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成语“五色相宣”的词条资料

成语读音：wǔ sè xiāng xuān
成语简拼：WSXX
成语注音：ㄨˇ ㄙㄜˋ ㄒ一ㄤ ㄒㄨㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语出处：《宋书 谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
成语造句：子建诗，五色相宣，八音朗畅，使才而不矜才，用博而不逞博。清 沈德潜《古诗源》卷五

成语“五色相宣”的扩展资料

1. 五色相宣是褒义词吗
五色相宣，是，【拼音】： wǔ sè xiāng xuān，【解释】： 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。【出处】： 《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”【举例造句】： 子建诗，五色相宣，八音朗畅，使才而不矜才，用博而不逞博。 ★清·沈德潜《古诗源》本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 历史上三曹的文学才能怎么排名？
应该是这样排名：1.曹操 2.曹植 3.曹丕曹操 崇尚刑名、喜好兵法，他“博览群书，特好兵法，集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇，皆传于世”（孙盛《异同杂语》）。他这种务实的思想，在政治上，又使他“唯才是举”，正像其自己所言“举贤勿扬品行”、“取士勿废偏短”（《论吏士行能令》）。这对于传统的儒家伦理观念不啻是一个巨大的冲击。而这种思想也不自觉地渗透进了他的创作风格中。是以其散文“一反两汉以来儒学的传统，下笔无所顾忌，清俊通脱，简约严明，挥洒自如，个性鲜明，开创了一代新的文风。 他的文学成就又突出表现于诗歌方面。一方面，他的诗歌继承了汉代乐府民歌的优良传统，具有强烈的现实主义精神。一方面，他又在诗歌中熔铸了一代雄主的广阔胸襟与远大情怀。曹丕 较之于其父与其弟，曹丕在文学艺术上的造诣或许要略次一等。他既没有曹操的雄才大略与开阔的眼界，又不似曹植一般在文坛上璀璨耀眼、“灼灼其华”。 然而，曹丕的《典论.论文》却开文学理论之端绪，从而为其在中国文学史上争得一席之地。他也因此被称为“文艺批评的始祖”（郭沫若语）。 曹丕的文学理论，首先表现在他第一次肯定了文学的重要地位和重要作用。其次提出了“文以气为主”的文气说。然后是对文章的体裁和特征进行了总括。这些对于文学的进步与发展均产生了深远影响。曹植 字子建，堪为建安时期最有才华的诗人。《诗品》评价他的诗是“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。其诗作多声调和谐，有韵有节。故沈德潜言“子建诗五色相宣，八音朗畅”。这对于五言诗的发展起到了不可替代的作用。 同时，他的章表辞赋等皆凸显出了过人的才气，龙翔凤翥，洋洋大观。 曹植的文学作品，与他的生平经历密切相关，故特点亦较为鲜明。 前期，或可说曹丕即位前。其作品多表现出他的政治抱负与对建功立业的渴求，同时也有着一些揭露社会现实与关心人民疾苦的诗篇。前者如《白马篇》、《薤露篇》、《杂诗》等。似“捐躯赴国难，视死忽如归”、“骋我径寸翰，流藻垂华芬”、“闲居非吾志，甘心赴国忧”、“拊剑西南望，思欲赴泰山”等悉洋溢着万丈豪情与浓厚的报国热忱。而后者，则如《送应氏》、《泰山梁甫行》、《名都篇》等。“中野何萧条，千里无人烟”、“剧哉边海民，寄身于草野”、“名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜”等诗句，又无不折映出当时的种种社会现实。 诚然，这一时期，曹植的作品中也有一些是表现他作为公子哥的游宴生活，如《斗鸡》、《公宴》等。然其内容多空虚浮泛，鲜有艺术价值，亦不能代表这一时期曹植的主流思想。 后期，或可说曹丕即位后。由于曹丕的政治打压，曹植的创作亦随之转向另一层面。这一阶段，其作品较多揭露了统治集团的内部矛盾，表现出有志难伸的压抑、悲愤之情绪。在诗歌中，最为著名的当数《赠白马王彪并序》。其中他写道：“感物伤我怀，抚心长太息”、“太息将何为？天命与我违”。这略可将其个中悲感倾泻而出。三曹之文学成就，凝结了一个时代的精华，也标志着传统文学走上了一个新的高度，堪称中国文学史上的一座里程碑！本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 宣布的宣组成语
【不可言宣】言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
【不宣而战】指不宣布开战，就突然发起进攻。
【大肆宣传】极力宣传使大家知道。
【导欲宣淫】倡导情欲，宣泄淫乱之事。
【密而不宣】宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布
【秘而不宣】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
【五色相宣】各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
【宣化承流】宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
【宣威耀武】耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。
【心照不宣】照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
