麻豆视传媒短视频

成语“濯缨沧浪”的词条资料

成语读音：zhuó yīng cāng làng
成语简拼：ZYCL
成语注音：ㄓㄨㄛˊ 一ㄥ ㄘㄤ ㄌㄤˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。” 本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：濯：洗涤；缨：帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁
成语用法：濯缨沧浪作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“濯缨沧浪，不降不辱。”

成语“濯缨沧浪”的扩展资料

1. 苏州沧浪亭的由来是什么？
一龙，我昨晚也是很
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 沧浪之歌的《沧浪之歌》介绍
介绍和时代背景《沧浪之歌》为春秋时期广为传颂。沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’” 在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 濯缨沧浪怎么造句，急救，急急急
解放军濯缨沧浪，把国民党的残军败将一气呵成赶出了大陆。
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. “沧浪之水”出自那里？
屈原的《渔父》，我有背过的。
正文：
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。
渔父见而问之曰：
子非叁闾大夫与？
何故而至于斯？
屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。
渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
世人皆浊，
何不沽其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？
屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。
写得还可以，标题要读成《渔父（斧）》本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 濯缨的详细释义
《楚辞补注》卷七〈渔父〉～80～　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：「子非叁闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其哺糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉～28～　　孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」 洗濯冠缨。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 濯缨沧浪的拼音
濯缨沧浪的拼音濯缨沧浪拼音[zhuó yīng cāng làng][释义]：比喻超脱尘俗，操守高洁[出处]：《孟子路离娄上》
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 沧浪山水 昨夜又梦沧浪上,斯人远去沧浪老。 鼓枻翁和孺子歌,不易清浊濯吾缨!是谁写的诗？
这种也算诗？还要问作者是谁？
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 沧浪之水
值得看，可以学习为人处世
本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