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成语“秋月春风”的词条资料

成语读音：qiū yuè chūn fēng
成语简拼：QYCF
成语注音：ㄑ一ㄡ ㄩㄝˋ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：春分秋月
成语出处：唐 白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。” 本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：指良辰美景。也指美好的岁月。
成语用法：秋月春风联合式；作宾语、定语；泛指美好的时光。
成语造句：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。（明 杨慎《临江仙》词）
英文翻译：the autumn moon and spring breeze

成语“秋月春风”的扩展资料

1. 秋月春风有这个词吗
秋月春风，秋夜的月，春日的风。指美好的时光。 出于唐白居易《琵琶引》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”
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2. 白发渔憔江渚上,惯看秋月春风什么意思？？
临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。 译文： 滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 【作者】 1488－1559，字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）进士第一，充 经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼仪”廷杖削籍，远戍云南永昌卫（今 保山），卒死贬所。天启朝追谥“文宪”。著有《升庵词》。慎为明中叶文学 大家，命运蹭蹬，老境凄凉。其词藻丽其外，凄咽于内。 【注释】 ①此词牌名原系唐教坊曲名。《花庵词选》云：“唐词多缘题所赋，临江仙之 言水仙，亦其一也。”始见《花间集》所作词。此调体格甚多，常见一体为变 调，六十字，平韵。又名“庭院深深”、“采莲回”、“画屏春”、“雁后归”、 “想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“谢新恩”。 ②《廿一史弹词》： 杨慎晚年所著历史通俗说唱之作，原名《历代史略十段锦词话》，一段相当于 一回。此词系第三段开场词，后来清初的毛宗冈移置于《三国演义》卷首。 ③江渚：江湾。【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。 词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。 全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 秋月春风的典故
白居易写过两首最为有名的叙事长诗，一首是《长恨歌》，另一首就是《琵琶行》。这一首诗一完成，立即获得了广泛的传唱，它与《长恨歌》一样，在唐代妇孺皆知，并且远传国外。
白居易曾经把自己的诗分为“讽喻诗”、“闲适诗”、“感伤诗”、“杂律诗”四类。他在《与元九书》》中说：《琵琶行》于“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏”的感伤诗。那是什么使作者感伤的呢？这当然是琵琶女悲惨的命运，以及自己敢于指斥时弊，直陈己见，得罪了皇帝臣而被贬谪的遭遇。诗的第叁部，就着力写了琵琶女自述身世。诗写道：
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十叁学得琵琶成，名教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
后来，人们把“秋月春风等闲度”这句诗，简化引申为“秋月春风”这个成语，用来比喻美好的年华，也指良辰美景。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。的意思是什么
这句话的意思是：江上白发渔翁，早已习於四时的变化。
出自：《临江仙·滚滚长江东逝水》
原文：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
译文：
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
扩展资料：
创作背景：
嘉靖叁年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。
杨慎在云南度过了叁十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第叁段《说秦汉》的开场词而作。
参考资料：《临江仙·滚滚长江东逝水》——百度百科本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 秋月春风是什么意思
秋月春风释义：指良辰美景。也指美好的岁月。
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6. 秋月春风的意思是什么
惯看秋月春风的意思：习惯了四季的变化，借指世间万物，人情冷暖。用来观赏秋月春风的是明代作家杨慎的《临江神仙，滚滚长江东渡水》。原文和译文如下：
长江东流去，浪冲英雄。
对错掉头。青山还在，几片夕阳红。
白发苍苍的渔夫和伐木工人习惯于观赏秋月和春风。
一壶酒喜欢碰面。古代和现代的许多事情正在被谈论。
翻译：
滚滚长江东流不回头。多少英雄像汹涌的巨浪一样消失。
为对与错、成功与失败而奋斗，是短暂而短暂的。只有青山依然存在，太阳升起，太阳落山。
河上白发的渔民早已习惯了四季的变化。
很少见到朋友喝一杯好酒。从古至今，风波已成为人们喝酒聊天的素材。
扩展资料?
一、创作背景
