麻豆视传媒短视频

“生而知之”的成语故事：

春秋时期，大思想家孔子被人们认为天生的聪明，自从娘胎里出来就能对天下万事万物无所不知、无所不晓。学生把这种说法告诉孔子。孔子说世上没有生而知之的人，只有孜孜不倦地学习与研究才会懂得那么多的道理的


主张“生而知之”、“认识即回忆”的观点本质上是？
唯心主义。
唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于物质，先于人的实践经验。其中，主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。
古希腊哲学家柏拉图认为存在一个独立于现实世界之外的理念世界，人的知识就来源于对其中理念的认识和回忆，故而提出了认识即回忆的观点。各派唯心主义哲学对此的说法和表现形式虽然有所不同，但都否认认识的客观来源，否认认识是人脑对客观世界的反映，本质上是唯心主义先验论，使认识成了无源之水，无本之木。
扩展资料：
注意事项：
主观唯心主义是指把人的主观精神看成是世界的本源，也就是认为人或者人的意识创造了万物。
我国明代大思想家王守仁也是一位主观唯心主义者，认为心外无物，世界上所有的东西都是用心创造出来的。
主观唯心论或主观唯心主义是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉，经验，意识，观念和/或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。
参考资料来源：中国共产党新闻-周恩来社会主义民主意识论本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生而知之者上也，学而知之者次也，是认识中的什么观点？
【译文】 孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!” 说明的是人对于学习态度，总而言之就是说人要学会不管在什么样的情况下都要学会如何去学习。本内容来自gyjslw.com
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉而行之，及其成功一也
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之 ；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 或，我想都应该当作“有人”来讲，之为代词，指代什么我有些晕，用“这些”来代替好了。 有人生来就知道这些，有人通过学习而知道，有人因为困惑而知道（意思是在被问题难住之后通过思考而得到解决。） 恩，尽力了。后面的只可意会不可言传，我不想误人子弟，拿不准的就不献丑了。本内容来自gyjslw.com
你觉得人是生而知之的，还是学而知之的？
个人觉得人都是学而知之，而非生而知之因为荀子曾说人之初，性本恶。后天的教育和环境的影响可以有恶变善。世界上有没有天才？可能有，但不是在一开始就显现的，爱因斯坦、贝多芬都不是。以前的神童长大以后也不神啊，小仲永就是一个例子。当然，孔子说生而知之者上也，这是理想中的状态，可能就是常说的那种人：比你优秀的，还比你努力！可能是我的修炼不够的缘故吧本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人非生而知之，乃学而知之
人不是生来都有各种才能：人非生而知之，皆学而知之。我始终相信世界上没有天才。他们说的天才都是骗人的，是世俗的说法。我倒是相信所谓的“天才”，是站在“巨人”的肩膀上，倒是相信成才是有科学的方法。例如：叁十岁写出《作为意志和表象的世界》的叔本华，都说他是天才，说爱因斯坦发明相对论，也是天才。其实叔本华是在康德的基础上进行的“创新”，爱因斯坦是反映迟钝的家伙。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
急!!! 孔子 :生而之知者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.的含义
【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 【译文】 孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？” 【读解】 这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。 生而知之者是智力最上等钓人，具有非凡的天赋，也就是我们今天所说的天才人物。 学而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特出的地方，但通过刻苦学习仍然可以读大学，做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法，于第三等级的人。 最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是于最下等的不可救药的人。 既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己于哪个等级的人呢？以我们的看法，他当然应该于天才的级别，是生而知之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是在第二个等级里，也就是学而知之的人。 圣人如此，我们自己对号入座，又该于哪一等呢？本内容来自gyjslw.com
生而知之者上也，学而知之者次也，是认识中的什么观点？
【译文】 孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!” 说明的是人对于学习态度，总而言之就是说人要学会不管在什么样的情况下都要学会如何去学习。本内容来自gyjslw.com
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉而行之，及其成功一也
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之 ；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 或，我想都应该当作“有人”来讲，之为代词，指代什么我有些晕，用“这些”来代替好了。 有人生来就知道这些，有人通过学习而知道，有人因为困惑而知道（意思是在被问题难住之后通过思考而得到解决。） 恩，尽力了。后面的只可意会不可言传，我不想误人子弟，拿不准的就不献丑了。本内容来自gyjslw.com
世界上有没有生而知之的人？
你所说的“生而知之”大约是指记忆携带，一种是穿越转世，一种是记忆传承。穿越转世的世界上从未发现有真的，包括以此为名的各种叁教九流。记忆传承里的存有完整知识树的也没有发现有真人。生而知之的现象存在于现实里一般是指看到某种未知事物会有熟悉感，无师教导而自知其意，这可能与基因信息存储有关，因此世界上才有人类是否存在前世代这个世代的人类是否是次时代的猜测。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人生没有生来而知之～只有学习而知之
《中庸》第二十章，第九。「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生而知之是什么意思?
生而知之 shēng ér zhī zhī 〖解释〗生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 〖出处〗《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” 〖示例〗人非～者，孰能无惑。 ★唐·韩愈《师说》本内容来自gyjslw.com
生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也 是什么认识论观
孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”是一种客观认识观，天生聪明就是好。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
分析“生而知之.....民斯为下矣”
【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 【译文】 孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？” 【读解】 这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。 生而知之者是智力最上等钓人，具有非凡的天赋，也就是我们今天所说的天才人物。 学而知之者是一般勤奋好学的人，天赋虽然没有什么特出的地方，但通过刻苦学习仍然可以读大学，做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的人，“书到用时方恨少。”这种人，作个不恰当的比拟，有点像我们今天读电大，成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法，于第三等级的人。 最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了，却仍然不愿意花，久时间和精力在学习上，而是以滥为滥，打牌喝酒“混”日子。这种人，按照孔子的看法，是于最下等的不可救药的人。 既然有这样四个等级的划分，那么，孔子自己于哪个等级的人呢？以我们的看法，他当然应该于天才的级别，是生而知之的了。可他自己却并不这样认为，在《述而》篇里，他曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可见，他自己排队是在第二个等级里，也就是学而知之的人。 圣人如此，我们自己对号入座，又该于哪一等呢？本内容来自gyjslw.com

成语“生而知之”扩展：

常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语读音：shēng ér zhī zhī
成语简拼：SEZZ
英文翻译：know without learning
成语字数：四字成语
造句：人非生而知之者，孰能无惑。（唐 韩愈《师说》）
成语解释：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
成语用法：生而知之作谓语、定语；指人的本能。
反义词：学而知之
成语注音：ㄕㄥ ㄦˊ ㄓ ㄓ
成语谜语：天才
成语年代：古代成语