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“生死有命”的成语故事：

西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理


为什么人有生死？
生死是相对的，有生自然就有死了，否则不会有生，生的相对面就是死，死也是如此。这是常理。佛教就是认为生死循环的，生是死的开始，死又是生的开始，如此往复循环不尽，只是死后去的地方不同，有极乐世界也有地狱，劝人向善，修炼得道，就会有个好去处。相信问主也是一时兴起，一念之问。如果不认为有生死，也可以，只要看的再宽点，再远点就是了，比如，对自然界来说，人就是精子卵子结合形成慢慢到最后心跳停止腐烂无形，只是一种自然现象而已，无所谓生死，就是一物理、化学反应的循环。离开那些循环不尽的，苦思冥想无效的，做个自然人吧。管他生死呢，呵呵呵。。。。。。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人在江湖身不由己生死由命富贵在天的意思
人在江湖，身不由己就是随环境(包括社会环境，人文环境，关系，自然…)漂泊，被迫适应，而无可奈何地改变自己。生死有命，富贵在天。旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。命，命令。生死，定一于令。天，意思，富贵，在于天意。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
如何理解生死由命，富贵在天?
“生死有命，富贵在天”，出自《论语·颜渊》，旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
释义
我们不能完全控制自己的生死富贵，只能尽力而为。从玄秘的角度说，有一种无形的力量在调节着我们的世界，世事难预料；从心理学的角度说，是顺其自然的平和心态。有时你拼了命也未必能得到，有时你都没怎么动就得到了，随遇而安，享受生命，生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。[1] 生死有命,富贵在天是很真实的一句话。与生活态度的关系并不大。
孔夫子对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣：一个人还处在壮年，却因为生活艰难早早离开人世，以其才华和品德本应该富贵却一生贫困，这是颜渊（命）的不幸，也是时代（天）的不幸啊。这是一种惋惜，也是对社会现实的不满，也是对当局（天）的质问。
出处
《论语-颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”
杞人忧天是因为杞人每天因为一些不切实际的幻想在担心，古代的读书人不都是这样想的，古代是以神来维护皇，所以大家都很迷信，但是魏晋南北朝时候，那时的士人因为社会的动荡和佛教的传入，所以大多看淡生死，你有没学过一篇《兰亭集序》里面就提到这种思想，你也可以去看看曹植的诗和作品，大多直面生死，所以说古人并非惧怕生死，他们直面生死，但是他们害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满。生命在自然灾害面前固然脆弱，但人的生命也是坚强的，刚刚看海地地震一小女孩被埋15天，不是依旧活着，所以说生命亦坚强亦脆弱，儒家强调的是积极入仕和人的主观能动性，这句话若是按字表理解，就是要顺应天命，但他明显强调的不是这个意思。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
看完这个你该明白，子夏是在开导司马牛，所以说生死有命，富贵在天。但是强调的是后半句，现代人喜欢段章取义，一个句子有重点，而前半句纯粹是为了开导，就像你一个朋友丢钱包了，很伤心，你就说，别伤心了，这都是命中注定的啊，好的不去新的不来。不是说，生死富贵就是由天定的，人力改变不了。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生死贫富,知命随缘是什么意思啊！
原句为：　　倘有疾病生死,各安天命。 洋务运动中，清政府决定选幼童赴美留学。詹天佑的父亲詹作屏出具的保证书写道：“兹有子天佑，情愿送赴宪局带往花旗国肄业学习技艺，回来之日听从差遣，不得在国外逗留生理。倘有疾病，生死各安天命。”释义：　　倘:如果　　疾病生死:统指生病或是死亡　　各:各自 安:遵守 天命:命运,造化。意思就是说:　　不论生病死亡,生死就看自己的命运和造化了。在这里的意思为：　　是死是活就看自己的命运和造化了。gyjslw.com
到底是“生死由命、富贵在天。”还是“生死有命、富贵在天。”？？？ 并解释下这句话出自哪里，全文是...
生死有命，富贵在天
这句话出自《论语 颜渊》。
全文内容为：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
这句话是子夏对司马牛开导的言论，主要意思是：人不能决定自己的生死和出身。只要认真对待工作，不犯错误，尊重包容他人，遵章守纪，那么天下到处都有好兄弟。君子怎么会担心自己没有兄弟相扶持呢？”
