、帝之本义，即凤凰、天翟之义，亦即太阳鸟、叁足鸟、神鸟。引申出“美大”之义，古代是以翟鸟来象征天的，又借代为天帝。
2、引申意思是住在林中的人。对应译法有：狄、德国的条顿等等。上古我们祖先翟族的聚居地翟地（黄土高原与内蒙南部一带，中华民族的发源地）遍布原始森林。
3、引申意思是一种长尾的雉鸡，凤凰的原型。翟又引申为翟鸟的羽毛之义。古代是以翟鸟来象征天。翟鸟又叫天翟、夏翟鸟、又单称作夏……华夏是由中华与夏翟的合称，四千多年前轩辕黄帝是翟族（黄帝族）首领，入主中原与中华国姜族（炎帝族）形成华夏族。
2.Zhai
1、原本意思是天、天神。对应译法有：祁连、撑梨等等，拉丁语的“天”字也接近。“天”－北方民族至高无上的天神。
2、引申意思是住在林中的人。对应译法有：苍林，始祖轩辕与嫫母的长子叫苍林。
3、引申意思是苍狼。对应译法有：敕勒、赤那、颁丑颈苍补。苍狼，即天狼，北方民族的图腾。
注：上古的语言是双音节或多音节，只是汉字的推广应用，变成了单音节。翟字的本意是天。
翟氏宗谱
我是泾县水东翟氏十九代孙现在着手进行《水东翟氏宗谱》的网页制作工作。此谱为明嘉靖年间翟台合族人之力所修。谱系为始祖——翟敬六、再生公——常元公（再生公六子）——铁孙公（长子）——琨昌公（叁子）——台祥公（翟台）（明万历年间因国儒公为国捐躯、将翟氏总祠昼锦堂更名为忠孝堂）
翟氏谱系为——敬、德、缘、孙、新、俊、安、廷、昌、祥、百、世
昌、祥、然、世
昌、祥、和、世、文、时、尚、思、永、守、一、本、其、中、大、光、笃、厚、承、庆等四十字辈、不知你是何辈，你那里是从什么地方迁去的？是从泾县迁去的？是老翟家？老翟氏至西汉迁至水东，总堂“孝义堂”，老翟氏为洪武年为大水所冲走，元未明初翟氏始祖敬六公给老翟得姓，翟氏叁世祖也曾过继给河南翟氏后归依回族。来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，什么意思？
这句话的意思是，有的时候我们应该将自己的聪明藏于笨拙之下，将自己的锋芒藏于收敛之下，将自己的清高藏于随和之下以及将自己的冒进藏于退缩之下。这句话是古人在告诫我们为人处世的道理，有的事情该做，而有的事情不该去做。
01、藏巧于拙
在藏巧于拙四个字中，“巧”指的是一个人的聪明才智，“拙”指的是一个人的愚笨迟钝。值得肯定的是，任何一个人都有着自己所擅长的领域以及所不擅长的领域，然而无论是在学习生活中，还是在工作生活中，懂得将自己的“巧”藏于“拙”之下的人才是聪明之人。这样做不仅能够为人们赢得好的口碑，同时还能够给在一定程度上帮助我们的事业。
02、用晦而明
在用晦而明四个字中，“晦”指的是一个人对一件事情比较模糊，“明”指的是一个人对一件事情特别明朗。这四个字是在启示我们，就算是自己特别明朗地知晓一件事情，也不要太过于张扬地表现出来，要懂得隐藏自己的锋芒，懂得做事收敛一点。
03、寓清于浊
在寓清于浊四个字中，“清”指的是一个人的自命清高，“浊”指的是一个人的随和大众。相信在很多时候，我们的观点都是与他人有所不同的，但是有的情况之下最好是选择随和大众，而不是独自清高，因为这样做无论是对个人发展还是对社会发展都是有一定的影响的。
04、以屈为伸
在以屈为伸四个字中，“屈”指的是一个人的退缩，“伸”指的是一个人的冒进。或许有的人会觉得人面对事情就应该勇敢向前，而不是退缩，要知道在很多情况下是万万不可冒进的，要懂得“以退为进”，这样才能“明哲保身”。来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 藏巧于拙，用晦而明讲的是什么？
君子要聪明不露，才华不逞，才有胜任重负的力量。
一般说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志的人，要达到自己的目的，成就大事业，没有机巧变就绝对不行。尤其是他所处的环境并不尽如人意，那就更要既机巧变，又不能为人所厌恶，所以就有了鹰立虎行如睡似病、藏巧用晦的各种处世做人的方法。
唐初的重臣李勣，本是李密的部下，随主投于李渊父子的麾下。当时天下大势已趋明朗。李勣懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途，于是他把由李密所占据的“东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”郡县土地、人口图籍派人送到关中，当着李渊的面献给李密，说既然李密已决心投降，那我们所占据的土地和人口就应随主人归降，由主人献出去，否则自献就是不道德的行为。
李渊在一旁听了，十分感慨，认为李勣能如此尽忠故主，必是一个忠臣。李勣归唐后，很快得到了李渊的重用。但是李密降唐后又反唐，事未成而“伏诛”。按理说，一般的人到了这个时候，避嫌犹恐过晚，但李勣却公然上书，奏请由他去收葬李密的尸首——唯其“公然”，才更添他的“高风亮节”，假设偷偷摸摸，则可能会产生相反的效果。“服壤经，与旧僚使将士葬密于黎山之南，坟高七仞，释服散。”这纯粹是做给活人看的。表面看这似乎有碍于唐天子的面子，是李勣的一种愚忠，实际上李勣早已料到这一举动将收到与以前献土地人口图籍同样的神效。果然“朝野义士”公推他是仁至义尽的君子。从此李勣更得朝廷推重，恩及叁世。
李勣取的是一种“负负得正”的心理效应，迎合了人们大都喜欢侧面观察的心理。因为在一般情况下，多数人不喜欢他人直接表现出来的甜言蜜语，而比较容易相信在与其他人相处时表现出来的品质。看似直中之直，实则大有深意，是“藏巧于拙”成大事的典范。李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，它揭示了另一种意义上的藏巧用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难预测，而自己则可在此间从容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗渡陈仓，最后吞并群雄当上了大明皇帝。来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。什么意思
一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进。原文：出自? 明代还初道人洪应明《菜根谭》藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。真涉世之一壶，藏身之三窟也。（这才是立身处世最有用的救命法宝，这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。）扩展资料创作背景洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。来自公益成语：gyjslw.com
