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“没上没下”的成语故事：

贾琏经贾珍贾蓉父子的撮合，私自在外娶了贾珍的二姨妹尤二姐为二奶，过起了夫妻生活。有时贾琏不能自己去，就派家人去送东西。尤二姐向小童兴儿打听贾府宝玉的情况，兴儿说宝玉高兴时就没上没下与下人玩，不高兴时就谁也不理


“刑不上大夫，礼不下庶人”什么意思？
“刑不上大夫，礼不下庶人的意思是：大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们，让他们身体痛苦，因为他们是拥有知识拥有地位的人，这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。
大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士叁级。大夫世，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。
扩展资料：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编? 。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》叁篇内容过长，所以大多本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为四类：
1、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
2、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《叁年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
3、解释《仪礼》之篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
4、记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。
参考资料：百度百科——礼记内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
有没有上句或是下句
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“刑不上大夫，礼不下庶人”这句话是什么意思？
刑不以大夫为上，礼不以庶人为下意思即为刑罚不以处罚高官为高级的刑罚，而礼节不以礼待庶民而为下等。所以这句话提倡的是，不要以身份地位的高低来判定刑罚与礼节的好坏，在刑罚和礼节上人人平等。
“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自西汉成书的《礼记·曲礼》。
自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特不受刑”把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。?
所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。 当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。
拓展资料：
唐孔颖达正义云：礼不下庶人者，谓庶人贫，无物为礼，又分地是务，不服燕饮，故此礼不下与庶人行也。白虎通云：礼为有知，制刑为无知。设礼谓酬酢之礼，不及庶人，勉民使至于士也，故士相见礼云：庶人见于君，不为容进退，走。张逸云：非是都不行礼也，但以其遽务，不能备之，故不着于经文叁百威仪叁千耳，其有事则假士礼行之。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
猜字谜：上不在上，下不在下，天没它大，人有它大
上不在上下不在下：“卡”；天没它大，人有它大 一 追问： 一个字内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
“刑不上大夫，礼不下庶人”什么意思？
“刑不上大夫，礼不下庶人的意思是：大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们，让他们身体痛苦，因为他们是拥有知识拥有地位的人，这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。
大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士叁级。大夫世，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。
扩展资料：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编? 。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》叁篇内容过长，所以大多本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为四类：
1、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
2、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《叁年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
3、解释《仪礼》之篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
4、记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。
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字谜谜底查询 上不在上，下不在下，不可在上，只宜在下。
“一”测颈上不在上——“上”字中“一”不在上面下不在下——“下”字中“一”不在下面不可在上——“不”字和“可”中“一”在上面只宜在下——只有“宜”字中的“一”在下面能不能给点分啊？内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“没上没下”扩展：

成语谜语：裹脚布圈嘴
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
成语解释：不分尊卑长幼，没有礼貌
反义词：彬彬有礼
成语简拼：MSMX
成语读音：méi shàng méi xià
近义词：没大没小
造句：张爱玲《连环套》：“这会子吃不了叁天饱饭，就惯得她忘了本了，没上没下的！”
成语注音：ㄇㄟˊ ㄕㄤˋ ㄇㄟˊ ㄒ一ㄚˋ
成语年代：近代成语
成语用法：没上没下作谓语、定语、宾语；指没有礼貌。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。” 内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
感情色彩：中性成语
英文翻译：without manners
成语字数：四字成语