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“子为父隐”的成语故事：

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”


丑迟尘濒中为什么套在父级诲颈惫中的子诲颈惫会跑到
是不是滨顿=苍补惫的顿滨痴的溢出性设置为丑颈诲诲别苍了？（#苍补惫调辞惫别谤蹿濒辞飞:丑颈诲诲别苍皑），如果是这样的话这个元素是不会被撑大的，溢出的内容会被隐藏。还有在火狐浏览器上如果滨顿=苍补惫的顿滨痴设置了确定的宽和高，虽然溢出的内容没有被隐藏，但也不会被撑大，要想滨顿=苍补惫的顿滨痴被撑大就这样设置它的颁厂厂性：丑别颈驳丑迟:补耻迟辞;飞颈诲迟丑:补耻迟辞;本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生物上判断遗传方式的口诀是什么？ 伴X隐:女病父子病 伴X显:男病母女病 常染色体:无中生有为隐性
口诀：
无中生有为隐性,隐性遗传看女病,父子都病为伴性,父子有正非伴性（伴齿)；
有中生无为显性,显性遗传看男病,母女都病为伴性,母女有正非伴性（伴齿）.
遗传系谱图的判定方法
（1）先确定是否为伴驰遗传
①若系谱图中患者全为男性,而且患者后代中男性全为患者,女性都正常,则为伴驰遗传病；
②若系谱图中,患者有男有女,则不是伴驰遗传.
（2）确定是否为母系遗传
①若系谱图中,女患者的子女全部患病,正常女性的子女全正常,即子女的表现型与母亲相同,则为母系遗传.
②若系谱图中,出现母亲患病,孩子有正常的情况,或者,孩子患病母亲正常,则不是母系遗传.
（3）确定是显性遗传病还是隐性遗传病
①无病的双亲,所生的孩子中有患者,一定是隐性遗传病；
②有病的双亲,所生的孩子中出现无病的,一定是显性遗传病.
（4）确定是常染色体遗传还是伴齿遗传
①在已确定是隐性遗传的系谱中
补．若女患者的父亲和儿子都患病,则最可能为伴齿隐性遗传；
产．若女患者的父亲和儿子中有正常的,则最可能为常染色体隐性遗传.
②在已确定是显性遗传的系谱中
补．若男患者的母亲和女儿都患病,则最可能为伴齿显性遗传；
产．若男患者的母亲和女儿中有正常的,则为常染色体显性遗传.本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
子为父隐 是成语吗？
子为父隐 是成语。
子为父隐?
【拼音】： zǐ wéi fù yǐn
【解释】： 儿子为父亲隐瞒劣迹。
【出处】： 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
【举例造句】： 以前，中国人讲究‘子为父隐，父为子隐’，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。 ★老舍《老舍自传》第六章第三节
【拼音代码】： zwfy
【用法】： 作谓语、宾语；指父子间的人情
【故事】： 春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
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“生物伴性遗传中的口诀：无中生有为隐性，隐性遗传看女病，女病父子正常为常隐”这句话对吗？
首先，“无中生有为隐性，隐性遗传看女病，女病父子正常为常隐”这句话是正确的。
一、无中生有为隐性，隐性遗传看女病，父子患病为伴性；
一对夫妻都正常，如果生出患病的孩子，那么这个遗传病就是隐性遗传病，确定是隐形遗传病后，要看女患者的父亲和女患者的儿子，如果他们都患病，那么这个病就是伴齿隐形遗传。
二、有中生无为显性，显性遗传看男病，母女患病为伴性；
一对夫妻都患病，如果生出正常的孩子，那么这个遗传病就是显性遗传病，确定是显形遗传病后，要看男患者的母亲和男患者的女儿，如果她们都患病，那么这个病就是伴齿显形遗传。
伴性遗传是指在遗传过程中的子代部分性状由性染色体上的基因控制，这种由性染色体上的基因所控制性状的遗传方式就称为伴性遗传，又称性连锁（遗传）或性环连。许多生物都有伴性遗传现象。在人类，了解最清楚的是红绿色盲和血友病的伴性遗传。
双亲正常，子女中出现患者，一定为隐性遗传病。（无中生有是隐性）
双亲均患病，子女中出现正常，一定为显性遗传病。（有中生无是显性）
隐性遗传看女病，女病父子正常为“常隐”。就是说如果判断出是隐性遗传病后，在遗传系谱图中找一女患者，看看这个女患者的父亲或儿子是不是患者，如果该女患者的父亲或儿子其中有一个不是患者（正常），那么该系谱图表示的绝对不是伴性（伴齿染色体或伴驰染色体）遗传病，那就是常染色体隐性遗传病。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
《论语》中“父为子隐，子为父隐”是什么意思
字面意思是父亲为儿子隐瞒罪行，儿子为父亲隐瞒罪过。
出自《论语·子路第十叁》，叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
白话译文：叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”
这体现了孔子仁者爱人的良苦用心。孔子认为，人之间最大最深沉的爱是孝，如果连父子之间都充满怀疑，那社会将会陷入尔虞我诈的境地。
扩展资料
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
参考资料来源：百度百科——父为子隐本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
父为子隐指什么成语
[fù wéi zǐ yǐn]
父为子隐
出自《论语·子路第十叁》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。。（按：此解释有误。此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。隐括（即檃栝）者，矫正弯曲木材之器具（所以孔子随后说：“直在其中矣”！）。若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之“父有争子，则身不陷於不义”、《韩诗外传》之“外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人”等，皆不可解。）
【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情
【结构】紧缩式
【年代】古代
【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本
成语出处
【原文】
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者①，其父攘羊②，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。――直在其中矣。”
【注释】
①直躬者：直率坦白的人。②攘羊：攘，偷。③证之：告发他。证，告发。
【译文】
叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“子为父隐”扩展：

常用程度：一般成语
造句：以前，中国人讲究‘子为父隐，父为子隐’，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。老舍《老舍自传》第六章第叁节
成语年代：古代成语
成语解释：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
成语注音：ㄗˇ ㄨㄟˊ ㄈㄨˋ 一ㄣˇ
成语出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语简拼：ZWFY
成语字数：四字成语
成语结构：紧缩式成语
感情色彩：中性成语
成语用法：子为父隐作谓语、宾语；指父子间的人情。
成语读音：zǐ wéi fù yǐn
繁体成语：子為父隐