7. 静坐庭前闲看花开花落是那首诗里的
出自：陈继儒的《小窗幽记》。
原文：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
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《小窗幽记》名句赏析
1、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
释义：做人要将聪明藏在愚笨之中，不能显得聪明绝顶，锋芒毕露，这是最明智的举动。大智若愚即是如此。除此之外，做人不能太清高自傲，要学会如何在污浊的社会中生存；另外学会以退为进。这样才是立身处世最有用的法宝，明哲保身最有用的狡兔叁窟。
2、情最难久，故多情人必至寡情。?性自有常，故任性人终不失性。
释义：情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。
任性并非放肆，而是返观本性而顺随之。人性在未受外界诱惑之前，原是天真淳朴，自由快乐的。然而，因为种种物欲名利的牵连，知识的分割，很容易便会受到蒙蔽。但这种天性并未失去，在人摆脱物累，忘却尘劳时，又会炯然呈现。因此，率性而为的人仍不失人的本性，而放肆于美酒声色的人，却恋物而迷失了本性。
3、以忍制己情，以恕制人情。
释义：自己的欲念不可放纵，应当用抑制的办法制止。他人所要求的事情不可拂逆，应当用顺应的办法控制。
参考资料：
百度百科--小窗幽记来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 用“巧”字组成的成语有几个，谁知道？
有几个没有办法统计，中华成语文化博大精深实难全知，给你一些主要的：百巧千穷 (bǎi qiǎo qiān qióng) 指有才能者境遇反而不好。 便辞巧说 (biàn cí qiǎo shuō) 指牵强附会、巧为立说。 藏巧于拙 (cáng qiǎo yú zhuō) 有才能而不显示出来。 大巧若拙 (dà qiǎo ruò zhuō) 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。 浮文巧语 (fú wén qiǎo yǔ) 华丽而空泛的言词。 花言巧语 (huā yán qiǎo yǔ) 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 良工巧匠 (liáng gōng qiǎo jiàng) 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 能工巧匠 (néng gōng qiǎo jiàng) 指工艺技术高明的人。 能言巧辩 (néng yán qiǎo biàn) 形容能说会道，善于言辩。 弄巧成拙 (nòng qiǎo chéng zhuō) 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。 奇技淫巧 (qí jì yín qiǎo) 指新奇的技艺和作品。 巧不可阶 (qiǎo bù kě jiē) 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。 巧夺天工 (qiǎo ó tiān gōng) 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。 巧发奇中 (qiǎo fā qí zhòng) 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 巧妇难为无米之炊 (qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī) 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。 巧立名目 (qiǎo lì míng mù) 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。 巧取豪夺 (qiǎo qǔ háo ó) 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。 巧舌如簧 (qiǎo shé rú huáng) 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。 巧同造化 (qiǎo tóng zào huà) 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。 巧伪趋利 (qiǎo wěi qū lì) 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。 巧言令色 (qiǎo yán lìng sè) 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 巧言偏辞 (qiǎo yán piān cí) 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。 巧言如簧 (qiǎo yán rú huáng) 形容花言巧语，能说会道。 取巧图便 (qǔ qiǎo tú biàn) 使用手段谋取好处，图得便宜。 神圣工巧 (shén shèng gōng qiǎo) 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 熟能生巧 (shú néng shēng qiǎo) 熟练了，就能找到窍门。 投机取巧 (tóu jī qǔ qiǎo) 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。 无巧不成书 (wú qiǎo bù chéng shū) 比喻事情十分凑巧。 小巧玲珑 (xiǎo qiǎo líng lóng) 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。 心灵手巧 (xīn líng shǒu qiǎo) 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。 因难见巧 (yīn nán jiàn qiǎo) 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。 游辞巧饰 (yóu cí qiǎo shì) 用没有根据的话多方掩饰。来自公益成语：gyjslw.com