“存继”的成语「存亡继绝」
本页导读:此网页介绍成语“存亡继绝”的拓展阅读资料,主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料:啥出啥绝的成语、带有继扑的成语、《徙戎论》全文、春秋中的“尊王攘夷,存亡继绝”理念能否解决修昔底德陷阱?、继续的继的四字词语、含 绝续 成语?、毛泽东的《宋襄公论》原文以及赏析,谢谢含有‘继’字的诗句或成语目什么绝(打一成语)成语有一句叫什么赶什么续?有关“继”的词语什么什么继什么成语疯狂猜成语等
目录索引:
1:成语“存亡继绝”的词条资料
2:啥出啥绝的成语
3:带有继扑的成语
4:《徙戎论》全文
5:春秋中的“尊王攘夷,存亡继绝”理念能否解决修昔底德陷阱?
6:继续的继的四字词语
7:含 绝续 成语?
8:毛泽东的《宋襄公论》原文以及赏析,谢谢
成语“存亡继绝”的词条资料
成语读音:cún wáng jì jué
成语简拼:CWJJ
成语注音:ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄐ一ˋ ㄐㄩㄝˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:存亡续绝
成语出处:《穀梁传 僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”摘自麻豆视传媒短视频:www.gyjslw.com
成语解释:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
成语用法:存亡继绝联合式;作谓语、定语;使濒临灭亡者得以延续。
成语造句:他是要明王道,辨人事,分明是非善恶不肖,存亡继绝,补敝起废,作后世君臣龟鉴。(朱自清《经典常谈 史记汉书第九》)
英文翻译:survival or perish
成语“存亡继绝”的扩展资料
1. 啥出啥绝的成语没有与“出 绝”相关的成语!
『包含有“出”字的成语』
“出”字开头的成语:(共107则) [c] 出尘不染 出丑放乖 出处进退 出出律律 出处殊涂 出处殊途 出词吐气 出丑扬疾 出处语默 出陈易新 出敌不意 出敌意外 出尔反尔 出凡入胜 出乖露丑 出乖弄丑 出谷迁乔 出鬼入神 出公忘私 出何典记 出乎反乎 出何经典 出乎意表 出乎意料 出乎预料 出乎意外 出将入相 出口成章 出口入耳 出口伤人 出类拔萃 出没不常 出谋划策 出谋画策 出门合辙 出卖灵魂 出门如宾 出没无常 出谋献策 出门应辙 出奴入主 出内之吝 出纳之吝 出其不备 出群拔萃 出奇不穷 出其不意 出其不虞 出其不意,攻其不备 出其不意,攻其无备 出其不意,掩其不备 出奇划策 出奇取胜 出浅入深 出奇无穷 出奇制胜 出奇致胜 出入将相 出入人罪 出入神鬼 出入生死 出人头地 出入无间 出人望外 出人意表 出人意料 出人意外 出师不利 出世超凡 出手得卢 出死断亡 出水芙蓉 出世离群 出山泉水 出神入定 出神入化 出生入死 出圣入神 出死入生 出师无名 出师有名 出头露面 出头之日 出污泥而不染 出文入武 出言不逊 出言成章 出语成章 出以公心 出淤泥而不染 出幽迁乔 出舆入辇 出云入泥 出有入无 出夷入险 出幽升高 出言吐词 出一头地 出言吐气 出言吐语 出于无奈 出言无状 出于意表 出于意外 出言有章 出震继离 出自意外
第二个字是“出”的成语:(共67则) [b] 别出机杼 不出所料 别出手眼 兵出无名 别出心裁 别出新裁 别出新意 [c] 层出不穷 层出迭见 层出叠见 出出律律 初出茅庐 [d] 独出己见 独出机杼 独出心裁 独出新裁 [f]法出多门 蜂出泉流 法出一门 [g] 鬼出电入 鬼出神入 高出一筹 [h] 河出伏流 汗出浃背 汗出洽背 [j] 计出无聊 计出无奈 计出万全 计出万死 [k] 口出不逊 口出大言 口出狂言 [l] 六出纷飞 六出奇计 里出外进 利出一孔 [q] 岐出岐入 青出于蓝 青出于蓝而胜于蓝 [r] 日出不穷 日出而作,日入而息 日出三竿 如出一口 如出一辙 [s] 神出鬼没 神出鬼入 师出无名 事出无奈 师出有名 事出有因 [t] 头出头没 同出一辙 [w] 无出其右 [x] 秀出班行 喜出望外 [y] 言出法随 言出祸从 言出祸随 意出望外 [z] 政出多门 自出机轴 自出机杼 早出暮归 早出晚归 自出心裁 自出新裁 自出一家
