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目录索引：
1：成语“富而好礼”的词条资料
2：子曰:可也.未若贫而乐,福而好礼者也.什么意思?
3：贫而无谄,富而无骄 与 贫而乐,富而好礼 有什么不同
4：富而好礼的反义词
5：未若贫而乐，富而好礼者也中的若和好什么意思
6：《论语·学而》中孔子主张“贫而乐，富而好礼” 。谈谈你的理解
7：孔子为何认为贫而无谄,富而无娇的境界不如贫而乐,富而好礼的?
8：子贡问“贫而无谄，富而无骄，何如”，孔子答“未若贫而乐，富而好礼”。“乐”即

9：子贡曰:"贫而无 ,富而不骄,何故?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也."的翻译

10：阅读下面文言文，回答问题子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者

11：译文 （1）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （2）未若贫而乐，富而好礼者也。

12：子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”这句话什么意思？

13：为若贫而乐，富而好礼者也，这句话中的若和好分别是什么意思？

14：富而好礼到底什么意思?

15：孔子说：“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释？

16：富而不骄，莫若富而好礼.这句话怎么解释

成语“富而好礼”的词条资料

成语繁体：富而好礼
成语读音：fù ér hào lǐ
成语简拼：FEHL
成语注音：ㄈㄨˋ ㄦˊ ㄏㄠˋ ㄌ一ˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：富而无骄
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼
成语用法：富而好礼作谓语、定语；用于为人。
成语造句：西汉·戴圣《礼记·坊记》：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。”
英文翻译：rich but good-man-nered

