第叁个字是“列”字的成语「列祖列宗」
本页导读：此网页介绍成语“列祖列宗”的拓展阅读资料，主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料：没有家谱族谱的情况下 列祖列宗牌位如何写？、成语 列祖列宗 意思？、祖宗为什么要叫列祖列宗、祭祖的意义何在、列祖列宗是什么意思、什么叫列祖列宗，什么叫劣祖劣宗、“列祖列宗”是什么意思？"祖"和"宗"有何区别???祖宗为什么要叫列祖列宗没有家谱族谱的情况下 列祖列宗牌位如何写？天若助我 我学周公,天若灭我 我也绝不会自绝于列祖列宗?是什么意思祭祖的意义何在等
目录索引：
1：成语“列祖列宗”的词条资料
2：没有家谱族谱的情况下 列祖列宗牌位如何写？
3：成语 列祖列宗 意思？
4：祖宗为什么要叫列祖列宗
5：祭祖的意义何在
6：列祖列宗是什么意思
7：什么叫列祖列宗，什么叫劣祖劣宗
8：“列祖列宗”是什么意思？
成语“列祖列宗”的词条资料
成语简拼：LZLZ
成语注音：ㄌ一ㄝˋ ㄗ�琛� ㄌ一ㄝˋ ㄗ�瑷�
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
成语出处：鲁迅《热风 随感录三十九》：“自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成规。”公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：指历代祖先
成语用法：列祖列宗作宾语、定语；指历代祖先。
成语造句：茅盾《欢迎古物》：“大人先生们庶可告无罪于列祖列宗。”
英文翻译：an array of ancestors
成语“列祖列宗”的扩展资料
1. 没有家谱族谱的情况下 列祖列宗牌位如何写？家神牌位是人们心目中最神圣的，所以书写是一件非常严肃、隆重的大事，且有着十分严格的要求和格式规范。不写则已，若写定不能草率、马虎，会书者若不德高望重，慎写家神牌位。
凡欲写香火的人家，必先看好吉日，购买好新毛笔、墨水、红纸，准备好香案，须请方圆几十里地书法最好且德高望重者到自己家里，盛情款待后，摆置香案，先生净手后方才提笔书写。根据约定俗成的习惯和规矩，先生可以无偿帮人书写春联、婚联等等，但书写香火必须是有酬的，由先生定多少，主家无须还价。
“堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：
写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义；写“亲”，须写繁体“亲”，要求“亲不闭目”；写“师”，要师不离位,就是写师字的一竖要拉长挨上“位”字。这五禁忌一方面是忌讳和计较，一方面是从书法角度上审美的要求。
五要五不得是：要写正楷体，不得用行、草、及其它字体；毛笔掭墨要适度，不得滴、溅、流、洇，保证书面干净整洁；笔划要润圆饱满，不得起毛分叉；神位写好后，要小心谨慎地平放在僻背、干净的地方自然阴干，不得用它物粘吸、擦抹字上余墨或用火烘烤，以防弄坏字纸；干后贴墙时，要将胶水或浆糊抹在纸的周边一指宽即可，不得满抹，以防胶水或浆糊干后字纸起皱和变色。
“神位”的规格与堂号的规格一样，即用一张半红纸竖接起来为长，一张纸的宽度，从上往下竖写，须是红纸黑字。
“堂联”的书写，基本要求是红底黑字或红底黄字，字体要小于“神位”六个字，字体可楷可行可草可隶可篆可宋可魏，但不能用童体和其它变形异体，以防不严肃不庄重。堂联的内容前面已作介绍，不得写成春联及其它内容；堂联的张贴以神位两侧相对应，面右为上联、面左为下联，与神位上端对齐。如若要张贴两幅或多幅堂联的，仍以神位两侧相对应，以联文内容和字体相区别，禁忌将一幅联文贴在一边。
“报条”也用红纸从上往下书写，纸宽为一张红纸竖折的1/4、1/5、1/6均可，一年一新，讲究的是一年要比一年长。设置香火的第一年，报条不宜书写的太长，要为以后留有余地，直到最后一个报条将墙面贴满、长至地面。贴报条上端不得超过堂号牌匾的上沿。待香火右边墙面贴满报条后，视“香火”字纸破损情况来确定更新与否，若完好无损，只是将过去已贴满的旧报条撕掉又重新开始写贴报条即可。本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 成语 列祖列宗 意思？
列祖列宗?