第三个字是“出”的成语:(共67则) [b] 拔丛出类 拔萃出类 拔萃出群 鼻端出火 半路出家 拔群出萃 鼻头出火 抱瓮出灌 [c] 超尘出俗 超凡出世 仓皇出逃 超群出众 [d] 当场出彩 当场出丑 大打出手 当行出色 [f]翻空出奇 芙蓉出水 [g] 关东出相,关西出将 [h] 河不出图 行行出状元 虎兕出柙 红杏出墙 [j] 进退出处 [k] 科班出身 开柙出虎 [m] 猛虎出山 名师出高徒 [q] 倾巢出动 迁乔出谷 迁莺出谷 求忠出孝 [r] 人才出众 人材出众 人怕出名猪怕壮 入死出生 入文出武 入孝出弟 入孝出悌 入主出奴 [s] 思不出位 扫地出门 三魂出窍 四面出击 [t] 推陈出新 [w] 握粟出卜 文行出处 [x] 小德出入 需沙出穴 [y] 烟不出火不进 运筹出奇 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世,二佛涅槃 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛生天 一麾出守 羊毛出在羊身上 一子出家,九祖升天 一子出家,七祖昻天 一子出家,七祖升天 [z] 足不出户 足不出门 纵虎出匣 纵虎出柙 在家出家 钻皮出羽
“出”字结尾的成语:(共60则) [a] 爱如己出 [b] 白刀子进,红刀子出 闭门不出 悖入悖出 变态百出 不知所出 [c] 层见错出 层见迭出 舛讹百出 层见叠出 冲口而出 丑态百出 乘虚迭出 [d] 夺眶而出 杜门不出 夺门而出 [f] 凤鸣麟出 [h] 汗不敢出 祸从口出 横见侧出 合盘托出 和盘托出 横翔捷出 呼之欲出 [j] 计将安出 贱敛贵出 角立杰出 贱入贵出 酒入舌出 计无所出 计无由出 间见层出 [l] 漏洞百出 量入计出 量入为出 [p] 喷薄欲出 旁见侧出 破门而出 骈兴错出 旁逸横出 破绽百出 [q] 变锋出 倾巢而出 全盘托出 [r] 入不敷出 人才辈出 [s] 深居简出 水落石出 十日并出 深入浅出 深入显出 [t] 探口而出 脱口而出 头破血出 挺身而出 脱颖而出 [x] 闲见层出 [y] 颖脱而出 英雄辈出 [z] 政由己出
“出”字在其他位置的成语:(共11则) [g] 狗口里生不出象牙 狗口里吐不出象牙 狗嘴里吐不出象牙 [h] 祸从口出,患从口入 好事不出门,恶事行千里 [l] 柳树上着刀,桑树上出血 [q] 情人眼里出西施 [s] 守如处女,出如脱兔 [x] 秀才不出门,全知天下事 [y] 一鼻孔出气 一言既出,驷马难追
『包含有“绝”字的成语』
“绝”字开头的成语:(共27则) [j] 绝长补短 绝处逢生 绝长继短 绝长续短 绝顶聪明 绝代佳人 绝甘分少 绝国殊俗 绝后光前 绝裾而去 绝裙而去 绝口不道 绝路逢生 绝伦逸群 绝妙好辞 绝其本根 绝仁弃义 绝世超伦 绝世独立 绝少分甘 绝色佳人 绝世佳人 绝圣弃智 绝世无双 绝无仅有 绝薪止火 绝子绝孙
第二个字是“绝”的成语:(共21则) [b] 弊绝风清 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不绝若线 不绝于耳 [c] 惨绝人寰 踔绝之能 [d] 杜绝后患 杜绝人事 杜绝言路 斗绝一隅 [g] 冠绝一时 [h] 祸绝福连 [j] 继绝存亡 [l] 路绝人稀 [m] 灭绝人性 妙绝时人 [y] 以绝后患 [z] 卓绝千古
