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成语“名我固当”的词条资料

成语读音：ming wo gu dang
成语简拼：MWGD
成语注音：˙ㄇ一ㄥ ˙ㄨㄛ ˙ㄍㄨ ˙ㄉㄤ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：叫我这个名字实在很恰当。

成语“名我固当”的扩展资料

1. 名我固当的意思及成语解释
名胜古迹、举世闻名、隐姓埋名、名不虚传、名列前茅、大名鼎鼎、闻名遐迩、欺世盗名、徒有虚名、莫名其妙、名垂青史、驰名中外、赫赫有名、不可名状、名副其实、顾名思义、金榜题名、沽名钓誉、至理名言、声名狼藉、蜗角虚名、声名鹊起、巧立名目、久负盛名、臭名昭着、名正言顺、闻名不如见面、实至名归、身败名裂、无名小辈公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 文言文翻译句子
原文〕郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
〔译文〕郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。
〔原文〕其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。
〔原文〕有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
〔译文〕有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”
〔原文〕问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
〔译文〕问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
〔原文〕问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
〔译文〕问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 有一句文言文，不知具体出处
你说的这个意思的文言文出自唐代文学家柳宗元的寓言小品《种树郭橐驼转》。原话是：“旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。”
原文如下：
【原文】
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
【译文】
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里修建了观赏游览场所的豪富人或者卖水果的人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，又或者是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。
　　有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
　　问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的戒示。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 名字开头成语
名字开头成语
名标青史 ? ?标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 ? ?
名不副实 ? ?名声或名义和实际不相符。指空有虚名。 ? ?
名不虚传 ? ?传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。 ? ?
名垂后世 ? ?好名声流传的后代。 ? ?
名垂千古 ? ?比喻好名声永远流传。 ? ?
名垂青史 ? ?青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 ? ?
名垂竹帛 ? ?比喻好名声永远流传。 ? ?
名存实亡 ? ?名义上还存在，实际上已消亡。 ? ?
名副其实 ? ?名声或名义和实际相符。 ? ?
名高天下? ? 比喻全国闻名。
名过其实 ? ?名声超过实际才能。 ? ?
名缰利锁? ? 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名利双收 ? ?既得名声，又获利益。 ? ?
名列前茅 ? ?比喻名次列在前面。 ? ?
名落孙山 ? ?名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。 ? ?
名满天下 ? ?天下闻名。形容名声极大。 ? ?
名贸实易 ? ?贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。 ? ?
名目繁多 ? ?指事物的花样或名称非常多。 ? ?
名山大川 ? ?泛指有名的高山和源远流长的大河。 ? ?
名山胜川 ? ?风景优美的著名河山。 ? ?
名山事业 ? ?指著作。 ? ?
名声籍甚 ? ?比喻名声极大。 ? ?
名实难副 ? ?名声大，实际才能与名声不相称。? ??
名实相副 ? ?名声和实际一致。 ? ?
名士风流 ? ?名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 ? ?
名下无虚 ? ?原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。 ? ?
名震一时 ? ?名声震动当时社会。 ? ?
名正言顺 ? ?原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。 ? ?
名我固当 ? ?叫我这个名字实在很恰当。 ? ?
名不符实 ? ?名声与实际不符。 ? ?
名不虚得 ? ?指盛名非凭空取得。 ? ?
名不虚立 ? ?指宜有此盛名，果然不虚妄。 ? ?
名垂万古 ? ?指名声永远流传。? ??
名从主人 ? ?事物以主人所称之名为名。 ? ?
名德重望 ? ?犹德高望重。道德高尚，名望很大。 ? ?