【宣之使言】宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
【湮没不宣】湮：埋没。名声被埋没，没有宣传出去。
【照本宣科】照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 什么什么相什么的成语
拔刀相助: 旧小说中多指打抱不平。
奔走相告: 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
陈陈相因: 陈：旧；因：沿。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿老一套，无创造革新。
臭味相投: 臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
唇齿相依: 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
代代相传: 一代接一代地相继传下去。
短兵相接: 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
反唇相讥: 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
反唇相稽: 反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
辅车相依: 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
肝胆相照: 肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
骨肉相连: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
刮目相看: 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
官官相护: 指官员之间互相包庇。
和睦相处: 彼此和好地相处。
红豆相思: 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
降心相从: 降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。
教学相长: 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
解囊相助: 囊：口袋。拿出财物帮助别人。
开诚相见: 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
另眼相看: 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
面面相觑: 觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
名实相符: 名声与实际一致。
萍水相逢: 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
旗鼓相当: 比喻双方力量不相上下。
气味相投: 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
首尾相应: 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
素不相识: 素：平素，向来。向来不认识。
弹冠相庆: 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
同病相怜: 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 《宋书·谢灵运传论》原文？？？
《宋书谢灵运传论》
——南朝·沉约
史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动於中，则歌咏外发，六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理或无异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。
周室既衰，风流弥着，屈平宋玉导清源於前，贾谊相如振芳尘於后，英辞润金石，高义薄云天。自兹以降，情志愈广。王襃刘向杨班崔蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。然清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，叁祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。
自汉至魏，四百馀年，辞人才子，文体叁变。相如工为形似之言，二班长於情理之说，子建仲宣以气质为体。并摽能擅美，独映当时。是以一世之士，各相慕习，源其梠流所始，莫不同祖风骚。徒以赏好异情，故意制相诡。
降及元康，潘陆特秀，律异班贾，体变曹王，缛旨星稠，繁文绮合。缀平台之逸响，采南皮之高韵，遗风馀烈，事极江右。在晋中兴，玄风独扇，为学穷於柱下，博物止乎七篇。驰骋文辞，义殚乎此。自建武暨于义熙，历载将百，虽比响联辞，波云委，莫不寄言上德，讬意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气。
