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成语“归真反朴”的词条资料

成语繁体：归真反朴
成语读音：guī zhēn fǎn pǔ
成语简拼：GZFP
成语注音：ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：归真返璞
成语出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：见“归真反璞”。
成语用法：归真反朴作谓语、宾语；用于人或事物等。
英文翻译：rediscover one's true self

成语“归真反朴”的扩展资料

1. 反朴归真是什么意思?
【返璞归真】 同“返朴归真”。 【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 成语 返朴归真 发音 fǎn pǔ guī zhēn 解释 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 示例 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 修改回答 ┆ 答案 ┆本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
2. 什么是道教的无为、顺应自然、反璞归真？分别是什么意思呢？
禅院文集 传道篇
无为和有为的含义及区别
雪峰
无为是天道，有为是人道。
无为就是一切顺应自然，按照客观规律运行，任凭潮起潮落，花开花落，寒暑往来，阴晴圆缺，无忧无虑，无思无想，“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”远离颠倒梦想，心无挂碍，心无恐怖，心无所住，无私无欲，随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作。
有为就是充分发挥和施展自己的聪明才智，最大限度地满足自己的欲望和所求，用自己的意志来改变周围的一切，使之按照自己的意愿变化转移。
无为是海洋，有为是浪花。
释迦牟尼佛说“一切圣贤皆以无为法而有区别。”有为，就是普通大众，就是芸芸众生；无为，就是圣贤。人之贤愚用是否无为有为来衡量区别，圣贤是无为的，愚痴者是有为的。故《道德经》说“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
上帝之道是“无为而无不为”之道，走上帝之道者必须进入无为状态，我已经解说过上帝道的八大特征，在上帝的道面前，人的一切有为不值一谈，唯有融入道，我们才能得道，才能与道合一。
干嘛要与道合一？因为唯有与道合一我们才能永生，才能成天仙，才能处理万缘游刃有余，才能智慧顿出逍遥于大千世界。实际上，与道合一了，我们就等于与上帝合为一体了，如此，上帝的智慧就是我们的智慧，如此，就进入了极乐世界。
人只要有私心，人只要拥有什么或想拥有什么，人只要心有挂碍，心有所住，心有贪欲，心有挂虑，必然有为，必然成不了圣人成不了仙佛。
一个人，只要心在婚姻家庭中，心在宗教、政党、国家中，只要还拥有着什么想法，只要有血缘上的亲人，只要有财产、有地位、有名誉，只要为吃穿住行生老病死发愁，只要有所求、有所依、有所盼、有所怕、有所担忧、有所焦虑，那么，你必然是一个有为者，你的一切言行都是有为的，而不是无为的。
什么都没有了，才是生命的最高境界；什么都没有了，才能到达天堂这个自由世界。一无所有才能拥有一切，越无私越能成其私，拥有的越多不仅苦恼越多，且越远离天堂，越无为越能无不为。
我为什么要创办第二家园且要求你们争取进入第二家园，因为只有在第二家园你们才能逐渐进入无为状态，在世俗间，你们不仅理解不了什么是无为，就是理解了也达不到无为的状态，在世俗间你们只能有为。
我为你们铺就了一条通往天国的顺畅大道，你们只要按照我导游的路线图走，前程似锦，妙不可言。
记住，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
2011-03-10
自然之道即上帝之道。
道法自然。道法，自然。道，法自然。
入道之道，顺其而然。得道之道，顺应自然。与道合一之道，法自然。
自然，就是宇宙大千世界的规律和法则及各种存在和现象。法自然，就是按照规律和法则思想和办事，不要人为地干涉和改造其本来的运行程序。
自然之道就是宇宙大千世界的规律和法则所限定的运行程序。
“大道甚夷”，大道，就是自然之道。自然之道简单易行平坦舒缓。
违背自然的一切行为叫逆道而行，逆道而行复杂艰难曲折痛苦。
人，当你感觉活着开心、快乐、自由、幸福时，证明你走在了自然之道上。
人，当你感觉活着烦恼、痛苦、焦虑、忧愁时，证明你在逆道而行。
节选自《禅院百科》
返璞归真，意思就是已经得道悟道，明了造物主的意愿了。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. ‘返璞归真’是什么意思
去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。 也说归真返璞。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。【解释】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” 【返璞归真】 同“返朴归真”。 【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。 成语 返朴归真 发音 fǎn pú guī zhēn。 出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 【成语意思】这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。 在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐荣”而心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴，守真正之源”。晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
4. 返璞归真是什么意思？
返璞归真比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
【译文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。
【近义词】：洗尽铅华、返朴归真
【反义词】：矫揉造作、虚张声势、装腔作势
扩展资料：
返璞归真的反义词
1、矫揉造作
【解释】：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
【出自】：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
【译文】：坎使弯的变成直的，使直的变成弯的，故意做作，不自然。
2、虚张声势
【解释】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
【出自】：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”
【译文】：淄青、恒冀两道，与蔡州同类大致相同，现在听说讨伐吴元济，人们会有救助的意思，但都懦弱，保证自己没有时间，假造声势，借以吓人，就一定会有他。
3、装腔作势
【解释】：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
【出自】：西湖墨浪子·清《西湖佳话·西泠韵迹》：“娘娘不消着急，他这两叁日请我不去，故这等装腔作势。”
【译文】：娘娘不着急，他的这两叁天我不去，所以这样故意做作想引人注意。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