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“羯鼓催花”的成语故事：

唐朝人南卓写的《羯鼓录》中记载：唐玄宗十分喜好羯鼓，一次在内庭击鼓作乐，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”


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菩萨蛮·催花未歇花奴鼓的赏析
这词要从唐朝说起，《菩萨蛮》又名《子夜歌》、《巫山一片云》，是唐朝教坊曲名，据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。不是菩萨也发脾气耍蛮的意思。
唐玄宗时汝阳王李琎小字“花奴”。奴是昵称，宋武帝刘裕的小名就叫“寄奴”，李白也称自己的儿子为明月奴。李琎善羯鼓，羯鼓，一种乐器，状如漆桶，下承以牙床，鼓之两头俱击。据说此乐器出自匈奴。
玄宗也善羯鼓，因此对李琎特钟爱之，曾说：“花奴姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。”（见《羯鼓录》）又，玄宗尝于二月初一晨，见宫中景色明丽，柳杏将吐，遂命高力士取羯鼓临轩纵击一曲《春光好》，曲终，花已发坼。玄宗笑言：“此一事不唤我作天公可乎？”玄宗以鼓催花的狂妄自豪和祖母则天大帝以诗催花的做法一脉相承。
唐朝人的任性纵情总带着天亲地近的色彩，有新石器时代对着红日高山丛莽舞蹈的肆意。后来达官贵人筵席之上常击鼓为乐，以助酒兴。然而后来人少有那种肆意无畏的兴头，多了不忍覆馀觞的小心翼翼，越是想留存好景越是容易多愁善感，临风泪数行的气质所为就有刻意的萧瑟和黯然了。
容若这首词由离筵写起，用羯鼓催花之典实，花开即落，暗语好景不常。用盛筵将散，离别在即的情景，表达了伤春伤别的惆怅。下阕承上阕情景情绪再加点染，进一步刻画今日空自对月的寂寞凄清。结二句落在了此刻的实处，写月下的痴情思念，无法排解的愁苦幽伤。
容若词集中另一阕《菩萨蛮》曰：“梦回酒醒三通鼓，断肠啼鴃花飞处。新恨隔红窗，罗衫泪几行。相思何处说？空对当时月。月也异当时，团圞照鬓丝。”立意构思乃至遣词用句，都与此阕雷同。评家多认为可能一是初稿，一是改稿，然改易处甚多，结集时就两首并存。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
羯鼓催花的典故出处
【出处】 唐·南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”
【成语故事】唐朝人南卓写的《羯鼓录》中记载：唐玄宗十分喜好羯鼓，一次在内庭击鼓作乐，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”
现代：1932年秋张爱玲在圣玛利亚女校年刊《凤藻》第12期作了叁首七绝，第二首《夏雨》经先生浓圈密点，，“声如羯鼓催花发，带雨莲开第一枝”
成语出处：
羯鼓录
摆唐闭南卓
上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙，若制作诸曲，随意卽成，不立章度，取适短长，应指散声，皆中点拍；至於淸浊变转，律吕呼召，君臣事物，迭相制使，虽古之夔旷，不能过也。尤爱羯鼓玉笛，（玉笛之说见遗事。）常云八音之领袖，诸乐不可为比。尝遇二月初，诘旦巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，覩而叹曰：「对此景物，岂得不为他判断之乎！」左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩纵击一曲，曲名春光好。（上自制也。）神思自得。及顾柳杏，皆已发拆，上指而笑谓嫔御曰：「此一事不唤我作天公，可乎？」嫔御侍官，皆呼万岁。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
羯鼓催花的读音
【拼音】 jié gǔ cuī huā【简拼】 jgch
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声如羯鼓催花发，带雨莲开第一枝是什么意思?
羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。声音就象催促杏花早开而敲打羯鼓一样紧凑，带着雨水的莲叶上，水珠晶莹剔透，滚来滚去，中间开了一枝绝美的莲花。
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羯鼓催花的介绍
【释义】 羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。
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成语“羯鼓催花”扩展：

成语字数：四字成语
成语简拼：JGCH
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语解释：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。
成语出处：唐·南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？” 内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
常用程度：生僻成语
造句：惟将羯鼓催花，赐得貂裘拖地。（明 陆采《明珠记 巡陵》）
成语读音：jié gǔ cuī huā
成语年代：古代成语
成语注音：ㄐ一ㄝˊ ㄍㄨˇ ㄘㄨㄟ ㄏㄨㄚ
成语用法：羯鼓催花作宾语、定语；用于书面语。