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成语“敢苟”「未敢苟同」

2024年11月20日麻豆视传媒短视频34

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目录索引:
1:成语“未敢苟同”的词条资料
2:未字开头的成语
3:多歧可贵 不求苟同的意思
4:“不敢苟同”是不是带有贬义?
5:不以为意 不以为然 不敢苟同 意思?
6:未字开头的成语有哪些
7:未()不()成语
8:人潮汹涌是对是错不敢苟同什么意思

9:篥相如之完壁,人人皆称之,余未敢以为信也的意思

成语“未敢苟同”的词条资料

成语读音:wèi gǎn gǒu tóng
成语简拼:WGGT
成语注音:ㄨㄟˋ ㄍㄢˇ ㄍㄡˇ ㄊㄨㄥˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:动宾式成语
成语年代:当代成语
成语解释:不敢随便同意
成语造句:请你原谅,你的意见,我未敢苟同。

成语“未敢苟同”的扩展资料

1. 未字开头的成语
未字开头的成语 :
未雨绸缪、
未老先衰、
未卜先知、
未为不可、
未知万一、
未辨菽麦、
未达一间、
未风先雨、
未与人接、
未窥全豹、
未可同日而语、
未焚徙薪、
未形之患、
未成一篑、
未能免俗、
未定之天、
未易之才、
未卜生死、
未竟之志、
未必尽然、
未明求衣、
未尝有也、
未了公案、
未亡之人来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 多歧可贵 不求苟同的意思
“多歧可贵”就是出现了很多分歧,出现了争论,出现了不同意见,出现了你觉得是逆耳的、耸人听闻的意见,非常宝贵。“不求苟同”:就是不要勉强别人去同意你的观点。麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “不敢苟同”是不是带有贬义?
应该是中性词,没有贬义吧.想想我们平时什么时候用?表示谦逊、慎重、客气等意思。 不敢苟同 (bù gǎn gǒu tóng) 解释: 苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。 出处:明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。” 示例:对于你的观点,我~。 近义词:未敢苟同 反义词:随声附和、人云亦云公益成语:www.gyjslw.com
4. 不以为意 不以为然 不敢苟同 意思?
镜中的自己,苍白依旧,沉默依旧,清冷依旧。嘴角上扬,漾开的是层层的酸涩,笑比哭难看,也不过如此。低头,泪盈于睫的闪烁里,悲伤开始无尽地放大,而后,下坠,碎裂,一地的清寒。来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 未字开头的成语有哪些
未艾方兴 ? ?方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。 ? ?
未卜先知 ? ?卜:占卜,打卦,古人用火灼龟甲,看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。 ? ?
未成一篑 ? ?犹功亏一篑。比喻功败垂成。 ? ?
未达一间 ? ?指未能通达,只差一点。 ? ?
未定之天 ? ?比喻事情还没有着落或还没有决定。 ? ?
未焚徙薪 ? ?在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。 ? ?
未风先雨 ? ?比喻未见事实先下结论。 ? ?
未敢苟同 ? ?不敢随便同意。 ? ?
未竟之志 ? ?没有完成的志向。 ? ?
未可厚非 ? ?厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。 ? ?
未可同日而语 ? ?指两者相差很大,不能相提并论。 ? ?
未老先衰 ? ?年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。 ? ?
未了公案 ? ?公案:案件,问题。没有解决的案件或事情。 ? ?
未明求衣 ? ?天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。 ? ?
未能免俗 ? ?没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 ? ?
未识一丁 ? ?丁:“个”的讹字。不认识一个字,指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。 ? ?
未为不可 ? ?不是不可以。委婉地肯定。 ? ?
未形之患 ? ?尚未显露的祸患。 ? ?
未雨绸缪 ? ?绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。 ? ?
未知万一 ? ?万分之一都不知道。形容学识肤浅。麻豆视传媒短视频:www.gyjslw.com
6. 未()不()成语
未为不可,我也是第一次知道这个成语。来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 人潮汹涌是对是错不敢苟同什么意思
人潮汹涌,这样写是对的!不敢苟同:(bù gǎn gǒu tóng),意思:不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。出自: 明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》。来自公益成语:www.gyjslw.com
8. 篥相如之完壁,人人皆称之,余未敢以为信也的意思
蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也.蔺相如完璧归赵,人人都称赞他.但我不敢苟同这一看法.蔺相如完璧归赵,人人都称赞他.但我不敢苟同这一看法.秦国以十五座城池的空名,欺诈赵国以勒索和氏璧.这时说它要得到璧是实情,而不是借此以窥视赵国.赵国知此实情就不给,不知此实情就给;知此实情而惧怕秦国就给,知此实情而不惧怕秦国就不给.这只要两句话就能解决了,为何既惧怕它而又去激怒它呢?而且秦国想要得到玉璧,赵国不给,双方都没有什么是非曲直可言.赵国送去玉璧而秦国不给城,其曲在秦.秦国给城而赵国收回了玉璧,其曲在赵.要想使秦国理屈,则不如放弃玉璧;害怕失去玉璧,则不如不给.秦王既然按照地图划给了城池,又设九宾之仪典,斋戒之后才接受玉璧,其势已是不得不给城的了.如果秦王得到了璧而不给城,相如便可上前陈述:“我本来就知道大王是不会给城的.这璧不就是赵国的一块玉璧吗?而十五座城池是秦国的宝物.现在假如大王以一块璧的缘故,而抛弃了十五座城池,十五城的百姓,都会深深怨恨大王象草芥一样抛弃了他们.大王不给城,而骗去了赵国的璧,为了一块璧的缘故而失信于天下,我请求死在这里,以表明大王的失信.”这样,秦王未必不归还玉璧.而当时为什么要派手下的人藏璧逃离,从而使理直的一方归于秦国呢?当时秦国并不想与赵国关系破裂啊.假如秦王怒斩相如于市上,再派武安君率十万大军逼临邯郸,责问璧的去向以及赵国的失信,一次获胜可使相如灭族,再次获胜玉璧终究还得于秦国.因此我说,蔺相如之所以能保全玉璧,那是天意.至于他在渑池对秦国的强硬较量,以柔韧使廉颇惭悟,就越来越显得高妙了.而他之所以能完璧归赵,的确是上天在偏袒它啊!飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

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