第三个字是“绝”的成语:(共77则) [a] 阿平绝倒 [b] 闭关绝市 避世绝俗 奔轶绝尘 奔逸绝尘 [c] 沉博绝丽 沈博绝丽 超今绝古 超类绝伦 超迈绝伦 聪明绝世 超前绝后 超群绝伦 超然绝俗 超世绝伦 超世绝俗 超俗绝世 遫俗绝物 存亡绝续 超轶绝尘 超逸绝尘 [d] 断根绝种 杜口绝言 杜门绝迹 杜门绝客 遁世绝俗 断羽绝鳞 断子绝孙 [f] 分甘绝少 风华绝代 [g] 高才绝学 绠短绝泉 光前绝后 [h] 荒谬绝伦 [j] 简傲绝俗 惊才绝艳 惊采绝艳 举鼎绝膑 精美绝伦 精妙绝伦 惊世绝俗 绝子绝孙 [k] 旷古绝伦 空前绝后 [l] 离世绝俗 [m] 骂不绝口 灭门绝户 [p]破琴绝弦 破崖绝角 [q] 千古绝唱 千古绝调 轻举绝俗 [s] 史不绝书 殊方绝域 [t] 天不绝人 天无绝人之路 痛心绝气 [w] 温生绝裾 违时绝俗 违世绝俗 [x] 遐方绝壤 遐方绝域 息交绝游 香象绝流 悬崖绝壁 [y]遗编绝简 轶群绝类 逸群绝伦 遗俗绝尘 遗世绝俗 艳色绝世 颖悟绝伦 颖悟绝人 遗簪绝缨 [z] 赞不绝口 贞不绝俗 贞高绝俗
“绝”字结尾的成语:(共46则) [a] 哀哀欲绝 哀痛欲绝 [b] 悲痛欲绝 [c]才貌双绝 称奇道绝 词穷理绝 存亡继绝 存亡续绝 [d] 弹尽粮绝 弹尽援绝 杜门自绝 [e] 恩断义绝 思断义绝 [f] 风清弊绝 [g] 赶尽杀绝 广陵散绝 [h] 鸿稀鳞绝 [j] 坚苦卓绝 艰苦卓绝 [l] 泪迸肠绝 粮尽援绝 连绵不绝 络绎不绝 骆驿不绝 [m] 绵绵不绝 [p] 拍案叫绝 [r] 锐挫望绝 [s] 山穷水绝 深恶痛绝 [t] 痛深恶绝 滔滔不绝 [w] 韦编三绝 [x]兴废继绝 香火不绝 兴灭继绝 兴亡继绝 兴微继绝 [y] 义断恩绝 烟断火绝 音问两绝 言语路绝 [z] 众寡悬绝 诛尽杀绝 斩尽杀绝 赞口不绝 赞声不绝
“绝”字在其他位置的成语:无来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 带有继扑的成语
比肩继踵
颠扑不破
饿虎扑食
飞蛾扑火
焚膏继晷
后继无人
后继有人
继往开来
迷离扑朔
扑朔迷离
前赴后继
前仆后继
夜以继日
出震继离
存亡继绝
断鹤继凫
攧扑不破
颠扑不磨
灯蛾扑火
饿虎扑羊
继继绳绳
继继存存
继继承承
绝长继短
箕裘相继
撅天扑地
继晷焚膏
继绝存亡
继古开今
开来继往
连日继夜
闾阎扑地
老虎头上扑苍蝇
难以为继
难乎为继
扑天盖地
扑地掀天
扑杀此獠
日以继夜
兴灭继绝
以夜继昼
以夜继日
以夜继朝
异香扑鼻
以日继夜
饔飧不继
夜以继昼
直扑无华
舳舻相继
周急继乏
重明继焰
张本继末
存亡继绝
覆车继轨
绝长继短
首尾相继
望风扑影
兴废继绝
兴灭继绝
兴微继绝
兴亡继绝
兴亡继绝
兴微继绝
兴废继绝
饔飱不继内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 《徙戎论》全文
江统,字应元,陈留圉人也。祖蕤,以义行称,为谯郡太守,封亢父男。父祚,南安太守。统静默有远志,时人为之语曰:“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。父爵,除山阴令。时关陇、屡为氐、羌所扰,孟观西讨,自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作《徙戎论》。其辞曰: 夫夷蛮戎狄,谓之四夷,九服之制,地在要荒。《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。以其言语不通,贽币不同,法俗诡异,种类乖殊;或居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,故曰“天子有道,守在四夷”。禹平九土,而西戎即叙。其性气贪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄为甚。弱则畏服,强则侵叛。虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以通化率导,而以恩德柔怀也。当其强也,以殷之高宗而惫于鬼方,有周文王而患昆夷、猃狁,高祖困于白登,孝文军于霸上。及其弱也,周公来九译之贡,中宗纳单于之朝,以元成之微,而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞,而侯应陈其不可,单于屈膝未央,望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不弛固守;为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆埸不侵而已。 