成语“富而好礼”的扩展资料

1. 子曰:可也.未若贫而乐,福而好礼者也.什么意思?
子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也，未若贫而乐，富而好礼者也。」 ◎白话解：子贡说：「虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？」孔子回答说：「可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！」子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣：告诸往而知来者。” 贫而无谄，富而无骄：俗语也说“人穷志不短”，人们也常引用孟子所说的“贫贱不能移”来勉励自己，但真正能够做到，难度还是相当大的。比如对于“金钱可以换来感情吗？”的一次讨论中，一般人们都持否定意见，但当把金额增加到你所认为的天文数字后，还坚持原来的意见吗？许多人就不再否定这个命题了。富而无骄，对于一般人也难于做到，尤其是富者富的原因和手段不明朗，而富的速度比较快且富前还相当贫困的人来说。 贫而乐，富而好礼：这在“贫而无谄，富而无骄”的基础上又进一层了。 同样是“贫而乐”，也要看具体情况定其高下。比如如果是通过认识到人生的意义不只在于获得温饱，而是在追求温饱之外的更高价值与意义的过程中无暇也无法分心分力来追求物质条件的改善；认识到对事物，有通过自己的努力最终能够达到的，而有些则是通过自己的努力虽然可能能够接近，却是永远不能达到的，因此而用主要精力于通过自己的努力最终能够达到的事情，却不忘对此之外事情的尝试，以试探是否不能最终达成；等等，并能把人生的快乐同手头的工作融贯起来。这样的贫而乐应该是孔子所提倡的。当然“贫而乐”对于个人，可以有其积极之处；然对于国家与民族而言，“贫而乐”则是国家和民族的灾难。而且仁义而正直的人贫贱不但对于其个人来说是一个耻辱，因为他不能在正道中富贵；而对于国家和民族来说，同样也不是一件值得称道的事情。尤其是因为分工问题，由于有些职业比如从事基础理论研究的人员，其贫贱就主要不是个人的问题，而是一个国家和民族的问题。如果一个行业里的一流人士其生活水平与状态不及另一个行业里的末流人士的生活水平与状态，那只能说是这个社会有了问题。 富而好礼，可以通过礼使人能够知道如何与人平等相处，如何把自己的人生价值和意义同他人尤其是贫贱之人的尊严和人生价值的实现联系起来。使其在具体的现实行动中切实做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，并且还可能由此形成乐仁好礼的家庭家族传统。当然要做到这一点，就需要这礼是真礼实礼，而非假礼虚礼，真正能够做到催发其仁心并使其自然流布。如《庄子·外物》所讲的寓言：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：“鲋鱼来！子何为者邪？”对曰：“我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”’”虽然监河侯也做出了扶人脱困的姿态，但明眼人庄子一眼就看出了其虚情假意，而非真正的仁心自然流行，自然其所好者只是假礼虚礼，而非真礼实礼了。 总之：对待贫贱富贵的态度与策略，是识别一个人的重要标尺之一来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
2. 贫而无谄,富而无骄 与 贫而乐,富而好礼 有什么不同
程度的不同后者的程度比前者要深，更为精进，更为上乘。如同玉石切瑳琢磨，越打磨越精细。人生的境界也是如此。来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 富而好礼的反义词
《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” 富而好礼 反义词应当是 贫而无谄，意思是贫穷但并不奉承。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 未若贫而乐，富而好礼者也中的若和好什么意思
若：表示标胶 好：爱好【原文】　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　【注释】　　（1）谄：音肠丑ǎ苍，意为巴结、奉承。　　（2）何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。　　（3）贫而乐：一本作“贫而乐道”。　　（4）如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经。卫风。淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。　　（5）赐：子贡名，孔子对学生都称其名。　　（6）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。　　【翻译】　　子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 《论语·学而》中孔子主张“贫而乐，富而好礼” 。谈谈你的理解
我觉得有两层意思，第一层说“阶层通病”，第二层说“君子无论贫富都应具备的特质”。 1、贫富不同阶层的人往往会有其阶层的通病：穷人日子不好过，心情肯定也不会太好，所以往往缺乏“快乐、健康的心理”；富裕的人在社会上处于强势地位，容易产生摆谱、横蛮的做派。前者“无乐”、后者“失礼”。（往细了说还能扯到快乐、礼节对一个人的重要性，否则孔老爷子也不会对此发什么感慨~~~） 2、君子的品行不会因为贫富有所差别，其表现为：贫穷的时候不悲观、不丧气，保持快乐的心情和积极的生活态度；富贵的时候遵守礼节不横行霸道、不颐指气使目中无人。 如果要用四个字来概括这句话的中心意思的话，我认为应该是“守道不移”。公益成语：www.gyjslw.com
6. 孔子为何认为贫而无谄,富而无娇的境界不如贫而乐,富而好礼的?
’不若贫而乐道，富而好礼’若只是贫而乐，不是穷开心吗？一个人虽然贫穷，也不会巴结他人，去谋求不当的利益，所谓人穷志不短；这只是第一步，孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”我们要求富贵，不能安于贫穷。但君子爱财取之有道，所以，贫而乐道，以道取财，勿以谄取财。一个人，虽然富有，但不骄横，这已经很可贵了，如果能在精神上有更高的追求就更难能了，所谓“衣食足而知礼节”，“衣食足而好礼节”岂不是更高。内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 子贡问“贫而无谄，富而无骄，何如”，孔子答“未若贫而乐，富而好礼”。“乐”即
乐，即乐道。原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”，子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也”。子贡曰：《诗》云：’如切如磋，如琢如磨’ 其斯之谓与？“子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”注：谄，谄媚奉承。 何如，怎么样。 未若。还不如。 如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经-卫风－淇奥》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切乐还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精的意思。斯，这一个。赐：子贡名。 诸，之于，此处相当于“之”。往，过去。来，未来的事情。翻译：子贡说：贫穷却不巴结奉承，富有却不骄奢，怎么样？ 孔子说： 已经很不错了，但比不上贫穷却能乐道，富有却能好礼。子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样，要不停切磋、琢磨，说的就是这个意思吗？ 孔子说：赐啊，可以开始和你讨论《诗经》了。告诉你已经发生的事情，你能断知将要发生的事情了。意义：孔子希望他的弟子都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 子贡曰:贫而无 ,富而不骄,何故?子曰:可也;未若贫而乐,富而好礼者也.的翻译
