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目录索引：
1：成语“国富民强”的词条资料
2：国富民强什么意思
3：形容国富民强的成语有哪些？
4：中国要实现国富民强，该如何改革？
5：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信分别都是什么意思？
6：国富民强作文300字
7：儒家的国富民强的思想
8：国富民强是什么意思？

9：为什么说“国富民强”，而不是“民富国强”？

10：始终是齐国强大，春秋五霸之一，国富民强，灭国无数，最后又成为战国七雄之一，

11：中国现在国富民强吗？

12：如何看待国富民强与民富国强？

13：国富民强的下联是什么

成语“国富民强”的词条资料

成语繁体：国富民强
成语读音：guó fù mín qiáng
成语简拼：GFMQ
成语注音：ㄍㄨㄛˊ ㄈㄨˋ ㄇ一ㄣˊ ㄑ一ㄤˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：国泰民安、国富兵强
反义词：民困国穷、国贫民弱
读音纠正：国，不能读作“ɡ耻ǒ”；强，不能读作“箩颈à苍ɡ”。
错字纠正：富，不能写作“付”。
成语出处：汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”摘自www.gyjslw.com
成语解释：国家富足；人民强健。
成语用法：国富民强联合式；作谓语、宾语；含褒义。
成语造句：今日的中国，国富民强，连敌人也不能否认这一点。