【拼音】： liè zǔ liè zōng
【解释】： 指历代祖先。
【出处】： 鲁迅《热风·随感录三十九》：“自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成规。”
【举例造句】： 我们要对得起列祖列宗。
【拼音代码】： lzlz
【用法】： 作宾语、定语；指历代祖先
【英文】： an array of ancestors公益成语：www.gyjslw.com
3. 祖宗为什么要叫列祖列宗
列是众多的意思，列祖列宗是说不止一代先祖，而是一大家子先祖，体现了传统文化祖先崇拜的特点和家族关系的继替。
祖宗：对祖先的尊称。中华民族的先祖是炎黄二帝，所以我们都是炎黄子孙。甲骨文中，示+且=祖，祖表示父之父。大+示=宗，宗代表大示。
拜祭列祖列宗是文化习俗和道德传统，祖先崇拜是中国文化基因中比较重要的一个组成元素。正因为国人自古以来就有着代代相承的集体信念，才保持了这个民族普遍的内敛与自信，延续了几千年的香火。
扩展资料
祖宗神台
唐末五代北方地区战火连天、饿殍遍地之时，抚州地区在危全讽担任抚州刺史的治理下，使抚州也成为远近闻名的“名邑”，如迁徙而来的家族有：金溪陆氏，乐安董氏，宜黄乐氏，南丰吴氏，南城、临川黄氏等。
抚州先民自北南迁至此 那时都是背着祖先灵位而来，后来到了抚州地区，人心得到安定，灵位慢慢与神台结合为一体，不过现在很多年轻人不知道其真意了，抚州人顾家的观念在年轻人一代也随之开始变得薄弱。
参考资料来源：百度百科-祖宗麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 祭祖的意义何在
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的’在天之灵’，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称’天地供’。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称’送钱粮’。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。摘自www.gyjslw.com
5. 列祖列宗是什么意思
列祖列宗【拼音】： liè zǔ liè zōng【解释】： 指历代祖先。摘自公益成语：www.gyjslw.com
6. 什么叫列祖列宗，什么叫劣祖劣宗
列祖列宗是一个汉语成语，读音为 liè zǔ liè zōng，指历代祖先。劣祖劣宗是打错了内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
7. “列祖列宗”是什么意思？
指历代祖先。
列祖列宗，读音：【lie zu lie zong】
造句：
1、你这样做能对得起列祖列宗吗？
2、列祖列宗在上，保佑后代繁荣昌盛。
【出处】: 鲁迅《热风·随感录三十九》:’自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成规。’公益成语：www.gyjslw.com
8. 祖和宗有何区别???
祖 #zǔ
【释义】①父母亲的上一辈：祖父｜祖母｜外祖父。②家族中较早的先辈：祖先｜高祖｜祖传秘方。③事业或派别的首创者：鼻祖｜祖师｜佛祖。④姓。
【祖国】 #zǔguó 祖先所在的国家；自己的国家：祝愿我们的祖国繁荣昌盛。
【祖先】 #zǔxiān ①一个民族或家族的上代，特指年代比较久远的。②演化成现代各类生物的各种古代生物：始祖鸟是鸟类的祖先。
〖例句〗中华民族的祖先，早在几万年前就在黄河流域繁衍生息。
===================对于这个字的更多的信息=================
祖 <名>
(形声。从示,且。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义
祖,始庙也。――《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。――《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。――《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。――《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。――明·归有光《项脊轩志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖锄ǔ
⒈父母的上一辈：～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称：～宗。～先。～ ～辈辈。
⒉初，开始：～师。始～。鼻～。万物之～。
⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行：～饯。
⒋效法。
祖jiē 1.见’祖厉’。
宗 #zōng
【释义】①祖先：祖宗｜列祖列宗。②家族；同一家族的：同宗｜宗室｜宗亲。③派别；流派：正宗｜宗派｜禅宗。④主要的；根本的：宗旨｜万变不离其宗。⑤量词，相当于“ 批 ” 、“ 件 ” ：一宗邮件｜大宗货物。⑥姓。
【宗教】 #zōngjiào 一种社会意识形态。相信并崇拜超自然的神灵，并认为人死后还有来世，是现实社会在人们头脑中虚幻的反映：我国实行宗教信仰自由的政策。
【宗派】 #zōngpài 在政治、学术、宗教等方面形成的派别。
【宗旨】 #zōngzhǐ 主要的目的和意图。
〖例句〗本词典的宗旨是让读者较为容易地弄明白常用词的意思和用法。
===================对于这个字的更多的信息=================
宗 <名>
(会意。从宀示。示,神只,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。――《说文》
汝作秩宗。――《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。――《周礼·肆师》
