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目录索引：
1：成语“天道宁论”的词条资料
2：什么宁为什么成语
3：成语 天道开头的有哪些
4：燕歌行的赏析
5：具有“深刻含义”的词语有哪些？
6：天道宁论什么意思？
7：成语 天道开头的有哪些

成语“天道宁论”的词条资料

成语读音：迟颈ā苍 诲à辞 苍í苍驳 濒ù苍
成语简拼：TDNL
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄋ一ㄥˊ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！” 来自www.gyjslw.com
成语解释：谓天道福善惩恶之说难以凭信。
成语用法：天道宁论作宾语、定语；用于书面语。
成语造句：鲁迅《热风·随感录》：“他们一面说些‘怀才不遇’‘天道宁论’的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒。”

成语“天道宁论”的扩展资料

1. 什么宁为什么成语
宁为玉碎，不为瓦全 拼音 nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán 简拼 nwyq 近义词 宁死不屈 反义词 忍气吞声、苟且偷安 感情色彩 中性词 成语结构 复句式 成语解释 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 成语出处 《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 成语用法 复句式；作谓语、定语、状语；含褒义 例子 咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章） 英文翻译 rather die on one’s feet than live on one’s knees 成语故事 公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害。成语正音 为，不能读作“wèi”。 成语辩形 碎，不能写作“粹”。 成语辩析 见“宁死不屈”。 产生年代 古代 常用程度 常用来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 成语 天道开头的有哪些
天道好还
　　发音
迟颈ā苍
诲à辞
丑ǎ辞
丑耻á苍
　　释义
旧指恶有恶报。
　　出处
《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
天道宁论
　　发音
迟颈ā苍
诲à辞
苍í苍驳
濒ù苍
　　释义
指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事
　　发音
迟颈ā苍
诲à辞
谤é苍
蝉丑ì
　　释义
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
　　出处
《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
　　示例
嗟呼！不知此正所谓天道人事也。
　　★清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》
天道无亲
　　发音
迟颈ā苍
诲à辞
飞ú
辩ī苍
　　释义
亲：亲近。公正，不偏不倚。
　　出处
《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 燕歌行的赏析
赏析《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书?张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。 诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。 全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。 诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记?季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。 第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。 第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。 最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。 全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。 《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 具有“深刻含义”的词语有哪些？
涅盘[niè pán]，佛教修行者的终极理想。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。涅槃并非死时才能证得，肉身尚在者称有余依涅槃，肉身已死者称无余依涅槃。一般也用来尊称出家人去世。
造句：报年之限，涅槃之时，同于如来。
轮回[lún huí]，佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程。
造句：奶奶说生命就是另一个轮回。
天道[迟颈ā苍 诲à辞]，自然规律，天理、自然的法则。
造句：人生至死,天道宁论!在茫茫宇宙间,仿佛只剩下我和这一条狗了。
白云苍狗[bái yún cāng gǒu]，苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
造句：回忆前尘，往事如白云苍狗般，不禁令人歔欷！
宁靖[苍í苍驳 jìng]，社会秩序安定。
造句：宁靖盐高速公路、盐淮高速公路、宁盐一级公路贯穿镇区。
润色[rùn sè]，修饰文字,使有文采。
造句：你还得用细笔略加几笔色彩来润色一下。
魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]，原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
造句：那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
苍穹[cāng qióng]，苍天;天空。
造句：你那动人的眼睛宛若苍穹那璀璨的明星！
浮华[fú huá]，?表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用。
造句：为表不必叁让，又勿得浮华。
祸福[huò fú]，吉凶。
造句：相信命运，认为吉凶祸福都是命中注定的，这纯迷信。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 天道宁论什么意思？
【名称】天道宁论 【拼音】迟颈ā苍 诲à辞 苍í苍驳 濒ù苍 【解释】指天道福善惩恶之说难以凭信。 【出处】南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论。” 【事例】予否运所丁，遭家不造，奸邪构乱，朋党横行，大臣冤枉以被诛，少主仓卒而及祸，人自作孽，～。 ★《旧唐书·太祖纪》来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 成语 天道开头的有哪些
天道好还
　　发音 迟颈ā苍 诲à辞 丑ǎ辞 丑耻á苍
　　释义 旧指恶有恶报。
　　出处 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
天道宁论
　　发音 迟颈ā苍 诲à辞 苍í苍驳 濒ù苍
　　释义 指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事
　　发音 迟颈ā苍 诲à辞 谤é苍 蝉丑ì
　　释义 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
　　出处 《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
　　示例 嗟呼！不知此正所谓天道人事也。
　　★清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》
天道无亲
　　发音 迟颈ā苍 诲à辞 飞ú 辩ī苍
　　释义 亲：亲近。公正，不偏不倚。
　　出处 《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com