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“巧言令色”的成语故事：

传说舜帝时期，皋陶和禹一起讨论治理国家的大事，皋陶认为按先王之道处理政务，大臣团结一致，同心同德，作为帝王还要严格要求自己，以身作则，待人宽厚仁慈。禹补充说还要知人善任，有智慧的人才能用人得当，不会害怕那些花言巧语讨好的人


巧言令色的成语
巧言令色 [qiǎo 测á苍 濒ì苍驳 蝉è] 生词本基本释义 详细释义 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 贬义出 处《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”近反义词反义词 声色俱厉 疾言厉色 辞严义正本内容来自公益成语：gyjslw.com
嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸；宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼
心地耿直的人一般喜欢直言不讳，所以有时候听起来是忠言逆耳，这自然是大家不喜欢听的，但通常这样的人心地都是善良的，不会人前一套背后一套。嘴甜的人就与之相反，所以孔子说 巧言令色鲜以仁，意思就是嘴上能说会道，表情卑躬屈膝的人，其实是没有太多仁爱仁德的。所以交往朋友，找一些耿直的人要远远好于那些巧言令色的人。本内容来自公益成语：gyjslw.com
张爱玲是谁的小叁？
张爱玲是小叁，因为她的介入并和胡兰成同居后，然后才有胡殴打原配，最后胡的原配才和胡离婚。不过小叁的下场都不怎么好。胡是一个有才华但没有民族气节的文人，连国家民族都可以背板，怎可能对爱情和婚姻忠诚？他不过是利用自己的才华，巧言令色，让那些女人上他的床。迷恋他的才华的女人待到年老色衰，被抛弃是迟早的。可悲的是张最后还愿意帮胡照顾一个因胡外遇而怀上胡的孩子的女人，最后离开的时候，她一个人在船上默默哭泣。更可悲的是在日本战败两年后，胡逃亡的时候，张还给胡寄30万元支持他。胡最后对他和张的关系的评价不过是：彼此需要，一句“食色，性也”概括之。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“巧言令色”是怎样的一种人,对社会会有什么危害?
巧言令色：花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人 《孟子·腾文公下》中借用曾子的话：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！孔子在《阳货》、《公冶长》也有对“巧言令色”的斥责。 在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。 　　所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。 “德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴 理解：所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。 这是对“人皆有兄弟，我独无。”的回答，孔子以此联想得出“德不孤，必有邻”，表现出孔子有德者众的信念！本内容来自公益成语：gyjslw.com
巧言令色，不仁矣。什么意思？
巧言令色鲜矣仁：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
巧言令色怎样解释
拼音】：辩颈ǎ辞
测á苍
濒ì苍驳
蝉è
【解释】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
【近义词】：花言巧语、甜言蜜语
【反义词】：推心置腹、开诚布公
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”的意思
这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。　
出处：孔子《论语·学而》。
解析：孔子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。
扩展资料：
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这里孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
参考资料：
百度百科--“巧言令色，鲜矣仁。”解读本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
巧言令色足恭的出处
出自：《论语.公冶长》；原文：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。解读：巧言令色足恭，左丘明以这样做为耻，孔丘我也这样认为。。隐藏心中的怨恨还要装做很友好的样子，这个左丘明和我态度也是一样的以此为耻。孔子认为要“以德报德，以直报怨，以德报怨，何以报德？”，就是别人以德对我，我也以德对人，别人给我留下怨恨我也用相同的方式对他。又反问道：如果以德报怨，那么别人以德待你，你还能怎么待人家呢？左丘明是与孔子同时代人，着有《左传》和《国语》。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“巧言令色”的“令”是什么意思？
子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” “巧言令色”这个成语就出自这里，是贬义的。 巧言，是花言巧语的意思，其本质是伪，毫无诚意。这里的“巧言”可不能理解为巧妙的语言，巧妙的语言，是有诚意的且具有很高艺术技巧的语言，或耐人寻味、发人深思，或沁人心脾、感人至深，其本质是真。 “令”本义是美好的意思，我们从恭敬的角度出发称别人的为“令”，就是这个意思。如称他人之父为令尊，称他人之母为令堂，称他人之子为令郎，称他人之女为令嫒……称他人之狗为令犬，哈哈！好像没有这样称的。而“令色”在这里的意思是指一副讨好谄媚的脸色，可不要理解成“和气待人、微笑服务”。 孔子说：“花言巧语，一副讨好谄媚的脸色，这样的人是很少有仁义道德的。” 巧言令色君子不齿，可古往今来巧言令色阿谀奉承之徒却往往得势。巧言令色是奢侈的毒品，吸食者多为有势者，提供这毒品的人一旦得势又很快成为吸食者。恶性循环，巧言令色也就总是不离势左右，因此巧言令色的危害也就大的惊人，完全可以祸国殃民。 我们与人相处要和气谦恭、不卑不亢、以诚为本，但同时也要小心巧言令色之徒。本内容来自公益成语：gyjslw.com

成语“巧言令色”扩展：

成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
英文翻译：clever talk and an ingratiating manner
日文翻译：巧みなことばと媚(こ)びる颜付(かおつ)き
成语字数：四字成语
成语辨析：见“能说会道”（697页）。
反义词：推心置腹、开诚布公
造句：(1)这个人常巧言令色，讨好他人，借以达到个人的某种目的。(2)巧言令色者，多数是唯利是图的势利小人。
错字纠正：令，不能写作“另”。
成语解释：令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
近义词：花言巧语、甜言蜜语
成语出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语用法：巧言令色联合式；作谓语、定语；含贬义。
成语结构：联合式成语
成语简拼：QYLS
读音纠正：色，不能读作“蝉丑ǎ颈”。
成语注音：ㄑ一ㄠˇ 一ㄢˊ ㄌ一ㄥˋ ㄙㄜˋ
成语读音：qiǎo 测á苍 濒ì苍驳 蝉è
成语谜语：七月谈秋景
常用程度：常用成语