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“食前方丈”的成语故事：

战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯


食字开头的四个字成语
食案方丈 食必方丈 食辨劳薪 食不充肠食不充饥 食不充口 食不二味 食不甘味食不果腹 食不糊口 食不餬口 食不遑味食不兼肉 食不兼味 食不累味 食不念饱食不求饱 食不求甘 食不暇饱 食不下咽食不厌精，脍不厌细 食不知味 食不终味 食不重肉食不重味 食淡衣粗 食箪浆壶 食而不化食而不知其味 食方于前 食甘寝安 食甘寝宁食古不化 食古如鲠 食骨在喉 食藿悬鹑食饥息劳 食马留肝 食毛践土 食前方丈食亲财黑 食日万钱 食肉寝皮 食肉之禄食少事烦 食少事繁 食生不化 食宿相兼食荼卧棘 食为民天 食味方丈 食无求饱食无求饱，居无求安 食言而肥 食鱼遇鲭 食玉炊桂食之无味，弃之不甘 食之无味，弃之可惜 食指大动 食指繁多食指浩繁 食指众多 食子徇君 食租衣税内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
食前方丈是意思
方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
什么前什么什么成语
惩前毖后、
瞻前顾后、
马前泼水、
空前绝后、
花前月下、
承前启后、
思前想后、
光前裕后、
跋前疐后、
跋前踬后、
食前方丈、
樽前月下、
争前恐后、
光前绝后、
朝前夕惕、
参前倚衡、
光前启后、
风前月下、
顾前不顾后、
狼前虎后、
星前月下、
驴前马后、
超前轶后、
通前彻后、
瞻前思后、
超前绝后、
风前残烛、
跋前踕后、
通前澈后、
覆前戒后内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
含食的成语有哪些
1、布衣蔬食
成语拼音：bù yī shū shí
成语解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
2、不食周粟
成语拼音：bù shí zhōu sù
成语解释：粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
成语出处：西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
3、丰衣足食
成语拼音：fēng yī zú shí
成语解释：穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
成语出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
4、鲸吞蚕食
成语拼音：jīng tūn cán shí
成语解释：像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞
成语出处：清 王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”
5、饱食终日
成语拼音：bǎo shí zhōng rì
成语解释：终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
成语出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
求含有“食”字的成语若干个。。。
食案方丈 同“食前方丈” 食必方丈 同“食前方丈” 食辨劳薪 南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越 食不充肠 见“食不充饥” 食不充饥 犹言食不果腹 食不充口 见“食不糊口” 食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭 食不甘味 吃东西时感觉不到它的美好滋味。形容心中有事不安 食不果腹 吃不饱肚子。形容生活贫困。语本《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。” 食不糊口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦 食不遑味 同“食不甘味” 食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭 食不兼味 见“食不二味” 食不累味 同“食不二味” 食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。语出唐韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月馀日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’” 食不厌精，脍不厌细 粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”后用以形容饮食极其讲究 食不知味 同“食不甘味” 食不终味 同“食不甘味” 食不重肉 见“食不兼肉” 食不重味 同“食不二味” 食箪浆壶 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。” 食而不化 吃了东西而不消化。比喻对所学的知识未能融会贯通 食方于前 同“食前方丈” 食甘寝安 见“食甘寝宁” 食甘寝宁 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静 食古不化 读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善灵活运用。亦泛指拘泥不能变通 食古如鲠 犹言食古不化 食藿悬鹑 谓生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾 食饥息劳 谓使饥饿者得食，疲劳者休息 食马留肝 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华 食毛践土 居其地而食其土之所产。毛，指可食植物。谓一切生活所需，均国君所有。旧时常用作感戴君恩之辞。语本《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？” 食前方丈 吃饭时面前一丈见方的地方都摆满了食物。形容生活奢侈 食肉寝皮 《左传·襄公二十一年》：“庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。州绰……对曰：‘臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。’”后遂以“食肉寝皮”喻敌人为禽兽，恨不得割他的肉吃，剥他的皮当垫褥，表示极端仇恨 食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容身体衰弱，不堪承受繁重任务。语本《晋书·宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’竟如其言。” 食少事繁 见“食少事烦” 食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用 食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。语本《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通·两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’此为两袒者也。” 食荼卧棘 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦 食为民天 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西 食味方丈 同“食前方丈” 食言而肥 谓违背诺言，只图对自己有利。语本《左传·哀公二十五年》：“公宴於五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：‘何肥也？’季孙曰：‘请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。’公曰：‘是食言多矣，能无肥乎？’” 食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味 食玉炊桂 比喻物价昂贵，生活艰难 食子徇君 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功 食租衣税 靠收取赋税而生活内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