爰逮宋氏，颜谢腾声，灵运之兴会摽举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商搉前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中。轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至於先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣灞岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自灵均以来，多历年代，虽文体稍精，而此秘未睹。至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张蔡曹王，曾无先觉，潘陆颜谢，去之弥远。世之知音者，有以得之，此言非谬。如曰不然，请待来哲。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 历史上三曹的文学才能怎么排名？
应该是这样排名：1.曹操 2.曹植 3.曹丕曹操 崇尚刑名、喜好兵法，他“博览群书，特好兵法，集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇，皆传于世”（孙盛《异同杂语》）。他这种务实的思想，在政治上，又使他“唯才是举”，正像其自己所言“举贤勿扬品行”、“取士勿废偏短”（《论吏士行能令》）。这对于传统的儒家伦理观念不啻是一个巨大的冲击。而这种思想也不自觉地渗透进了他的创作风格中。是以其散文“一反两汉以来儒学的传统，下笔无所顾忌，清俊通脱，简约严明，挥洒自如，个性鲜明，开创了一代新的文风。 他的文学成就又突出表现于诗歌方面。一方面，他的诗歌继承了汉代乐府民歌的优良传统，具有强烈的现实主义精神。一方面，他又在诗歌中熔铸了一代雄主的广阔胸襟与远大情怀。曹丕 较之于其父与其弟，曹丕在文学艺术上的造诣或许要略次一等。他既没有曹操的雄才大略与开阔的眼界，又不似曹植一般在文坛上璀璨耀眼、“灼灼其华”。 然而，曹丕的《典论.论文》却开文学理论之端绪，从而为其在中国文学史上争得一席之地。他也因此被称为“文艺批评的始祖”（郭沫若语）。 曹丕的文学理论，首先表现在他第一次肯定了文学的重要地位和重要作用。其次提出了“文以气为主”的文气说。然后是对文章的体裁和特征进行了总括。这些对于文学的进步与发展均产生了深远影响。曹植 字子建，堪为建安时期最有才华的诗人。《诗品》评价他的诗是“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。其诗作多声调和谐，有韵有节。故沈德潜言“子建诗五色相宣，八音朗畅”。这对于五言诗的发展起到了不可替代的作用。 同时，他的章表辞赋等皆凸显出了过人的才气，龙翔凤翥，洋洋大观。 曹植的文学作品，与他的生平经历密切相关，故特点亦较为鲜明。 前期，或可说曹丕即位前。其作品多表现出他的政治抱负与对建功立业的渴求，同时也有着一些揭露社会现实与关心人民疾苦的诗篇。前者如《白马篇》、《薤露篇》、《杂诗》等。似“捐躯赴国难，视死忽如归”、“骋我径寸翰，流藻垂华芬”、“闲居非吾志，甘心赴国忧”、“拊剑西南望，思欲赴泰山”等悉洋溢着万丈豪情与浓厚的报国热忱。而后者，则如《送应氏》、《泰山梁甫行》、《名都篇》等。“中野何萧条，千里无人烟”、“剧哉边海民，寄身于草野”、“名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜”等诗句，又无不折映出当时的种种社会现实。 诚然，这一时期，曹植的作品中也有一些是表现他作为公子哥的游宴生活，如《斗鸡》、《公宴》等。然其内容多空虚浮泛，鲜有艺术价值，亦不能代表这一时期曹植的主流思想。 后期，或可说曹丕即位后。由于曹丕的政治打压，曹植的创作亦随之转向另一层面。这一阶段，其作品较多揭露了统治集团的内部矛盾，表现出有志难伸的压抑、悲愤之情绪。在诗歌中，最为著名的当数《赠白马王彪并序》。其中他写道：“感物伤我怀，抚心长太息”、“太息将何为？天命与我违”。这略可将其个中悲感倾泻而出。三曹之文学成就，凝结了一个时代的精华，也标志着传统文学走上了一个新的高度，堪称中国文学史上的一座里程碑！本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 成语五什么
五步成诗
五彩斑斓
五彩缤纷
五藏六府
五车腹笥
五尺竖子
五尺童子
五尺微童
五尺之童
五尺之僮
五大叁粗
五帝叁皇
五典叁坟
五鼎万钟
五冬六夏
五斗解酲
五斗先生
五斗折腰
五窦联珠
五毒俱全
五短叁粗
五短身材
五方杂处
五方杂厝
五风十雨
五更叁点
五谷不分
五谷不升
五谷丰登
五谷丰稔
五谷丰熟
五羖大夫
五光十色
五鬼闹判
五合六聚
五侯九伯
五侯蜡烛
五侯七贵
五湖四海
五湖隐迹
五花八门
五花大绑
五花杀马
五黄六月
五荤叁厌
五积六受
五嵴六兽
五季之酷
五讲四美
五角六张
五经扫地
五劳七伤
五痨七伤
五雷轰顶
五类杂种
五李叁张
五里雾中
五里云雾
五陵豪气
五陵年少
五陵英少
五零二落
五零四散
五马分尸
五马六猴
五内俱崩
五内俱焚
五内如焚
五男二女
五抢六夺
五亲六眷
五雀六燕
五日京兆
五色缤纷
五色无主
五色相宣
五申叁令
五石六鹢
五世其昌
五体投诚
五体投地
五味俱全
五心六意
五星连珠
五星联珠
五行八卦
五行八作
五行并下
五行代德
五行俱下
五行生克
五行四柱
五虚六耗
五言长城
五颜六色
五音六律
五月飞霜
五月披裘
五蕴皆空
五脏六腑
五丈灌韮
五州四海
五洲四海
五子登科本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 带色的四字成语有什么