成语“国富民强”的扩展资料

1. 国富民强什么意思
国富民强 [guó fù mín qiáng] 国家富足，人民强健。 褒义出 处汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强；众安道泰。”例 句今日的中国，～，连敌人也不能否认这一点。公益成语：www.gyjslw.com
2. 形容国富民强的成语有哪些？
国泰民安、风调雨顺、安居乐业、国富民安、强国富民、贞观之治、兵强马壮、虎跃龙腾、巍然屹立、太平盛世、繁荣富强。
1.国泰民安 ?guó tài mín ān
释义：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
例句：尧舜的光天化日，国泰民安，是古代帝王政治的典范。
2.安居乐业 ?ān jū lè yè
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
例句：经过多年的艰苦劳动，他终于在岛上安居乐业。
3.太平盛世 ?tài píng shèng shì
释义：安定、兴盛的时代。
出处：鲁迅《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于叁百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”
例句：我国封建社会历代王朝建立初期，都曾有过太平盛世的繁荣景象。
4.贞观之治zhēn guàn zhī zhì
释义：唐太宗在贞观年间知人善任，举用房玄龄、杜如晦、魏征等贤才，并容纳大臣直谏，批评朝政。在制度上明白划分尚书、中书、门下叁省的职，相互配合，发挥制衡作用，杜绝集弊端，并肃清吏治，减轻刑罚，重视人民疾苦。因此社会秩序安定，国势昌盛，缔造了中国历史上光辉灿烂的太平盛世，后世史家称为「贞观之治」。
5.繁荣昌盛 ?fán róng chāng shèng
释义：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
出处：我国的戏剧艺术越来越繁荣昌盛了。
例句：消防安全历来是治国安邦的一件大事，是民族繁荣昌盛的重要保障。摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 中国要实现国富民强，该如何改革？
坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放，贯彻落实科学发展观，坚持‘一个中心，两个基本点’，坚持党的领导摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信分别都是什么意思？
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。[1-4] “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人，人人依法享有平等参与、平等发展的利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。[1-4] 发展历程新中国的建立，确立了以社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了从建设社会主义核心价值体系到以“三个倡导”为内容，积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。[1-4] 1978年12月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线，坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合，科学继承了毛泽东思想，创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义中国化最新成果，马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固。[1-4] 2006年3月，我党提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，继承和发展了我们党对于社会主义思想道德建设褒荣贬耻、我国古代的“知耻”文化传统，同时又赋予了新的时代内涵，深化了我们党对社会主义道德建设规律的认识。2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容，并指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。学界对社会主义核心价值观的概括开始深入探讨。[1-4] 2007年10月，党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”[1-4] 2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。[1-4] 2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。[1-4] 2013年12月，中共中央办公厅印发《对于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。[1-4]本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
5. 国富民强作文300字
曾几何时，国难当前，中华齐心抗列强。曾几何时，十月革命，共产崛起救中华。曾几何时，改革开放，复兴中华梦可现。
在共产党的领导下，我们炎黄子孙过了几十个春秋。我们取得了一个个辉煌的成果，一颗颗永恒的星星闪耀的亮着。
二十一世纪的今天，回忆过去，展望未来，那穷苦的人民是可怜的。现在，我们过上了富裕的生活，就让我们为他们都奉献出一点点的爱，那么这世界就会变得多么的美好了。
我们都一起生活在这一片广阔的土地上。她飘散的长发是一条条悠悠贯穿的河川；那背脊，虽老迈硬朗，是五岳，是阴山，是祁连，是……那宽大而慈爱的脸膛，是青藏连接云贵吧！伸展她的手臂从东北的谷仓，是长江的沿岸，到珠江叁角洲那一片无尽的活土，是她温暖的双手。啊！母亲，您的胸膛心坎隐含着多少的辛酸，是一部部历史，一部部血泪史，一部部辉煌灿烂的血泪史。曾经，您骄傲过，自豪过；也曾经，您黯然过，愤怒过。在宇宙无垠的岁月里，您孕育了长清的江水，长碧的锦水，也培育出千千万万于您的孩子。
21世纪的今天，五湖四海，四面八方的中国兄弟们都于您的孩子，五十六朵花盛开长出的花蕊啊！我们都生活在一个大的花园中，让我们一齐去享受着那和谐的春天，沐浴这阳光，努力地为这花园添一点生机，一份艳丽，一叶辉煌吧！
今天的中国，是腾飞的中国。当时代的潮流推动这祖国广袤大地的时候，人们的心灵摄像机发现：知识正在开拓着一些人心灵中的荒漠，渗透到我们生活的每一个角落。我们的眼睛跟踪着时代脉搏。
每走进一间间书屋，里面簇拥着无数的人，张着嘴，眼睛瞪得圆圆的，在书架上搜寻着自己称心的书籍，在书店服务员眼前无数双各种各样手，伸向书，捧起书，把头埋进书……
每当这些景象出现在我的眼前时，我总觉得一股特别强大的时代力量推动着我，驱使着我。
这些人，这些不同职业，不同年龄，不同性别的人，难道他们仅仅是在我书吗？不，他们是在摘取打开知识宝库的钥匙，他们是在扬起驶向知识海洋学舟的风帆。啊！多么令人振奋，多么令人心醉，那书店科技书柜前的镜头。啊！这时代的新风已吹到了那辽阔的大西北了。这是因为在党的领导下，我们正处于一个改革开放的新时代。改革，使我们摒弃了丑陋的旧习俗，开放，为我们开创礼物崭新的人际关系和社会风气。我们为新的时代欢呼，也为新的风气欢呼。新风气要靠大家维护和发扬。因此，我们每一个人都应该是新风气的倡导者，新风气的维护人。就让我们协力把这新风一直飘拂下去吧！
现在的中国像是一只刚刚试飞的幼鹰，我们取得的一个个辉煌的成果，足以显示这幼鹰的雄健的翅膀，她正在积攒着力量，当又一个现代化的春天来到中国的时候，她将作一次飞行的远征，飞出亚洲，飞向世界，飞向未来，飞向无垠的宇宙！让我们以崭新的精神风貌去奔向未来，让我们用饱含智慧的画笔描绘出中国的国富民强，国强民富的伟大宏图吧！
中华的出色儿女们啊！让正义之血喷涌吧！让自由之泪洒落吧！让真理之情坚定吧！让我们的热血、热泪、热情把我们的祖国建设成为一个国富民强的社会主义现代化国家吧！摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 儒家的国富民强的思想
儒家思想是中国古代的主流意识，是中国影响最大的流派，是以尊卑等级的“仁”为核心的思想体系。儒家思想于春秋末期思想家孔子所创立，其内涵精华十分丰富。孔子创立的儒家学说总结、概括和继承了夏、商、周叁代尊尊亲亲传统文化，在此基础上形成了一个完整的思想体系。儒学思想经历两千多年的历代变迁，自汉武帝后逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想，于历朝历代独领风骚。一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念，伦理上以“仁”为核心的“叁纲五常”，政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建制统治需要的因素。另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。因此，儒学的领导力是毋庸置疑的。儒家提倡德政，礼治和人治，强调道德感化。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他将整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。其中儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当做可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治思想。“人治”是种贤人政治，偏重德化者本身。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。因此，笔者将儒家的“人治”主义分为“尊尊”、“亲亲”的立法原则，贤人政治，极端“人治”主义下的法治叁个部分进行浅析。本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 国富民强是什么意思？
国富民强 guó fù mín qiáng 【解释】：国家富足，人民强健。【出自】：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”【近义词】：国泰民安、国富兵强【反义词】：民困国穷、国贫民弱【语法】：联合式；作谓语、宾语；含褒义本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 为什么说“国富民强”，而不是“民富国强”？
国家和人民是一个整体，国是人民安定的基础，国家幸福安定，百姓就能安居乐业。那么，为什么说国富民强，而不是民富国强呢？
首先在词语里的位置不同重要性也是略有分别的，其次就是到底是国家富有强大然后人民就能更加强大安定呢？还是人民先富强起来，国家就能变得强大了呢？
为何是国富民强
在中华的源远流长的文化里，对于位置可是大有讲究的，座位有次序，那么在词语上我认为也是有次序的，首先，国在前，有国才有家，没有国哪来的家。
小家在世界上太渺小了，国是整个家的整体，在世界上才有发言。道理等同于折一根筷子轻易折断，但多个筷子一起折就比较难了，虽然解释的抽象，但是大家应该都有国家国家，有国才有家的观念吧。
对于词意方面，其实差别不大，主要还是涉及到了现有国富强还是人民富强的问题，这个问题我觉得也是毋庸置疑的，当然是先国家富强，国家没有富强的话，即使你的小家再富强，别人也觉得你是没有强大力量保护的，是可以随意压迫欺凌的。
举个简单的例子，大清王朝那些贵族富有吗，可是当时国家不强盛，王国资本主义侵略者不是随意压迫剥削吗？所以啊，要想在世界立足，首先国家要富强。
《国家》的歌词不是也这样说“家是最小国，国是千万家；在世界的国，在天地的家；有了强的国，才有富的家”，所以是国富民强。本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 始终是齐国强大，春秋五霸之一，国富民强，灭国无数，最后又成为战国七雄之一，
你想说这个去社科院里说呀,不要来知道这里叨叨来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 中国现在国富民强吗？
算得上，而且中国有一系列宏伟的目标，各方面都取得了长足的发展，不过，反腐形式还很严峻，不容乐观。摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 如何看待国富民强与民富国强？
国富民强强调的是国富，是把国家经济建设放在第一位。民富国强强调的是民富，是国家把民众的生活放在第一位。从国富到民富是国家逐步关注民生的过程。这个转变，可以看出国家对民生的重视。内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 国富民强的下联是什么
政通人和邦泰人安风清气正河山锦绣年丰人寿内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