及至周室失统,诸侯征,以大兼小,转相残灭,封疆不固,而利害异心。戎狄乘间,得入中国。或招诱安抚,以为己用。故申、缯之祸,颠覆宗周;襄公要秦,遽兴姜戎。当春秋时,义渠、大荔居秦、晋之域,陆浑、阴戎处伊、洛之间,鄋瞒之害及济东,侵入齐、宋,陵虐邢、卫,南夷与北狄交侵中国,不绝若线。齐桓攘之,存亡继绝,北伐山戎,以开燕路。故仲尼称管仲之力,嘉左衽之功。逮至春秋之末,战国方盛,楚吞蛮氏,晋翦陆浑,赵武胡服,开榆中之地,秦雄咸阳,灭义渠之等。始皇之并天下也,南兼百越,北走匈奴,五岭长城,戎卒亿计。虽师役烦殷,寇贼横暴,然一世之功,戎虏奔却,当时中国无复四夷也。 汉兴而都长安,关中之郡号曰叁辅,《禹贡》雍州,宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败,赤眉因之,西都荒毁,百姓流亡。建武中,以马援领陇西太守,讨叛羌,徙其余种于关中,居冯翊、河东空地,而与华人杂处。数岁之后,族类蕃息,既恃其肥强,且苦汉人侵之。永初之元,骑都尉王弘使西域,发调羌、氏,以为行卫。于是群羌奔骇,互相扇动,二州之戎,一时俱发,覆没将守,屠破城邑。邓骘之征,弃甲委兵,舆尸丧师,前后相继,诸戎遂炽,至于南入蜀汉,东掠赵、魏,唐突轵关,侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌,十年之中,夷夏俱毙,任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重、累年不定者,虽由御者之无方,将非其才,亦岂不以寇发心腹,害起肘腋,疢笃难疗,疮大迟愈之故哉!自此之后,余烬不尽,小有际会,辄复侵叛。马贤忸忲,终于覆败;段颖临冲,自西徂乐。雍州之戎,常为国患,中世之寇,惟此为大。汉末之乱,关中残灭。魏兴之初,与蜀分隔,疆埸之戎,一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氏阿贵、千万等,后因拔弃汉中,遂徙武都之种于秦川,欲以弱寇强国,扞御蜀虏。此盖宜之计,一时之势,非所以为万世之利也。今者当之,已受其弊矣。” 夫关中土沃物丰,厥田上上,加以泾、渭之流溉其舄卤,郑国、白渠灌浸相通,黍稷之饶,亩号一钟,百姓谣咏其殷实,帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也。非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同。而因其衰弊,迁之畿服,士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛,则坐生其心。以贪悍之性,挟愤怒之情,候隙乘便,辄为横逆。而居封域之内,无障塞之隔,掩不备之人,收散野之积,故能为祸滋扰,暴害不测。此必然之势,已验之事也。当今之宜,宜及兵威方盛,众事未罢,徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌,着先零、罕并、析支之地;徙扶风、始平、京兆之氐,出还陇右,着阴平、武都之界。廪其道路之粮,令足自致,各附本种,反其旧土,使国、抚夷就安集之。戎晋不杂,并得其所,上合往古即叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,虽为寇暴,所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命,有征无战,全军独克,虽有谋谟深计,庙胜远图,岂不以华夷异处,戎夏区别,要塞易守之故,得成其功也哉!本内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 春秋中的“尊王攘夷,存亡继绝”理念能否解决修昔底德陷阱?
春秋时期。想要让天下认可并落实“尊王攘夷、存亡继绝”的策略,来修复修昔底德陷阱是不可能的事情。为什么呢?