黄金失色 正色危言 正色敢言 喜怒不形于色 五色相宣 神色张皇 神色仓皇 色如死灰 色厉胆薄 色胆如天 色胆包天 清一色 裘马声色 千里餽粮，士有饥色 暮色苍茫 面无惭色 民有菜色 惊惶失色 鉴毛辨色 疾言怒色 疾言倨色 魂慴色沮 观貌察色 顿足失色 色胆迷天 诸色人等 钟鼓之色 直言正色 正颜厉色 正色直言 正色直绳 正色厉声 正容亢色 乍毛变色 在色之戒 忧形于色 有声有色 有色眼镜 英雄本色 怡颜悦色 义形于色 一路货色 艳色绝世 选色征歌 煦色韶光 形形色色 形输色授 行色怱怱 行色匆匆 形色仓皇 相顾失色 仙姿玉色 贤贤易色 下气怡色 喜行于色 喜见于色 无颜落色 无声无色 危言正色 天姿国色 贪声逐色 贪财好色 水光山色 十光五色 神色不动 神飞色舞 情见于色 巧立名色 奴颜婢色 面有难色 面有菜色 面色如土 了无惧色 脸无人色 绝色佳人 惊慌失色 金声玉色 假人辞色 魂慑色沮 魂惭色褫 和颜说色 和容悦色 还年驻色 国色天姿 观形察色 狗马声色 各色各样 怫然作色 恶言厉色 斗色争妍 得意之色 当行本色 逞妍斗色 谄词令色 不露形色 变色之言 变脸变色 神色不惊 正言厉色 盱衡厉色 秀色可餐 相形失色 五色缤纷 喜形于色 五光十色 五色无主 五颜六色 水天一色 谈虎色变 天香国色 声色货利 室怒市色 声色俱厉 声色犬马 神色自若 水色山光 色若死灰 山光水色 色仁行违 色衰爱弛 色厉内荏 色色俱全 声色狗马 色授魂与 秋色平分 巧言令色 怒形于色 目迷五色 平分秋色 侔色揣称 满园春色 面如土色 眉飞色舞 芒寒色正 面无人色 惊恐失色 惊愕失色 酒色财气 江天一色 侃然正色 酒色之徒 见貌辨色 假以辞色 疾言遽色 疾言厉色 绘声绘色 湖光山色 好色之徒 和颜悦色 国色天香 毫无逊色 古色古香 各色名样 各色人等 忿然作色 当行出色 箪豆见色 大有起色 大惊失色 怛然失色 春色满园 春色撩人 齿牙春色 承颜候色 沉湎酒色 察言观色 菜蔬之色 不露声色 不动声色 勃然变色 变色易容 面不改色 满脸春色 敛色屏气 倦尾赤色 静言令色 鉴貌辨色 疾声厉色 鹄形菜色 察颜观色 不露神色 变颜变色 白色恐怖 黯然无色 黯然失色本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 成语五什么
五步成诗
五彩斑斓
五彩缤纷
五藏六府
五车腹笥
五尺竖子
五尺童子
五尺微童
五尺之童
五尺之僮
五大叁粗
五帝叁皇
五典叁坟
五鼎万钟
五冬六夏
五斗解酲
五斗先生
五斗折腰
五窦联珠
五毒俱全
五短叁粗
五短身材
五方杂处
五方杂厝
五风十雨
五更叁点
五谷不分
五谷不升
五谷丰登
五谷丰稔
五谷丰熟
五羖大夫
五光十色
五鬼闹判
五合六聚
五侯九伯
五侯蜡烛
五侯七贵
五湖四海
五湖隐迹
五花八门
五花大绑
五花杀马
五黄六月
五荤叁厌
五积六受
五嵴六兽
五季之酷
五讲四美
五角六张
五经扫地
五劳七伤
五痨七伤
五雷轰顶
五类杂种
五李叁张
五里雾中
五里云雾
五陵豪气
五陵年少
五陵英少
五零二落
五零四散
五马分尸
五马六猴
五内俱崩
五内俱焚
五内如焚
五男二女
五抢六夺
五亲六眷
五雀六燕
五日京兆
五色缤纷
五色无主
五色相宣
五申叁令
五石六鹢
五世其昌
五体投诚
五体投地
五味俱全
五心六意
五星连珠
五星联珠
五行八卦
五行八作
五行并下
五行代德
五行俱下
五行生克
五行四柱
五虚六耗
五言长城
五颜六色
五音六律
五月飞霜
五月披裘
五蕴皆空
五脏六腑
五丈灌韮
五州四海
五洲四海
五子登科本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 五色相宣是褒义词吗
五色相宣，是，【拼音】： wǔ sè xiāng xuān，【解释】： 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。【出处】： 《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”【举例造句】： 子建诗，五色相宣，八音朗畅，使才而不矜才，用博而不逞博。 ★清·沈德潜《古诗源》
本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 相成语有哪些成语
另眼相看、代代相传、面面相觑、遥遥相对、肝胆相照、息息相关、交相辉映、和睦相处、自相残杀、凶相毕露、鸿案相庄、相提并论、守望相助、相辅相成、大相径庭、萍水相逢、心心相印、形影相吊、一脉相承、陈陈相因、真相大白、形影相随、推诚相见、素不相能等。
一、遥遥相对
释义：远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“与上房虽然隔着一个院子；却与他夫人卧室遥遥相对。”
译文：与正房虽然相隔着一个院子；但与他夫人的卧室遥遥相对。
二、肝胆相照
释义：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
出处：宋·文天祥《文山全集·六·与陈察院文龙书》：“所恃知己；肝胆相照；临书不惮倾倒。”
译文：我所依靠的是知己的人能用真心相待，在写信的时候不怕使用倾慕的文字。
叁、和睦相处
释义：彼此和好地相处。
出处：《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”
译文：上下亲近，彼此互不抵触。
四、凶相毕露
释义：凶恶的面目完全暴露了出来。
出处：柯岩《追赶太阳的人》:“吴丙治向他征收税款时，他凶相毕露地威胁:’谁有钱给你，小心你的脑袋吧！’”
例句：正当这个凶相毕露的罪犯想要杀人灭口时，公安人员及时赶到，把他抓了起来。
五、守望相助
释义：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处：《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
译文：人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