方丈原来的意思
由住处得名
方丈
佛寺住持的居处称为方丈，亦曰堂头、正堂。这是方丈一词的狭义。广义的方丈除指住持居处外，还包括其附设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。
据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。道世《法苑珠林·感通篇》载：“吠舍厘国宫城周五里，宫西北六里有寺塔，是维摩故宅基。尚多灵神，其舍垒砖。传云：积石即是说法现疾处也。”“唐显庆年中，敕差卫尉寺承李义表前融州黄水令王玄策往西域充使。至毗耶黎城东北四里许，维摩居士宅示疾之室，遗址迭石为之，王玄策躬以手板纵横量之，得十笏，故号方丈。”(《释氏要览》卷上)许多史籍都言，方丈之得名源于王玄策此举。然而，《文选》中收有王简栖《头陀寺碑》已出现“方丈”一词。其文说：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经像。”高诱注则说：“堵，长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。”“大明”为南朝刘宋孝武帝的年号，大明五年即公元461年。不过，这里所谓的“方丈”是否即是后世所指的含义，原文语焉不详，仅备一说。
堂头也指的是住持所居之室。《禅苑清规·请尊宿》说：“使先看知事计会讫，上堂头人事。”《广灯录·叁圣然禅师章》：“师到道吾，道吾以绯练额，持禅杖。师见，乃云：‘逐便祗候。’道吾应诺。师参堂了，再上堂头人事。道吾却具威仪方丈内坐。师才近前。道吾云：‘有事相借问，得么？’师云：‘也是适来野狐精。’便出去。”《联灯会要·香严闲禅师章》云：“屡上堂头告沩山为说。”以上二例，堂头均明显指方丈，即住持和尚之居室。
正堂也是方丈的别称。《景德传灯录·龟洋山无了禅师章》说：“师告寂，瘗于正堂。”又《酉阳杂俎》载：“嵩山普寂禅师洁正堂，焚香端坐。未久，忽闻叩门。连云：‘天师一行和尚至矣。’一行入诣，寂作礼云云。”此二例之“正堂”显然亦指住持之居处也。
寝堂乃指住持接见来客、接受住僧参拜的地方，一般位于方丈的前方，与方丈室相接。《禅林象器笺》说：“旧说曰：凡禅刹堂舍位置，法堂后有茶堂，接茶堂而有寝堂，连寝堂而有方丈。盖寝堂者，住持讲礼之处。”此说很精确。如《敕修百丈清规·圣节》说：“上堂，住持于鼓初鸣，出寝堂坐。”同书《小参》又说：“小参初无定所，看众多少。或就寝堂，或就法堂。”同书《游方参请》说：“凡寝堂中，必设参椅，示尊师道也。新到相看，住持当居中位，令其插香展礼，侧坐受茶，于礼无损。”因寝堂用于行礼接待，故其比之方丈室略大，《禅林象器笺》引竺仙《仙和尚宗门千字文》自注云：“今之曰方丈者，谓之寝室，大者曰寝堂。室则幽奥深邃，堂乃堂堂明显也。”正可为证。
茶堂必在法堂后，寝堂前。本是住持行礼之所，但与寝堂不同。茶堂人员来往较杂，相当于众僧的休憩处所。《芙蓉楷禅师录》载：“唯置一茶堂，自去取用。”(《禅林象器笺·殿堂门》引)《校定清规·告香》规定：“斋退鸣鼓，特为茶，或就法堂，或茶堂，首座相伴，特为参头，有饭。”又《广灯录·黄檗断际禅师章》亦曰：“师一日在茶堂内坐，南泉下来问：‘定慧等学，明见佛性，此理如何？’师云：‘十二时中，不依倚一物。’”特别是《大慧杲禅师录》所载将茶堂与寝堂之别显示得很清楚：“岁节秉拂云：‘今日一队奴仆，在茶堂里村歌社舞，弄些鬼神。’”
衣钵寮是住持和尚的办事机构，其字义如《禅林象器笺》所解：“藏住持衣财之处。此方所谓眠藏也。”然而，衣钵寮的职能并不仅仅限于藏置方丈和尚的衣钵等物。如《校定清规·入院视篆》说：“住持看封，预都寺开封，呈过住持，就状先押字，次书日子，行者使印于日子处。状系都寺收，印子随封押，归衣钵阁，付与衣钵侍者，或亲随使者。”同书《新住持入院》载：“印子随即封押，归衣钵阁，付与衣钵侍者。”同书《法嗣师忌辰》说：“就衣钵阁支差设钱。”以上数条资料，衣钵寮或作衣钵阁，或为衣钵阁，所指皆同。从这些资料看，衣钵寮还掌握寺院及住持和尚的印信，并且具有一定的经济力。现代丛林，衣钵寮规模不大，其职责为替住持办事，侍奉住持和尚。衣钵寮一般有以下执事：
衣钵侍者衣钵侍者是方丈和尚的机要秘书和直接助手，负责收发信件和草拟文书等。若有方丈和尚不愿见或不便见的来访者，可由衣钵侍者出面接谈。有的寺院还设有“银钱衣钵”和“庄严衣钵”。“银钱衣钵”掌管寺院每天收入的现金及其帐目，包括施主结缘、供斋和其他经济往来。“庄严衣钵”负责掌管寺院珍藏的庄严法器和贵重财物。
烧香侍者侍者寮的负责人。凡方丈和尚说法，主持佛事，出位拈香、礼拜、上堂、上供时，均由烧香高捧香炉，走在方丈前面。
记录侍者衣钵寮的记录主要替方丈说法时写法语，传戒时写请启，为各种佛事写疏文等。而且，长老语录，多由其记录整理而成。
汤药侍者汤药是方丈小灶和上客堂的厨师。方丈生病，由他煎汤熬药，故名汤药侍者。他还要做许多零星事务，如照料方丈的私人宾客，管理和分配特殊食品等。上客堂所需的菜蔬及其他用品，则由“买办”负责采购。
请客侍者衣钵寮的传达。凡来会见方丈的，先由他禀告衣钵或方丈。方丈或衣钵有指示，也由他向外传达。
圣僧侍者方丈的侍者。由他照料住持披衣、抽衣、折迭并存放袈裟等。在佛教仪式中，应为方丈传炉、开具；饭后为方丈送漱口水，出寺院为方丈背行囊等。在通常情况下，这种执事不是轮流充当，而是长期的，在每半年一期的序职时，都无须更换。
方丈行者在方丈厨房烧饭、烹茶及干杂活的僧人。也包括轮流从禅堂抽出来的清众，他们负责守门、倒茶、铺碗筷等。
祖侍负责照料退院老和尚。
方丈屋廊常常悬挂一种扁磬，玉石质，形似云板，有客来时鸣三下以通报，有如俗家的门铃。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
带有食字的成语解释