修昔底德陷阱
“修昔底德陷阱”,指的是新旧霸主之间的战争不可避免,这种说法以希腊人修昔底德的名字命名。
在春秋战国时期,到秦始皇统一六国,建立秦朝。礼坏乐崩的出现,本质上是周朝建立的等级制度的崩塌,这种礼乐制度就是孔子穷其一生,想要恢复的封建秩序。随着社会的发展,这种已经不合时宜的制度已经没有了生存空间,所以孔子才会在周游列国时处处碰壁。
之后,秦始皇统一六国后,改弦更张,将周朝的封建制改为了中央集的郡县制。
周朝的封建和礼乐制度
周武王伐纣之后不久去世,成王年幼,周公旦摄政。周公建立了一套礼乐制度,成为维护宗法制度的工具。
礼指的是在日常生活中,为饮食起居、婚丧嫁娶制定的一系列礼仪。乐指的是音乐和舞蹈。
礼和乐是的规范,实际上是一种等级制度,不同的阶层享受不同的待遇。
周王朝的统治者通过礼乐教化来维持其宗法统治。周朝施行的是封建制度,周天子是天下的共主,周天子将土地分封给诸侯。诸侯们建国,叫诸侯国,诸侯国有义务向周王室缴纳一定的土地收益进行进贡。诸侯,将土地分给卿大夫,卿大夫建立了家,卿大夫向诸侯进贡。卿大夫之下,是没有土地的士,士是最低等的贵族。
士的崛起,最终形成了百家争鸣,士族精英人才的的流动,促使了各诸侯国变法图强。卿大夫想要享受诸侯的礼乐福利,各诸侯强大后,都想要享受周天子的礼乐福利,于是,礼坏乐崩出现。出于自身利益的考虑,所以孔子的游说,丝毫不起作用。
“尊王攘夷、存亡继绝”
周王朝东迁后,周天子的威渐弱,已经管不住天下了。天下渐乱,此时就需要一个超级大国来出来维持秩序,这个超级大国就叫做霸,这个超级大国的国君就叫霸主。于是以齐桓公为首的春秋五霸应运而生,他的出现打的是“尊王攘夷”的旗号,实际上周天子已经成了一个摆设。齐桓公“尊王攘夷、存亡继绝”只是他在争霸过程中的手段而已,并非他的真正目的。
霸主是人人想当的,所以就出现了争当霸主的局面。在诸侯国兼并的战斗过程中,七个势力强大的诸侯国胜出,这就是“战国七雄”。
想要结束这种战争状态,必须有一个更加强大的诸侯国,以武力来替代周王室,于是秦国统一天下。这种国家联盟的状态已经不能适应社会的需求,必须终结于一个大一统的国家,秦统一天下是历史不可逆转的结局。
结论:
“尊王攘夷、存亡继绝”的策略,在春秋战国时期是行不通的。表面上的“尊王攘夷、存亡继绝”,其目的是为了争霸,所以用这个策略来解决修昔底德陷阱也是不可能的。飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 继续的继的四字词语
继续的继的四字词语
:后继有人、
夜以继日、
继往开来、
前仆后继、
焚膏继晷、
后继无人、
前赴后继、
继继存存、
覆车继轨、
难以为继、
断断继继、
继继承承、
箕裘相继、
燃膏继晷、
张本继末、
继继绳绳、
继古开今、
周急继乏、
存亡继绝、
朝不继夕、
音问相继、
重明继焰、
饔飧不继、
出震继离本内容来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 含 绝续 成语?
存亡绝续?
【拼音】: cún wáng jué xù
【解释】: 绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
【出处】: 清·刘大櫆《金节母传》:“呜呼,太恭人以一女子,当金氏存亡绝续之交,一心惟鞠子为事。”
【举例造句】: 这六十年中,算是中国存亡绝续的大关头。 ★清·梁启超《新中国未来记》第一回
【拼音代码】: cwjx
【近义词】:?存亡继绝
【用法】: 作谓语、定语;形容局势万分危急
【英文】: most critical摘自www.gyjslw.com
7. 毛泽东的《宋襄公论》原文以及赏析,谢谢
小时侯写的作文,现在找不到了,只找到苏轼的 ,’我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义道德。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住,使他们变成瞎子和聋子,要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些,使他们变成疯子,用以争取自己的胜利。’ (《论持久战》,《毛泽东选集》,第二卷,第492页)《宋襄公论》等作文,立论新颖,气势磅礴,文笔独特,用的“康梁体”。教员加以圈点,批给同学“传观”。谭永春先生赞赏《宋襄公论》:“毛润之的文章不仅思想前进,文笔泼辣,而且立意高远,见解精辟,令人折服。”他破例打了105分,批语为:“视似君身有仙骨,寰观气宇,似黄河之水一泻千里。”毛泽东经常从藏书阁借阅历史、地理方面的书。贺南纲先生很是欣赏,便买了《了凡纲鉴》一书送给他。苏轼:宋襄公论 鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。苏 子曰:“《春秋》书战,未有若此之严而尽也。宋公,天子之上公。宋,先代之 后,于周为客,天子有事焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及 楚人战于泓。”楚,夷狄之国,人微者之称。以天子之上公,而当夷狄之微者, 至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此,学者疑焉。 故不可以不辩。 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而 过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫, 若无罪而就死地。”夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。