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目录索引：
1：成语“口腹之累”的词条资料
2：口腹之好的意思是什么
3：什么是口腹之欲，有什么典故吗？
4：孟子说的口腹之欲与心智之养什么关系
5：口腹之累的介绍
6：下养者谓口腹之养,是什么意思?
7：成语：口腹之好 是什么意思？？

成语“口腹之累”的词条资料

成语读音：kǒu fù zhī lěi
成语简拼：KFZL
成语注音：ㄎㄡˇ ㄈㄨˋ ㄓ ㄌㄟˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。” 来自www.gyjslw.com
成语解释：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
成语用法：口腹之累作宾语；用于书面语。
成语造句：独是君子虽贫，不轻干人，乃以口腹之累，喋喋公堂，品斯下矣。（清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》）

成语“口腹之累”的扩展资料

1. 口腹之好的意思是什么
【口腹之累】口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。【口腹自役】口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。
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2. 什么是口腹之欲，有什么典故吗？
没什么典故，意思就是嘴和肚子吃东西比如满足你的口腹之欲就是满足你的食欲
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3. 孟子说的口腹之欲与心智之养什么关系
口腹之欲与心智之养的关系：口腹之欲是物质层面，心智之养是精神层面，物质满足了能促进精神层面的更多享受，当然物质不足，精神也可以有独立的一面，也可以有精神的享受，所以二者相互影响，又相对条件下独立。
人在物质性、生物性方面，也于动物一类，然而人所以成为人而不是动物，就在于人所具有的思想性和社会性。
早在两千年以前，孟子就对人的生物性与社会性的区别及其辩证关系有了深入的认识。他讲的“体有贵贱小大”，说的就是人身所具有的肉体与思想心志两部分，并指出思想心志部分比肉体部分更重要、更值得重视。
他认为，只注重保养身体的人，只能是一个小人物；只有培养心志、道德完善的人才能成为君子，才能成就大事业。
扩展资料
民本思想
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的着名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民利。孟子赞同若君主无道，人民有推翻政。
正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十叁经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
参考资料来源：
百度百科——孟子摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 口腹之累的介绍
口腹之累出自于中国汉朝班固的《东观汉记.闵贡》，意指因为饮食而受到牵累。2009年，韩国上班族选口腹之累为代表成语，意味着“混口饭吃还真不容易”。
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5. 下养者谓口腹之养,是什么意思?
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”只解决 父母，儿女或子民的 温饱问题，就是先圣所谓：犬马之养，也就是题主所问的“下养者谓口腹之养”。只有给予儿女有尊严的养，只有对待老人能尊重的养，只有向子民心存敬畏的养，才是如同太阳空气那般，无声无息，不计报酬的天道之养。
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6. 成语：口腹之好 是什么意思？？
【口腹之累】口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。【口腹自役】口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。
内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