嘉靖叁年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎在云南度经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。
二、词句赏析
在白发渔夫的河畔，他常常望着秋月和春风，那是白发渔夫的形象。不管他成功与否，他只对春风秋月感兴趣。一个“习惯”字让人觉得有点孤独和凄凉，但在谈笑中捧着一杯酒，却坚守着一种恬静和淡泊。
这位老人不是一个普通的渔夫和樵夫，而是一个了解古今的学者，更看到了他冷漠超然的心灵，这正是作者所追求的理想人格。在他的生活环境和生活情趣中，他把自己的人生理想寄托在自己的生活中，从而表现出一种历史观和人生观。
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7. 书法：秋月春风在怀抱吉金乐石为文章，是什么意思...
秋月春风在怀抱，吉金乐石为文章。翻译：凝秋月春风般的心神在胸怀，以吉金乐石般的风节做文章。该幅对联引用了书法家临习书法所常用的经典楹联“风节为贞金乐石，心神如秋月春云(集王居士砖塔铭字)”。此处“贞金乐石”，又作“贞金介石”，指人的风节要如金石一般坚贞。而到了清代逐渐与“吉金乐石”一词相混淆，并逐渐通用。吉金乐石：吉金，古代鼎彝等古器物。乐石，碑石的美称。吉金乐石，即钟鼎彝器、碑帖文玩。如：“良玉润珠精神流照，吉金乐石左右交晖”——《行书七言联》汪守和上联“良玉润珠精神流照”形容主人锦衣华服，神朗气清的廊庙之气；下联“吉金乐石左右交晖”形容主人书斋中遍陈钟鼎彝器、碑帖文玩，在室中满堂生辉。今人由于对这些典故缺乏认知，而出现了对这几幅对联的误解与错用。参考链接：丑迟迟辫://产补颈办别.产补颈诲耻.肠辞尘/濒颈苍办?耻谤濒=叠尘8办奥贵骋窜贬贬贵7痴尘贵耻闯3苍尘3碍冲冲丑肠叠测翱搁3罢颈虫驰笔4迟飞补辞顿碍3颁痴2惭苍痴耻9肠惫滨辞贬骋7肠尝驰颁顿辩辞-尝产贵贬厂3痴8惭叠贰颁0罢1辩虫3箩箩产虫颁滨锄苍碍肠冲贵碍迟蚕驳窜4惫锄罢翱蹿奥濒笔闯4辩搁齿测尘别窜办耻辞齿诲5辩6蹿搁驳贬笔5奥4闯补别3贵1翱顿辩搁颁谤齿测30顿辞产颁濒叠驰顿迟辞滨箩驰-辩蚕辩丑蚕惭惫驰础碍耻5辫叠碍尝尘1尘谤颈尝8补驳4
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8. 惯看秋月春风指什么
惯看秋月春风的意思是：早已习惯于四时的变化，借指世间万物、人情冷暖。惯看秋月春风出自明代文学家杨慎创作的《临江仙·滚滚长江东逝水》。原文及译文为：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
译文：
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
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一、创作背景
嘉靖叁年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎在云南度经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。
二、词句赏析
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风这句展现了一个白发渔樵的形象，任它惊涛骇浪、是非成败，他只着意于春风秋月。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉，但在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。
这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
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9. 秋月春风等闲度中，度的意思。
“秋月春风等闲度”中度的意思是过日子，消磨（时间）。
出自唐代诗人白居易的《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”意思是说年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。
白居易曾经把自己的诗分为“讽喻诗”、“闲适诗”、“感伤诗”、“杂律诗”四类。他在《与元九书》》中说：《琵琶行》于“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏”的感伤诗，即是由于自己对于外界的事物有所感悟，从而激发灵感，将心中的感受用诗歌的形式表现出来。
白居易感伤的是琵琶女悲惨的命运，以及自己敢于指斥时弊，直陈己见，得罪了皇帝臣而被贬谪的遭遇。诗的第叁部，就着力写了琵琶女自述身世。诗写道：
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十叁学得琵琶成，名教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
译文：
她沉吟着收起拨片插在琴弦中，整顿好衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。十叁岁就已学成弹奏琵琶的技艺，名字列于教坊乐团第一队中。每首曲子弹完都令艺术大师们叹服，每次化完妆都被同行歌妓们嫉妒。
京都豪富子弟争先恐后地来献彩，弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦常常因为打节拍而断裂粉碎，红色的罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败，暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀，青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。他离开时留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕舱的秋水凄寒。深夜里常常梦到少年时的欢乐往事，从梦中哭醒，涕泪纵横污损了粉颜。
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