所谓以不 忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公执子用于次睢之社,君 子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶! 泓之役,身败国衄,乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能其兄之臂以取食, 而能忍饥于壶餐者,天下知其不情也。襄公能忍于子,而不忍于重伤二毛, 此岂可谓其情也哉?桓文之师,存亡继绝,犹不齿于仲尼之门,况用人于夷鬼以 求霸,而谓王者之师可乎?使子有罪而讨之,虽声于诸侯而戮于社,天下不 以为过。若以喜怒兴师,则秦穆公获晋侯,且犹释之,而况敢用诸淫昏之鬼乎? 以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取 也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。其不鼓不成列,不能损襄公之虐。 其抱孺子而泣,不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公。使襄公之得志,亦一莽也。 古人有言:“图王不成,其弊犹足以霸。”襄公行王者之师,犹足以当桓公 之师,一战之余,救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴, 襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉。自古失道之君,如是者多矣,死而论定。 未有如宋襄公之欺于后世者也。 --------------------------------------------------------------------------------《宋襄公论》,是毛泽东于1910年在湘乡县东山高等小学堂念书时写的一篇作文,现在找不到原文了。当时,他的老师称赞那篇文章说:“不仅思想前进,文笔泼辣,而且立意高远,见解精辟,令人折服。”来自麻豆视传媒短视频:www.gyjslw.com
8. 含有‘继’字的诗句或成语
比肩继踵
存亡继绝
焚膏继晷
后继无人
后继有人
继晷焚膏
继绝存亡
继往开来
难乎为继
难以为继
前赴后继
前仆后继
日以继夜
兴灭继绝
夜以继日
夜以继昼
饔飧不继
出震继离
重明继焰
断鹤继凫
箕裘相继
继古开今
继继承承
继继存存
继继绳绳
绝长继短
开来继往
连日继夜
首尾相继
兴废继绝
兴亡继绝
兴微继绝
以日继夜
以夜继朝
以夜继日
以夜继昼
张本继末
周急继乏
舳舻相继来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 目什么绝(打一成语)
哀哀欲绝 绝:断气,死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
存亡继绝 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
弹尽粮绝 作战中弹药用完了,粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
弹尽援绝 作战中弹药用完了,援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
杜门自绝 杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。
赶尽杀绝 驱除干净,彻底消灭。比喻残忍狠毒,不留余地。
广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
鸿稀鳞绝 比喻音信极少。
坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。
连绵不绝 连续而不中断。
粮尽援绝 粮食用尽,援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
骆驿不绝 骆驿:往来不断,前后相继。来来往往,接连不断,前后相继。形容或车马等前后相接,连续不断。
络绎不绝 形容行人车马来来往往,接连不断。www.gyjslw.com
10. 成语有一句叫什么赶什么续?
查不到,只有这三个存亡绝续 绝:完结;续:延续。事物在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 狗尾貂续 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。 七断八续 ①形容散乱,不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。www.gyjslw.com
11. 有关“继”的词语
含有“继”的所有成语:比肩继踵 出震继离 存亡继绝 断鹤继凫 焚膏继晷 后继无人 后继有人 箕裘相继 继古开今 继晷焚膏 继继承承 继继存存 继继绳绳 继绝存亡 继往开来 绝长继短 开来继往 连日继夜 难乎为继 难以为继 前赴后继 前仆后继 日以继夜 首尾相继 兴废继绝 兴灭继绝 兴亡继绝 兴微继绝 夜以继日 夜以继昼 以日继夜 以夜继朝 以夜继日 以夜继昼 饔飧不继 张本继末 重明继焰 周急继乏 舳舻相继内容来自www.gyjslw.com
12. 什么什么继什么成语疯狂猜成语
比肩继踵
存亡继绝
焚膏继晷
日以继夜
夜以继日
绝长继短
以日继夜
以夜继朝
以夜继昼
重明继焰
以死继之
燃膏继晷
兴微继绝
兴亡继绝
兴废继绝
连日继夜
断鹤继凫
出震继离
兴灭继绝
夜以继昼
周急继乏
张本继末
以夜继日
开来继往
覆车继轨本内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
版权声明:本文由麻豆视传媒短视频收集整理发布,如需转载请注明出处。
本文链接:/post/304139.html