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成语“畏天知命”的故事

2022年08月06日成语故事131

“畏天知命”的成语故事:

新朝末年,冯异投靠刘秀,他十分谦恭,被称为“大树将军”。后任孟津将军,率军与30万大军的舞阳王李轶对峙,他给李轶写信,希望他畏天知命,离开更始帝而投奔刘秀,这样可以转危为安。李轶放弃了抵抗,刘秀称冯异一纸抵万兵


形容经验不足的成语
初出茅庐、羽毛未丰、少不更事、少不经事、不经世故
一、初出茅庐 [ chū chū máo lú ]
【解释】:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【出自】:明·罗贯中《叁国演义》第叁九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
【译文】:只需惊破曹操胆,新露头脚的第一功
二、羽毛未丰 [ yǔ máo wèi fēng ]
【解释】:丰:丰满。指小鸟没长成,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不成熟或力量还不够强大。
【出自】:西汉 刘向《战国策·秦策一》:“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞。”
【译文】:我听到的,毛羽不丰满的人不可以高飞
三、少不更事 [ shào bù gēng shì ]
【解释】:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
【出自】:宋·罗大经《鹤林玉露补遗》:“种榆水中央;成长何容易?截承金露盘;袅袅不自骤;言少不更事之人;无所涵养;而骤膺拔擢;以当重任。”
【译文】:种榆水中央;成长不容易?截承露盘金;袅袅不自己突然;说年轻不懂事的人;没有什么涵养;而突然受到提拔;因为当重任。
四、少不经事 [ shào bù jīng shì ]
【解释】:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
【出自】:唐 魏征《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
【译文】:我的儿子年纪小,经历的事情不多
五、不经世故 [ bù jīng shì gù ]
【解释】:经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
【出自】:近代 鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
尽人事,知天命出处是什么?
尽,尽心诚意;人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。 知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事。 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6)。” 【注释】 (1)有:同“又”。 (2)立:站得住的意思。 (3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 (4)天命:指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。 【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 【评析】 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
畏可以什么成语
畏刀避箭 畏敌如虎 畏而爱之 畏口慎事畏刀避剑 畏难苟安 畏强凌弱 畏首畏尾畏死贪生 畏缩不前 畏缩逡巡 畏天爱民畏天悯人 畏天恤民 畏天知命 畏头畏尾畏威怀德 畏葸不前 畏葸退缩 畏影避迹畏影恶迹 畏影而走 畏之如虎 畏罪潜逃不畏强御 虽畏勿畏,虽休勿休 讳兵畏刑 怀德畏威民不畏死 民不畏威 愍不畏死 逡巡畏缩内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语畏什么什么什么
畏之如虎 畏天悯人 畏威怀德 畏天恤民 畏难苟安 畏死贪生 畏头畏尾 畏缩不前 畏刀避箭无所畏惮 讳兵畏刑 忧谗畏讥 畏天知命 视为畏途 畏影避迹 无所畏忌 后生可畏 民不畏死夏日可畏 畏影恶迹 望而生畏 畏葸不前 畏影而走 无所畏惧 贪生畏死 畏首畏尾 畏敌如虎畏天爱民 畏口慎事 人言可畏 初生之犊不畏虎内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
有畏字的成语有哪些
人言可畏、
畏葸不前、
后生可畏、
无所畏惧、
望而生畏、
畏首畏尾、
畏影恶迹、
畏缩不前、
忧谗畏讥、
民不畏死、
夏日可畏、
视为畏途、
初生之犊不畏虎、
畏头畏尾、
畏难苟安、
畏之如虎、
畏威怀德、
无所畏忌、
畏口慎事、
畏影而走、
畏刀避箭、
无所畏惮、
畏天知命、
畏敌如虎、
畏影避迹、
畏天悯人、
贪生畏死、
畏天爱民、
畏天恤民、
讳兵畏刑内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
生 死 有 命 不 信 命 , 富 贵 在 天 人 为 天什么意思
“生死有命不信命 , 富贵在天人为天”意思是:人的生死虽然都有天命所定,但是我偏不信命;人的富贵与否靠上天注定,我就是这个天。
这句话表达的意思是:我的命运我自己来掌握,不要让上天来决定,多形容人不向命运低头屈服,有反抗命运的精神,生命的主动操纵在自己的手中,强调个人的生命,要努力把握着改变自己的命运,能由自我决定,不由天地掌握。
相近意思的词语有:我命由我不由天。
扩展资料:
’生死有命,富贵在天’,出自《论语·颜渊》,旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。人不能完全控制自己的生死富贵,只能尽力而为。
举例:
1、清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:’生死有命,富贵在天,也不是人力可强的。’
意思是:生死富贵都靠天定,不能人力可以强求的。
2、墨子曾提出’非命’一说,他反对儒家所说的’生死有命,富贵在天’,认为这种说法’繁饰有命以叫众愚朴之人’墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤,所以提出非命。
“非命”是针对儒家’天命’思想和贵贱等差观念而提出的,提倡人定胜天、事在人为的生存态度,鼓励人们强力从事、改变现世中的不平等状态。内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
什么天知命
