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目录索引：
1：成语“欺世惑俗”的词条资料
2：欺世盗名名词解释
3：作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世 这句话的出处 要具体到哪本书哪一页
4：作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世 这句话的出处 要具体到哪本书哪一页
5：怎么理解齐白石的“作画妙在似与不似之见，太似为媚俗，不似为欺世”
6：有个成语叫什么俗礼

成语“欺世惑俗”的词条资料

成语读音：qī shì huò sú
成语简拼：QSHS
成语注音：ㄑ一 ㄕˋ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：欺世乱俗
成语出处：郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：欺骗世人，破坏习俗
成语用法：欺世惑俗作谓语、定语、宾语；用于书面语。

成语“欺世惑俗”的扩展资料

1. 欺世盗名名词解释
【解释】：欺骗世人，窃取名誉。【出自】：《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”【示例】：不知平日所讲何学，居然～。 ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世 这句话的出处 要具体到哪本书哪一页
此话是【齐白石】所说，出自【秦牧《艺海拾贝·酷肖》：“齐白石就说过这样的话：‘作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。’”】摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世 这句话的出处 要具体到哪本书哪一页
“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”这是齐白石的一句话再看看别人怎么说的。内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 怎么理解齐白石的“作画妙在似与不似之见，太似为媚俗，不似为欺世”
　　似与不似,这是中国艺术的一条美学原则，尤其是绘画作品，意思是说绘画作品不能不逼真，画什么东西不像什么东西，这是对观者的欺骗。但又不能拘泥于物象外在的形象，而应该抓住物象特有的内在本质，发挥艺术想象，或突出或夸张，融入作者的情趣思考，体现于不同其它特象的独有特点。
　　在“是这一物象又不完全只是这一物象”之间给人以广阔的想像空间。
　　“妙在似与不似之间”，这是一代书画大师齐白石对艺术的独特见解。在齐白石诞生140周年之际，我们重新来回味和欣赏他的书画作品，重新来回味这句名言的真义。除了表达对一代大师的崇敬之外，还将对代表国粹的中国画有比较深刻的了解。同时还可以解读到书画之外的自然和人生之理。
　　不愧是不朽的艺术大师。齐白石用一句简单的“妙在似与不似之间”，就解决了多少年来艺术界一直争论不休的对于艺术创作的基本问题。在他看来，太似则媚俗，写生不是绘“标本”，如果这样艺术家就成为了自然的奴隶，放弃了对自然与生活的概括提炼，是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世，艺术也是对客观自然的一种反映，太不似则是对客观自然的一种歪曲，同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本，是不会从根本上得到观赏者共鸣的。齐白石的成功之处就是找到了似与不似之间的巧妙连接，为中国画的创造与发展作出了不朽的贡献。
　　齐白石无疑是最有人民性的一位画家，这基于他对自然和生活细微观察，对普通劳动者的热爱。他把传统“文人画”从象牙高塔带入了民间。他善于从极其平凡的生活与自然中提炼出深刻的美学理念与情趣。一颗普通常见的白菜，通过齐白石的处理成了“菜中王”，他写其肥厚丰满，且赋予“清白”的寓意。一群普通的虾子，通过齐白石的笔墨处理，一个个变得晶莹透亮，生动可人。通过齐白石巧妙的空白处理，不着一笔而将虾群置于水中。以至他的虾子成为以后任何一个中国画研习者的经典和必修课，也成为普通老百姓认识中国画认识齐白石的着眼点。
　　乍一看觉得相似,仔细看又不那么相似,再看又觉得有点相似……就在那似与不似之间最值得玩味！就象“花未全开是最美”的感觉。个中境界还要你慢慢品味……
　　本来想自己写来着，结果有现成的。送你了（楼下的别我的原创啊。如果也注明啊，看我，上面的就写出处，可以下几句是原创）
　　原创：
　　我的看法基本上是：一、基于现实，超于现实。即来源于生活，要高于生活。 二、画的高妙之处，神采意境为上，形质表象次之，二者兼之方称为妙品来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
5. 有个成语叫什么俗礼
没有查到成语，不拘俗礼，可以用这个词语。内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