承我宗事。――《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。――《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?――《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。――《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭
宗锄ō苍驳
⒈旧指宗庙，祖庙。
⒉家族，同一家族的：～族。～弟。同祖同～。
⒊祖先：祖～。
⒋派别：～派。
⒌主旨，根本：～旨。万变不离其～。
⒍尊奉，向往：～仰。
⒎量词。件或批：两～事。一大～货。
⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 祖宗为什么要叫列祖列宗
列是众多的意思，列祖列宗是说不止一代先祖，而是一大家子先祖，体现了传统文化祖先崇拜的特点和家族关系的继替。
祖宗：对祖先的尊称。中华民族的先祖是炎黄二帝，所以我们都是炎黄子孙。甲骨文中，示+且=祖，祖表示父之父。大+示=宗，宗代表大示。
拜祭列祖列宗是文化习俗和道德传统，祖先崇拜是中国文化基因中比较重要的一个组成元素。正因为国人自古以来就有着代代相承的集体信念，才保持了这个民族普遍的内敛与自信，延续了几千年的香火。
扩展资料
祖宗神台
唐末五代北方地区战火连天、饿殍遍地之时，抚州地区在危全讽担任抚州刺史的治理下，使抚州也成为远近闻名的“名邑”，如迁徙而来的家族有：金溪陆氏，乐安董氏，宜黄乐氏，南丰吴氏，南城、临川黄氏等。
抚州先民自北南迁至此 那时都是背着祖先灵位而来，后来到了抚州地区，人心得到安定，灵位慢慢与神台结合为一体，不过现在很多年轻人不知道其真意了，抚州人顾家的观念在年轻人一代也随之开始变得薄弱。
参考资料来源：百度百科-祖宗来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 没有家谱族谱的情况下 列祖列宗牌位如何写？
家神牌位是人们心目中最神圣的，所以书写是一件非常严肃、隆重的大事，且有着十分严格的要求和格式规范。不写则已，若写定不能草率、马虎，会书者若不德高望重，慎写家神牌位。
凡欲写香火的人家，必先看好吉日，购买好新毛笔、墨水、红纸，准备好香案，须请方圆几十里地书法最好且德高望重者到自己家里，盛情款待后，摆置香案，先生净手后方才提笔书写。根据约定俗成的习惯和规矩，先生可以无偿帮人书写春联、婚联等等，但书写香火必须是有酬的，由先生定多少，主家无须还价。
“堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：
写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义；写“亲”，须写繁体“亲”，要求“亲不闭目”；写“师”，要师不离位,就是写师字的一竖要拉长挨上“位”字。这五禁忌一方面是忌讳和计较，一方面是从书法角度上审美的要求。
五要五不得是：要写正楷体，不得用行、草、及其它字体；毛笔掭墨要适度，不得滴、溅、流、洇，保证书面干净整洁；笔划要润圆饱满，不得起毛分叉；神位写好后，要小心谨慎地平放在僻背、干净的地方自然阴干，不得用它物粘吸、擦抹字上余墨或用火烘烤，以防弄坏字纸；干后贴墙时，要将胶水或浆糊抹在纸的周边一指宽即可，不得满抹，以防胶水或浆糊干后字纸起皱和变色。
“神位”的规格与堂号的规格一样，即用一张半红纸竖接起来为长，一张纸的宽度，从上往下竖写，须是红纸黑字。
“堂联”的书写，基本要求是红底黑字或红底黄字，字体要小于“神位”六个字，字体可楷可行可草可隶可篆可宋可魏，但不能用童体和其它变形异体，以防不严肃不庄重。堂联的内容前面已作介绍，不得写成春联及其它内容；堂联的张贴以神位两侧相对应，面右为上联、面左为下联，与神位上端对齐。如若要张贴两幅或多幅堂联的，仍以神位两侧相对应，以联文内容和字体相区别，禁忌将一幅联文贴在一边。
“报条”也用红纸从上往下书写，纸宽为一张红纸竖折的1/4、1/5、1/6均可，一年一新，讲究的是一年要比一年长。设置香火的第一年，报条不宜书写的太长，要为以后留有余地，直到最后一个报条将墙面贴满、长至地面。贴报条上端不得超过堂号牌匾的上沿。待香火右边墙面贴满报条后，视“香火”字纸破损情况来确定更新与否，若完好无损，只是将过去已贴满的旧报条撕掉又重新开始写贴报条即可。内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 天若助我 我学周公,天若灭我 我也绝不会自绝于列祖列宗?是什么意思
周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。
简单点说，姬旦的哥哥叫姬发，姬发就是周武王
周武王死了，他的儿子——也就是周公的侄子——周成王年幼，所以由周公摄政
他摄政期间功绩很多，可以说是奠定了接下来几千年我国封建时代辉煌发展基础的最重要人物（差不多没有之一）
这么能干，他也从来没想过谋求皇位
孔子被后世封为万世师表，被抬得很高很高，孔子最崇拜谁呢？就是周公词
回到剧中，那一幕，十爷他们都说这回八哥当皇帝十拿九稳了嘛！
八爷在剧中这句话的意思，就是他没有当皇帝的意思，让侄子当皇帝就翱碍了词
不过呢，以剧中的设定，他所取的“周公”含义，就仅指“叔父摄政”这一项了，什么还政于成王不在考虑范围之内
个人感觉：他这句话说得实在是太大了，用今天网络语言来说，就是事前败搁笔
至于史实如何，那早已流落在历史长河里了词词麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 祭祖的意义何在
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的’在天之灵’，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称’天地供’。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称’送钱粮’。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
版权声明：本文由麻豆视传媒短视频收集整理发布，如需转载请注明出处。
本文链接：/post/302982.html