敬天知命,循道而行,古人敬顺天意,提出:“推天道以明人事”,是指通过探索推演宇宙、回自然运动变化答的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理畏天知命,畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
畏可以什么成语
畏刀避箭 畏敌如虎 畏而爱之 畏口慎事畏刀避剑 畏难苟安 畏强凌弱 畏首畏尾畏死贪生 畏缩不前 畏缩逡巡 畏天爱民畏天悯人 畏天恤民 畏天知命 畏头畏尾畏威怀德 畏葸不前 畏葸退缩 畏影避迹畏影恶迹 畏影而走 畏之如虎 畏罪潜逃不畏强御 虽畏勿畏,虽休勿休 讳兵畏刑 怀德畏威民不畏死 民不畏威 愍不畏死 逡巡畏缩内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
对联“升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门”出自哪
”升官发财请往他来处,贪生自畏死勿入斯门”,这副对联出自孙中山,也是他亲自把那副对联,贴在黄埔军校大门口的。
拓展资料
1949年之前,黄埔军校大门口,对联变化。
建校之初:嘉宾戾止,我武惟扬。
1925年3月到1926年6月16日:革命尚未成功,同志仍需努力。
1926年6月16日之后:升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门。
1926年6月16日开始,孙中山在科学典礼上演说:“从今天起立一个志愿,一生一世都不存升官发财的心理”,要“学先烈的行为,像他们一样,舍身成仁”,不“贪生畏死”。他还亲自批准将这样一幅对联贴在军校大门上:“升官发财行往他处,贪生畏死勿入斯门”,横额为“革命者来”。内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
带命字的成语有哪些
带命字的成语有:
知足安命
生命垂危
性命关天
讬孤寄命
相须为命
文章憎命
畏天知命
为民请命
惟命是听
惟利是命
惟命是从
唯命是听
托孤寄命
听天任命
听天安命
听天委命
死于非命
束身受命
束手听命
收回成命
施命发号
视财如命
时乖命蹇
身家性命
叁命而俯
疲于供命
命在朝夕
百里之命
罢于奔命
知命不忧
知命之年
枕戈待命
真命天子
重气轻命
追魂夺命
知命乐天
一钱如命
一命归西
一命归阴
一命鸣呼
一命之荣
一文如命
有才无命
缘悭命蹇
性命交关
啸侣命俦
天命有归
图财害命
天命攸归
同船合命
同舟共命
死生有命,富贵在天
舍命不舍财
舍命陪君子
人命危浅
屈节辱命
戕身伐命
拼命叁郎
命蹇时乖
命若悬丝
面命耳提
民不堪命
命俦啸侣
命薄缘悭
命词遣意
命辞遣意
命里注定
命世之才
命在旦夕
命途多舛
临危授命
立命安身
临危受命
了身达命
临危致命
乐道安命
了身脱命
乐天安命
乐天任命
佳人薄命
见危授命
君命无二
救人一命,胜造七级浮图
救人一命,胜造七级浮屠
见危致命
决命争首
祸福有命
革命反正
敢不承命
恭敬不如从命
苟全性命
革命创制
拱手听命
奉命惟谨
奉命唯谨
奋不顾命
典身卖命
短寿促命
达人知命
达官知命
达观知命
长命百岁
长命富贵
晨提夕命
辞不获命
草芥人命
重气徇命
不辱使命
薄命佳人
不得命
不复堪命
碍难从命
爱钱如命
安之若命
爱财舍命
碍难遵命
自命清高
自命不凡
一命呜呼
相依为命
唯命是从
亡命之徒
听天由命
人命关天
疲于奔命
谋财害命
命中注定
乐天知命
红颜薄命
俯首听命
耳提面命
草菅人命
安身立命
爱财如命
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有一个四字成语叫什么知命
应该是:“畏天知命”。
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有一个四字成语叫什么知命
达人知命达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。出处:唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。” 妾闻君子见几,~。★明·王世贞《鸣凤记·写本》达官知命达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开,任凭命运安排,无。出处:鲁迅《幻灭》十四:“达官知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”达观知命达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。—— 对于命运的成语出处:茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。” 你可不能有~的思想。内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
对联“升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门”出自哪
”升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门”,这副对联出自孙中山,也是他亲自把那副对联,贴在黄埔军校大门口的。
拓展资料
1949年之前,黄埔军校大门口,对联变化。
建校之初:嘉宾戾止,我武惟扬。
1925年3月到1926年6月16日:革命尚未成功,同志仍需努力。
1926年6月16日之后:升官发财请往他处,贪生畏死勿入斯门。
1926年6月16日开始,孙中山在科学典礼上演说:“从今天起立一个志愿,一生一世都不存升官发财的心理”,要“学先烈的行为,像他们一样,舍身成仁”,不“贪生畏死”。他还亲自批准将这样一幅对联贴在军校大门上:“升官发财行往他处,贪生畏死勿入斯门”,横额为“革命者来”。内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“畏天知命”扩展:

英文翻译:stand in awe of Heaven and resign to fate
成语用法:畏天知命作谓语、定语;指人循规蹈矩。
常用程度:生僻成语
成语读音:wèi tiān zhī mìng
成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“彼皆畏天知命,睹存亡之符,见废兴之事。” 内容来自麻豆视传媒短视频:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语字数:四字成语
成语年代:古代成语
成语简拼:WTZM
成语解释:畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命运的安排行事
成语结构:联合式成语
感情色彩:中性成语
近义词:听天由命
成语注音:ㄨㄟˋ ㄊ一ㄢ ㄓ ㄇ一ㄥˋ
造句:《晋书·宣帝纪》:“夏、殷、周不以谦让者,畏天知命也。”

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