伴食宰相 伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者 布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴 昌亭旅食 寄食南昌长亭处，借指寄人篱下 不食周粟 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦 黜衣缩食 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约 粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。形容生活清苦 东食西宿 比喻贪婪的人唯利是图 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 丰衣足食 指衣食充足，生活富裕 旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣 哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 鲸吞蚕食 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞 酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐 靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生 八珍玉食 泛指精美的肴馔。 帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。 饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。 啜食吐哺 辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。 吹箫乞食 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。 鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。 箪食壶浆 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。 废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容心努力。 攻苦食淡 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。 侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。 褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。 饥不择食 不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。 鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 嗟来之食 指带有侮辱性的施舍。 节衣缩食 省吃省穿。形容节约。 具食与乐 备办了酒饭和歌舞。 解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。 锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。 粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。 列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。 鸣野食苹 比喻诚心待人，同甘共苦。 灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。 靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。 目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。 率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。 寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。 日月交食 比喻作对，相斗。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 肉食者鄙 肉食者：吃肉的人，引伸为有位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。 三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。 日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。 弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。 食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。 盛食厉兵 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。 生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 食亲财黑 指人贪婪自私，爱占便宜。 食不重味 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。 食不甘味 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。 食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。 食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。 食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。 食辨劳薪 形容见识卓越。 食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。 食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。 食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。 食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。 食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。 食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。 食言而肥 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。 食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。 逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。 同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。 宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。 鲜衣美食 鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。 摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。 衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。 衣食父母 指生活所依赖的人。 衣租食税 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。 易子而食 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。 衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。 饮食男女 泛指人的本性。 凿饮耕食 指百姓乐业，天下太平。 自食其言 指说了话不算数。 足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。 自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。 