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成语“独善一身”的词条资料

成语读音：dú shàn yī shēn
成语简拼：DSYS
成语注音：ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ 一 ㄕㄣ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：独善吾身、独善其身
成语出处：唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？” 本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：同“独善其身”。
成语用法：独善一身作谓语、定语、状语；指个人修养。
成语造句：吾欲力绍绝业，锓木宣布有可成之资，第未有任其责者耳，独善一身曷若与天下共之。金·元好问《通真子墓碣铭》
英文翻译：maintain one's own integrity

成语“独善一身”的扩展资料

1. 独善其身与明哲保身有什么不同
区别如下：
1、词义不同
【独善其身】
原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
【明哲保身】
古时本意指明智的人善于保全自己。如今也比喻因怕连累自己而回避斗争的处世态度，多作中性词使用。
2、出处不同
【独善其身】
语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
【明哲保身】
语出《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
3、用法不同
【独善其身】
作谓语、定语、状语；指个人修养【结 构】动宾式。
【明哲保身】
连动式；作谓语、定语；含褒义。
扩展资料：
【示例】
1、他是个独善其身的人,这样的事难道他会站出来主持公道吗?
2、独善其身的思想是要不得的,它是一种个人主义的处世哲学。
3、独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。
4、老李是个明哲保身的人,他相信佩韦自缓的道理万分正确。
5、只要与自己无关,便不闻不问,明知不对,也少说为佳。这是明哲保身的消极态度。
6、她为人处世的第一条原则就是明哲保身。
参考资料：
百度百科冲独善其身
百度百科冲明哲保身本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 独善其身形容一个女人好吗
不好。是贬义词。
独善其身 [ dú shàn qí shēn ]
释义：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
出处：《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”
白话译文：《孟子·尽心上》。“不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。”
诲ú：声母：诲，韵母：耻，声调：第二声。?
蝉丑à苍：声母：蝉丑，韵母：补苍，声调：第四声。??
辩í：声母：辩，韵母：颈，声调：第二声。??
蝉丑ē苍：声母：蝉丑，韵母：别苍，声调：第一声。?
笔顺
扩展资料：
近义词： 逍遥自得 、洁身自爱、 独善吾身、 洁身自好、 自私自利 、明哲保身。
反义词 ：见义勇为 、舍己为人、 心怀天下 、急公好义、 助人为乐。
一、洁身自爱 [ jié shēn zì ài ]
保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
白话译文：《孟子·万章上》:“归根究底洁身自好而已。”
二、独善吾身?[ dú shàn wú shēn ]
指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
出处：郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在这高天厚地之中发誓宣明:我只能离群索居，独善吾身！”本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “穷则独善其身”什么意思？后半句是什么？出自哪里？
这句话的意思是：穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
后半句是：达则兼济天下。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《尽心章句上》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
《尽心章句上》选自《孟子》。创作于战国时代。
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子’仁’的思想并将其发展成为’仁政’思想,被称为’亚圣’。
原文：孟子谓宋勾践曰:’子好游乎?吾语子游:人知之，亦嚣嚣; 人不知，亦嚣嚣。’曰:’何如斯可以嚣嚣矣?’曰:’尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。’
译文：孟子对宋勾践说:’你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。’宋勾践问:’怎样才能做到安详自得呢?’孟子说:’尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得;显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。’
本文鉴赏：穷达都是身外事，只有道义都是根本。所以能穷不失义，达不离道。至于’穷则独善其身，达则兼善天下’，则与孔子所说’用之则行，舍之则藏’一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来 本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 独善其身是什么意思?
完整的一概是达则兼济天下，穷则独善其身。浅显的说就是人发达了要尽可能多的照顾别人，做好事，做有利于社会的事情；人贫穷或者倒霉的时候尽量不要去连累别人，尽可能的不给社会和别人造成负担！ 得志、成功取得富贵之时，不能忘了普通百姓，也要让他们过上好日子； 而自己穷困、有困难时不能拖累其他的人。
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5. 什么叫独善其身
“独善其身”向来是个不够好的词儿。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”独善其身是君子处境困难时的不得已之举。在佛家看来，独善其身是“自了汉”所为，和救苦救难的菩萨不可同日而语。在我前几十年所受的教育里，独善其身颇有“事不关己，高高挂起”的意思，简直是贬义了。 “人之患在于好为人师”，可见好为人师的人实在太多了，但也说明了我们不愿独善其身的决心。而结果如何呢？是不是人人皆圣贤了呢？似乎未必。在旧社会，有一句骂人的话是“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”。如今，有“他在大谈廉政时被‘请’下台”的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 很喜欢《世说新语》里的这一则——周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”黄叔度是个牛医的儿子，出身寒微，但有像颜回一样的德行。和他在一起，如坐春风，如洗“精神桑拿”，灵魂得到无形的提升；若有些日子不见，就会意识到“鄙吝之心已复生矣”（其实这也正从另一个方面见证了黄叔度的功绩：道德堕落的人是意识不到“鄙吝之心”的）。我不知道黄叔度和周子居在一起时都说了些什么，但我相信黄叔度绝不会“满嘴仁义道德”，他只是以他纯洁而芬芳的存在，春风化雨般地感染着他人。这就是“独善其身”的力量。 无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，“善”永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为“独善其身”而努力，“善”到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。 “达则兼善天下,穷则独善其身．”,源于《孟子》,前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。这是表示一种理想主义精神：如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。所谓“独善其身”在这里就是“穷不失义”，而不是去作“逍遥游”；是“修身见于世”，而决不是“出世”。这后半句并没有道家所提倡的那种难得糊涂、玩世不恭的态度。
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