在司马牛逃难到鲁国这种忧愁畏惧和不安的情况下，子夏对他的鼓励和安慰给他了巨大的温暖，能够让他找到一种安全感。
扩展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的本。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生死有命悬一线！是什么意思？
性命吊在一根细小蚕丝上，形容生与死都有可能驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生 死 有 命 不 信 命 , 富 贵 在 天 人 为 天什么意思
“生死有命不信命 , 富贵在天人为天”意思是：人的生死虽然都有天命所定，但是我偏不信命；人的富贵与否靠上天注定，我就是这个天。
这句话表达的意思是：我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。
相近意思的词语有：我命由我不由天。
扩展资料：
’生死有命，富贵在天’，出自《论语·颜渊》，旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。人不能完全控制自己的生死富贵，只能尽力而为。
举例：
1、清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:’生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。’
意思是：生死富贵都靠天定，不能人力可以强求的。
2、墨子曾提出’非命’一说，他反对儒家所说的’生死有命，富贵在天’，认为这种说法’繁饰有命以叫众愚朴之人’墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。
“非命”是针对儒家’天命’思想和贵贱等差观念而提出的，提倡人定胜天、事在人为的生存态度，鼓励人们强力从事、改变现世中的不平等状态。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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三分天注定，七分靠打拼 好男儿志在四方 人不为己，天诛地灭 谋事在人，成事在天 尽人事，听天命gyjslw.com
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life and death are preordained。生与死都是被注定的。给外国人解释越简单越好 解释得像英文诗词一样他们平常人也看不懂。gyjslw.com
生死由命是不是成语
1、旧时这句话是增广贤文的句子。2、今日已成人们耳熟能详的成语了。3、谢谢你拿这个问题让我们来共同思考。满意请。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生死的成语有哪些
贪生怕死、
同生共死、
起死回生、
人生自古谁无死、
生死相依、
生死与共、
生离死别、
生死未卜、
生老病死、
虽死犹生、
生生死死、
醉生梦死、
爱之欲其生，恶之欲其死、
生死关头、
出生入死、
死里逃生、
死而复生、
生死之交、
生死存亡、
九死一生、
求生不能，求死不得、
与死人同病者，不可生也、
生拖死拽、
置之死地而后生、
朝生暮死
半死半生、
虚生浪死、
舍生忘死、
生拽死拖、
死生淘气、
生关死劫、
死诸葛能走生仲达、
视死若生、
虽死之日，犹生之年、
死生啕气、
生荣死哀、
死生有命，富贵在天、
死生有命、
誓同生死、
生死长夜、
生死苦海、
日有长短，月有死生、
千生万死、
送死养生、
死生荣辱、
不死不生、
生死骨肉、
死生未卜、
顺我者生，逆我者死、
生寄死归
死日生年、
七生七死、
十死九生、
恋生恶死、
偷生惜死、
死生不二、
死诸葛吓走生仲达、
生死永别、
同生死，共存亡、
底死谩生、
哀死事生、
死地求生、
未卜生死、
不生不死、
生死离别、
生死有命、
捉生替死
?【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“生死有命”扩展：

感情色彩：中性成语
成语用法：生死有命作宾语、定语；指宿命论。
英文翻译：life and death lie in the lap of the gods
成语注音：ㄕㄥ ㄙˇ 一ㄡˇ ㄇ一ㄥˋ
造句：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。”
近义词：命中注定
反义词：事在人为
成语解释：生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回
成语简拼：SSYM
成语年代：古代成语
成语结构：主谓式成语
成语读音：shēng sǐ yǒu mìng
成语出处：晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语字数：四字成语
常用程度：常用成语