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“狐鸣篝中”的成语故事：

秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权


陈涉世家中王，狐鸣，怪，丹书，篝火，法，罾，坚...
狐鸣：作狐狸嗥叫的凄厉声音，狐：名词作状语，像狐狸似的，。即装作狐狸。
怪：形容词作动词的意动用法，以……为怪，即“对……感到奇怪”。
丹书，丹，作状语，用朱砂，书：名词作动词，写。
篝火，篝：竹笼子，名词，这里作动词，“用笼子罩”的意思，这里是用篝火装鬼火。
法，：名词，法令，这里作状语，按军法。
罾：这里作动词，用网捕到，捕获的意思。
坚：形容词活用为名词，坚固的铠甲。
锐：形容词作名词，锐利的武器。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
狐鸣篝中是你什么动物
狐鸣篝中是你什么动物——答案：鸡。
狐鸣篝中
hú míng gōu zhōng
【解释】指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
【出处】清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，凯觎神器史，史不绝书。”
【结构】紧缩式
【用法】作宾语、定语；指起事
【近义词】狐鸣篝火、狐鸣鱼出、狐鸣篝书
【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
篝火狐鸣的篝什么意思
篝火狐鸣（篝火狐鸣） gōu huǒ hú míng原指 秦 末 陈涉 于竹笼中置火,学狐狸叫声,假托狐鬼之事,以发动群众起事.《史记·陈涉世家》：“又闲令 吴广 之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴,陈胜 王.’”后因以“篝火狐鸣”指图谋起义.庞树柏 《读陈涉世家》诗之二：“篝火狐鸣大泽中,沉沉伙 涉 志非雄.”篝 gōu(1) (形声.从竹,冓( gōu)声.本义:竹笼) 同本义 [bamboo cage]篝,笿也,可熏衣.——《说文》.方言注:“今熏笼也.”夜篝火.——《史记·陈涉世家》(2) 上大下小而长,可以盛物的竹笼.如:篝石(以竹笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖.喻写作之勤奋);篝车(指水车);篝篓(竹筐)(3) 指熏笼.如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)结果以上，应该取第二个，即篝篓(竹筐）
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
篝火狐鸣是什么意思？
这个成语出自《史记·陈涉世家》。
秦始皇逝世后，二世胡亥上台，继续并加重了对劳动人民的剥削和压迫。他们大兴土木，修造宫殿，敲骨吸髓地榨取劳动人民的财富，激化了地主阶级和农民的矛盾。公元前209年，秦朝廷征发贫民卫戍边疆。阳城县的贫民陈胜，阳夏县的贫民吴广，都被抓去充当戍卒。
阳城、阳夏、许县、陈县等共征调了九百名戍卒，一起在陈县(今河南淮阳)集中，进行短期军事训练。由于陈胜和吴广在集训中表现得机智勇敢，被指派为屯长(队长)。
这支九百人的戍卒队伍出发了，目的地是叁千里外的渔阳(今北京密云西南)，要求在两个月内到达。县令派了两个县尉押送。
这些贫苦农民，离开了父母妻儿，在荒芜的田野上向北跋涉，一个个都怀着悲凉和愤怒的心情。作为屯长的陈胜和吴广，一路上对大家的吃穿住行十分关心。
这一行人走到蕲县的大泽乡(今安徽宿县东南)，碰到连日大雨，四处一片汪洋，耽搁了十多天，无法启程。
按照秦朝的法律，不按期到达指定的戍守地点是要杀头的。陈胜和吴广商量对策，他们一致认为：逃亡是死，起义也不过是死，同样是死，不如死国(为国事而死)来得壮烈。
他俩连夜研究了当时的形势和起义的策略，决定打着秦始皇长子扶苏和楚将项燕的旗号，当然，还要取得广大贫民的信任。于是他俩又密议了一阵，然后分头行动。
第二天早上，搞伙食的两个戍卒买回来菜、鱼，他们在剖开一条大鱼鱼腹的时候发现里面有块绢条，上面写着“陈胜王”叁个大字。大家感到奇怪，但都保守秘密，不让县尉知道。
晚上，大家不安地倒在地铺上，怎么也睡不着。忽然，听到远处有隐隐约约的叫声。
戍卒们轻手轻脚地潜出门去。发现不远处丛林中一座神祠附近，有一团火光在移动。