子贡说:’人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?’子贡的心得很了不起.但孔子并没有打高分,只是说:’还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了’.通过这番问答,可见孔子的高明.也正是通过这番问答,给我们学人当头棒喝.有的人常说:’你有钱,我不羡慕.你有地位,我不巴结.我比你强也不瞧不起你’.说这话的人似乎很清高.实际上很可能不是这么回事.不如人时做出一副满不在乎的样子,其实满肚子不满与想不开.当自己有钱有地位时,觉得我要以礼待人,其他人不如我,用不着与他们计较.有一种优越感,高高在上的感觉.心里其实并没有真正的恭敬心.也就是孔子说的’巧言令色’.前者是自卑的体现,后者是傲慢的表露.无论自卑还是傲慢都是错误的.因为有一个比较的心在作怪.处处分别比较,做不到直心真心.不能做一个平凡真实的人.子贡听了大有收获.于是有汇报说:’&濒迟;&濒迟;诗经&驳迟;&驳迟;上说:君子的自我修养就象加工骨器,切了还要磋,琢了还得磨.大概就是这个意思吧?’’孔子说:’赐啊,现在可以与你谈&濒迟;&濒迟;诗&驳迟;&驳迟;了.因为告诉你这一点,你就有所领悟而知道另一点’.这次的打分很高,为什么呢?子贡第一次心得是把道德修养的所得说了出来.他已经住到了’贫而无谄,富而无骄’上如果不是孔子一语点破,子贡以后不会再有进步的.子贡第一次是境界有所得.第二次境界是无所得.只是老实做而已.那两句诗正是深深的契合了孔子教导弟子的目的与方法.切磋琢蘑之时,正是’学而时习之’’之时.做人的学问在于时时刻刻警惕,在在处处小心.不要得少为足.应该勇敢前进,无有止息.要时时处处认清自己,告诫自己------作学问是不能知足的,正所谓------学无止境.本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 阅读下面文言文，回答问题子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者
小题:见参考译文中画横线的句子。?小题:子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样，精益求精。而在对话中孔子认为，子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力，即举一反三的能力，所以可以同他谈论《诗》了。 小题:见译文小题:据文意可知[参考译文]子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐，富有而又好礼的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像对骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。’讲的就是这个意思吧?”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
10. 译文 （1）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （2）未若贫而乐，富而好礼者也。
1,“做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的错误，就是一个好学的人了。”2,还是不如贫穷却内心欢乐，富足却爱好礼乐的人。本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”这句话什么意思？
.子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也，未若贫而乐，富而好礼者也。」◎白话解：子贡说：「虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？」孔子回答说：「可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！」○一一本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 为若贫而乐，富而好礼者也，这句话中的若和好分别是什么意思？
若；及;到
好；喜爱
其：大概,想必,表示推测的语气.
斯：代词,这样子
【原文】
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【注释】
（1）谄：音肠丑ǎ苍，意为巴结、奉承。
（2）何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
（3）贫而乐：一本作“贫而乐道”。
（4）如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经。卫风。淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
（5）赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
（6）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
【翻译】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反叁，我可以同你谈论《诗》了。”本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 富而好礼到底什么意思?
若：表示标胶
好：爱好
【原文】
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【注释】
（1）谄：音肠丑ǎ苍，意为巴结、奉承。
（2）何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
（3）贫而乐：一本作“贫而乐道”。
（4）如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经。卫风。淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
（5）赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
（6）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
【翻译】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反叁，我可以同你谈论《诗》了。”来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
14. 孔子说：“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释？
“富而不骄,莫若富而好礼。”：虽然富裕也不骄傲，只是还不如富贵仍然好礼的人。
原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样怎么样呢？“孔子回答说：“可以了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“
意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好礼的理想境界。无论身处何种境地，都不要忘记礼的重要，尊崇礼节。
富而好礼
【拼音】fù ér hào lǐ
【解释】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
【出处】《论语·学而》:’子贡曰:’贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰:’可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
【事例】谁知他家那等荣贵，却是个’~’之家。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回本内容来自www.gyjslw.com
15. 富而不骄，莫若富而好礼.这句话怎么解释
原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样的人怎么样呢？“孔子回答说：“可以算不错了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好礼的理想境界。无论身处何种境地，都不要忘记礼的重要，尊崇礼节。希望，谢谢。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