足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。 自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。 卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。 背惠食言 指忘恩失信。 敝衣粝食 破衣粗食。形容生活困顿。 弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。 弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。 不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意 布衣粝食 见“布衣蔬食”。 不知寝食 犹言废寝忘食。形容异常心、努力。 尺板斗食 旧时形容小官位低禄少。 侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。 吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。 粗袍粝食 同“粗衣恶食”。 粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。 雕盘绮食 精美的器皿及食物。 鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。 鼎食鸣锺 见“鼎食鸣钟”。 鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。 恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。 耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。 耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。 凤食鸾栖 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。 攻苦食啖 见“攻苦食淡”。 攻苦食俭 犹攻苦食淡。 饥不遑食 同“饥不暇食”。 饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。 饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。 践土食毛 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。 见噎废食 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。 解骖推食 骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。 壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。 锦衣肉食 见“锦衣玉食”。 敬事后食 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。 井渫不食 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。” 井渫莫食 见“井渫不食”。 狼飡虎食 同“狼餐虎咽”。 靡衣玉食 美衣美食。 鸣钟食鼎 见“鸣钟列鼎”。 曝背食芹 谦言微薄之献。 强食靡角 谓饱食而角力求胜。《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平议·列 强食弱肉 同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。 强食自爱 劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。 且食蛤蜊 《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。 寝皮食肉 ①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。 寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。 人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 日旰不食 同“日旰忘食”。 日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。形容心致志，勤勉不懈。 日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容心致志，勤勉不懈。 日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。 日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容心致志，勤勉不懈。 杀衣缩食 “杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。” 蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。 食案方丈 同“食前方丈”。 食必方丈 同“食前方丈”。 食不充肠 见“食不充饥”。 食不充饥 犹言食不果腹。 食不充口 见“食不糊口”。 食不糊口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。 食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。 食不遑味 同“食不甘味”。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
带食成语有哪些成语
食少事繁:
形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。
食生不化:
指生吞活剥，不善灵活运用。
食荼卧棘:
吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
食味方丈:
形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食言而肥:
食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食鱼遇鲭:
比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食玉炊桂:
食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食指大动:
原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
食前方丈是意思
方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
以食字开头的成语