侧耳静听，神祠后面发出类似狐狸的叫声：“大楚兴，陈胜王!”大家联想到白天鱼腹中的帛书，更加惊异，暗暗把希望寄托在陈胜身上。
第叁天早晨，事情就传开了。陈胜和吴广见他们的准备工作已收到效果，又秘密地在几个好友当中动员，取得了戍卒们的支持和拥戴。
他俩带着几个身强力壮的人，闯进县尉的营帐，杀死了两个县尉。一向蕴藏在这些贫苦农民心头的反抗怒火，终于在陈胜、吴广的激发下燃烧起公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
文言文篝火狐鸣中篝的意思
篝火狐鸣（篝火狐鸣） gōu huǒ hú míng原指 秦 末 陈涉 于竹笼中置火，学狐狸叫声，假托狐鬼之事，以发动群众起事。《史记·陈涉世家》：“又闲令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’”后因以“篝火狐鸣”指图谋起义。 庞树柏 《读陈涉世家》诗之二：“篝火狐鸣大泽中，沉沉伙 涉 志非雄。”篝 gōu(1) (形声。从竹,冓( gōu)声。本义:竹笼) 同本义 [bamboo cage]篝,笿也,可熏衣。——《说文》。方言注:“今熏笼也。”夜篝火。——《史记·陈涉世家》(2) 上大下小而长,可以盛物的竹笼。如:篝石(以竹笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖。喻写作之勤奋);篝车(指水车);篝篓(竹筐)(3) 指熏笼。如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
陈涉世家中王，狐鸣，怪，丹书，篝火，法，罾，坚...
狐鸣：作狐狸嗥叫的凄厉声音，狐：名词作状语，像狐狸似的，。即装作狐狸。
怪：形容词作动词的意动用法，以……为怪，即“对……感到奇怪”。
丹书，丹，作状语，用朱砂，书：名词作动词，写。
篝火，篝：竹笼子，名词，这里作动词，“用笼子罩”的意思，这里是用篝火装鬼火。
法，：名词，法令，这里作状语，按军法。
罾：这里作动词，用网捕到，捕获的意思。
坚：形容词活用为名词，坚固的铠甲。
锐：形容词作名词，锐利的武器。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
夜篝火,狐鸣呼曰:大楚兴,陈胜王.怎么译?
天黑以后用灯笼罩着火（装鬼火),装作狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚兴,陈胜王”。
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篝火狐鸣 的解释
　　来源于司马迁的史记，陈涉世家。 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
　　二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑起，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。如令徒曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！”徒皆曰： “敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
　　【翻译】：
　　陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
狐鸣鱼书的词语辨析
【用法】作宾语、定语；指起事。【结构】联合式【年代】古代【近义词】狐鸣鱼出、狐鸣篝火、狐鸣篝中【同韵词】呼之欲出、支床迭屋、弄粉调朱、白刀子进，红刀子出、白兔赤乌、稀里马虎、神情恍惚、断线珍珠、深居简出、出乎反乎
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“狐鸣篝中”扩展：

成语读音：hú míng gōu zhōng
成语年代：近代成语
感情色彩：中性成语
近义词：狐鸣篝火、狐鸣鱼出、狐鸣篝书
成语用法：狐鸣篝中作宾语、定语；指起事。
成语字数：四字成语
成语出处：清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。” 公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语简拼：HMGZ
常用程度：生僻成语
成语解释：见“狐鸣鱼书”。
成语结构：紧缩式成语
成语注音：ㄏㄨˊ ㄇ一ㄥˊ ㄍㄡ ㄓㄨㄥ