名符其实 ? ?名声或名义和实际相符。同“名副其实”。 ? ?
名高难副 ? ?副：相称。指盛名之下，实际难与相符。 ? ?
名公巨卿 ? ?指有名望的贵。亦作“名公钜卿”。 ? ?
名公巨人 ? ?指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。 ? ?
名公钜卿 ? ?指有名望的贵。同“名公巨卿”。 ? ?
名公钜人 ? ?指有名望的显要人物。同“名公巨人”。 ? ?
名鞿利鞚? ? 犹名缰利锁。比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名流巨子 ? ?著名人士与重要人物。 ? ?
名门世族 ? ?有名望的世家大族。 ? ?
名卿钜公 ? ?名公巨卿。指有名望的贵。 ? ?
名山胜水 ? ?风景优美的著名河山。同“名山胜川”。 ? ?
名声过实 ? ?名声超过实际。指虚有其名。 ? ?
名胜古迹 ? ?风景优美和有古代遗迹的著名地方。 ? ?
名实相符 ? ?名声与实际一致。 ? ?
名同实异 ? ?名称相同，而实质不一样。 ? ?
名闻遐迩 ? ?名声传扬到各地，形容名声很大。 ? ?
名扬四海 ? ?四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。 ? ?
名噪一时 ? ?噪：群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。 ? ?
名正理顺 ? ?指名义正当，合乎道理。 ? ?
名重一时 ? ?名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。公益成语：gyjslw.com
5. 古文中是否有为动用法
’为动’的’为’读作去声，它在这里包括’为了’、’因为’、’给(替)’、’对(向)’四个意思。据此，我们可以认为，为动用法是用最简单的动宾形式表达了多种较复杂状谓结构所要表达的内容。为说明方便起见，我们把为动用法大致分为四种类型:
1、表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的目的。例如:
(1)等死，死国可乎? (司马迁《史记·陈涉世家》)
’死国’译为’为国而死’或’为了国家大事而死’。宾语’国’不是动词’死’的支配对像，而是主语为了’国’这个目的而施行’死’这一动作行为的。
(2)已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:…… (《战国策·触龙说赵太后》)
’祝之’译为’为她而祈祷’。宾语’之’是动词谓语’祝’的目的。
⑶ 而世又不与能死节者比，……(司马迁《报任安书》)
’死节’译为’为(坚持)气节而死’。宾语’节’是动词谓语’死’的目的。
2、表示出于某一原因而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的原因。例如:
昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。 (陈寿《三国志· 魏书·方技传》)
’便苦咳嗽’译为’就因为咳嗽而感到痛苦’。’苦’，本来是形容词，这里活用作动词，为动用法。’咳嗽’是’苦’的原因。
3、表示给(替)宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。例如:
(1)名我固当。 (柳宗元《种树郭橐驼传》)
’名我’译为’给我起(这个)名字’。名，这里作动词用，为动用法，意思是’给……起名’。
(2)庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》. (文天祥《指南录后序》)
’序其诗’就是’给自己的诗作序’。序，这里名词用作动词，为动用法，意思是’给(替)……作序’。
4、表示对(向)宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。例如:
既泣之叁日，乃誓疗之。(龚自珍《病梅馆记》)
’泣之’译为’对着病梅而泣’。宾语’之’是动词谓语的面向对象。’泣’本是不及物动词，这里是为动用法。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 提及驼背的古文
治驼原文 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如夫。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！ 译文 从前有个医生，自吹能治驼背。他说：’无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。’有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：’我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！’呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊 延 请! 焉 代词 代他的背! 置 放在! 索 用.拿. 但 只!公益成语：gyjslw.com
7. 什么什么什么当成语
什么什么什么当成语 ：
愧不敢当、
直截了当、
明白了当、
旗鼓相当、
吊儿郎当、
名我固当、
一力承当、
妥妥当当、
正正当当、
举措必当、
依头缕当、
七了八当、
四亭八当、
七停八当、
稳稳当当、
千妥万当、
举措失当、
一力担当、
万夫不当之勇、
敢做敢当、
千了百当、
玉卮无当、
泛应曲当、
大而无当、
自做自当、
臭不可当、
切近的当、
身做身当、
赏罚不当、
不了不当公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 名我固当的“当”什么意思，安上纯父的“父”什么意思
这位知友，名我固当的“当”： “当”， 恰当；全句意思是：这样称呼我确实恰当。　语出柳宗元《种树郭橐驼传》安上纯父的“父”：这句的话是意思就是一个人名，是出自《游褒禅山记》里面的，同游者四人之一，作者的弟弟，王安上，字纯父。“父”通“甫”。所赖君子见机的“机”：通“几”．预兆。出自《滕王阁序》。公益成语：gyjslw.com