食辨劳薪 形容见识卓越。 食不重味 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。 食不甘味 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。 食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。 食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。 食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。 食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。 食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德... 食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 食亲财黑 指人贪婪自私，爱占便宜。 食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。 食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。 食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。 食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。 食言而肥 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。 食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。 食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。 食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
食开头的成语有哪些
食开头的成语有哪些
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食不果腹、
食古不化、
食之无味，弃之可惜、
食为民天、
食肉寝皮、
食不念饱、
食言而肥、
食鱼遇鲭、
食指大动、
食不累味、
食少事烦、
食藿悬鹑、
食宿相兼、
食马留肝、
食子徇君、
食不下咽、
食不厌精，脍不厌细、
食不暇饱、
食毛践土、
食骨在喉、
食亲财黑、
食前方丈、
食日万钱、
食玉炊桂、
食古如鲠、
食指众多、
食甘寝宁、
食不充口内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
食前方丈近义词
【成语】： 食前方丈【拼音】： shí qián fāng zhàng【解释】： 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。【出处】： 《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”【举例造句】： 见着老人家的食前方丈侍妾数百人的行径，不禁羡慕。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十七回【近义词】： 食必方丈、食案方丈、食味方丈【反义词】： 食不二味、食不重味
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方丈的详细释义
(1).一丈见方。
明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“白傅葬龙门山，四方过者，必奠卮酒；冢前方丈之土，常成泥泞。”
明 归有光 《项脊轩志》：“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。”
茅盾 《锻炼》二：“窗外是不满方丈的小院子。”
(2).指方丈之食。极言肴馔之丰盛。
语出《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。” 赵岐 注：“极五味之馔食，列於前，方一丈。”
晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“食则方丈，衣则龙章。”
唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》：“﹝书生﹞乃於口中吐一铜盘，盘中海陆珍羞，方丈盈前。”
元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲只这三四口儿，好生伤感人呵！”
梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“彼食前方丈，而市酒肉者，得以养焉。”
(3).初指寺院。后指僧尼长老、住持的居室。
《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经象。” 张铣 注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经象也。”
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“未若天尊，躬临方丈。”
唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗：“寂尔方丈内，莹然虚白间。”
《清平山堂话本·戒指儿记》：“那尼姑连忙出门迎接，邀入方丈。”
《人民文学》1981年第3期：“两位男性住北间，两位堂客住南间，他自己告退回方丈。”
(4).指道观住持的居室。
《水浒传》第一回：“真人答道：‘容禀，诏敕供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。’”
李劼人 《死水微澜》第五部分九：“看过了吕纯阳、韩湘子跨鹤并飞的亭子……便在方丈内坐了一会。”
(5).指寺院、道观的住持。
唐 陆龟蒙 《和美寒日书斋即事》之三：“名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。”
清 黄钧宰 《金壶浪墨·八大寺》：“一寺之事，方丈总其成。”
郁达夫 《在寒风里》下：“内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
食前方丈近义词
【成语】： 食前方丈【拼音】： shí qián fāng zhàng【解释】： 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。【出处】： 《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”【举例造句】： 见着老人家的食前方丈侍妾数百人的行径，不禁羡慕。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十七回【近义词】： 食必方丈、食案方丈、食味方丈【反义词】： 食不二味、食不重味内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“食前方丈”扩展：

成语解释：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
常用程度：常用成语
造句：见着老人家的食前方丈侍妾数百人的行径，不禁羡慕。（清 李宝嘉《文明小史》第五十七回）
反义词：食不二味、食不重味
近义词：食必方丈、食案方丈、食味方丈
成语字数：四字成语
成语注音：ㄕˊ ㄑ一ㄢˊ ㄈㄤ ㄓㄤˋ
成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。” 内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语结构：紧缩式成语
英文翻译：life in luxury <eat high off the hog>
成语年代：古代成语
成语用法：食前方丈紧缩式；作谓语；形容吃的阔气。
感情色彩：中性成语
成语读音：shí qián fāng zhàng
成语简拼：SQFZ