麻豆视传媒短视频

成语“人自为战”的词条资料

成语繁体：人自為战
成语读音：rén zì wéi zhàn
成语简拼：RZWZ
成语注音：ㄖㄣˊ ㄗ�A ㄨㄟˊ ㄓㄢˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
近义词：各自为战
成语出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语解释：为战：作战。人人能独立地战斗。
成语用法：人自为战紧缩式；作谓语、补语、定语；含褒义。
成语造句：今深入万里，置之死地，士无反顾之心，所谓人自为战者也。（《晋书 袁乔传》）
英文翻译：each man fighting all by himself
成语故事：楚汉相争时期，汉军大将韩信带领10万人去攻打依附于项羽的赵国，赵王和主将陈余在井阱一带集中20万大军抵抗。井阱这条路很窄，两辆战车不能并行，行进的队伍拉得很长，形势对韩信十分不利，但他们的士兵都能独立作战，最终取胜

成语“人自为战”的扩展资料

1. 古代有哪些用兵如神的军事人才?
　　中国出色的军事家实在太多了。除了我选的十个外，像孙膑、吴起、李牧、刘裕、拓跋焘、李靖、阿骨打、伯颜、戚继光等，随便拿出一个，在世界上都是响当当的，所以只好本着以下的原则选出了十个。　　1.每个人都能代表一个时代，在同时期的军事家中，他们都是最出色的（因为同时期的人物可以相比，谁优谁劣大家一看就明白，所以很容易选。不同时期的人物只能通过他们的事迹和统帅的特点相比较）；　　2.每个统帅都有自己鲜明的特点；　　3.按春秋、战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金西夏、元、明、清几个时期进行选拔。　　孙武：最伟大的军事理论家；白起：最善于野战围歼；韩信最善于灵活用兵，以少胜多；曹操：最善于纳谏；李世民：最善于后发制人，疲敌制胜；李光弼：最善于防御；岳飞：最为全面的统帅；成吉思汗：不用多说；朱元璋：最卓越战略家；努尔哈赤：其事迹与成吉思汗差不多。　　春秋时期　　最优秀的统帅无疑是孙武，即使在世界上，他也是最伟大的军事理论家，我曾说过，只要《孙子兵法》存在，世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。《孙子兵法》是无与伦比的。孙武同样也擅长指挥，柏举之战就是中国战争史上灵活用兵，以少胜多的典型战役。　　战国时期　　战国时期的统帅有很多是非常出色的，其中白起、孙膑、吴起、李牧、廉颇是其中的代表，好在他们都是同时期的人，很好选择，孙膑、吴起都很优秀（孙膑指挥过马陵、桂陵之战，吴起指挥过阴晋之战），但和孙武相比，还是逊色了一些。李牧、廉颇（指挥过鄗代之战）也同样优秀，他们和白起生活在同一时期，遗憾的是他们没有交过手，几次机会都擦肩而过，而且他们的战绩也都不如白起。　　这里我要提一下李牧，他的军事思想和白起非常相似，都以打歼灭战为主，他指挥的赵破匈奴之战、肥之战、番吾之战都是歼灭战。在战国后期李牧是唯一能与白起相抗横的人，他们本来是可以站在一起打上一仗的，那将是无与伦比的一次会战，但历史却和我们开了个玩笑，他们都能没活到战争的结束，他们不是被敌人击败的，而是被自毁长城的。李牧如果活在别的时期，我是可以把他考虑进去的，遗憾的是他和白起活在了一个时期，他被白起巨大的光环给挡住了身影。另外李牧在军事理论方面不如孙膑、吴起，二个皆有兵法传世，而且吴起还进行过著名的军事改革，所以在这里我选择了白起。　　白起征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩。史学家司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下。”白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔等。白起最突出的军事思想是善于野战进攻，战必求歼，以消灭敌人的有生力量为主，他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)。但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的。其指挥的长平之战，是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。西方的汉尼拔指挥了一个以少胜多的围歼战——坎尼战役，歼敌8万人，就被西方军史家推崇的无以复加，但他的战绩在白起面前，简直就是小莱，当时西方的一个国家恐怕也没有100万吧！长平之战即使放在今天也豪不逊色，拿二战来说，能超过长平之战的（必须是围歼战），只有德军的基辅战役，像斯大林格勒战役也只歼灭了33万。　　秦汉时期　　著名的统帅有秦始皇、项羽、张良、韩信、卫青、霍去病和刘秀。　　秦始皇统一天下主要靠的是他的武将和谋臣，以及前世秦国君主打下了良好基础。就象秋天的桃子，你不去摘，他也会落下来的。　　项羽的勇猛精神，的确无人能及，但项羽有勇无谋，是难成大事的。韩信在被刘邦拜大将后，曾与刘邦谈论天下大势，自己也承认论兵力的英勇、强悍、精良都不如项羽，项羽一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软。但韩信还说，他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项羽待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。后来的事实证明了的确如此，唯一的谋士范增一怒而走。汉军用计谋把耍项羽的团团转，刘邦正面与项羽相拒，韩信千里迂回，彭越在项羽后院打游击，项羽没头苍蝇一样疲于奔命，按了葫芦起了瓢，最终被汉军合围，其霸业以失败而告终。在有些时候，项羽还不如张飞，张飞虽猛，但也有粗是有细的时候，项羽就象白痴一样，只知用蛮力。　　张良与项羽正好相反，因为身体不好，张良一直没有亲自统率过军队，作为谋士，他的确出了不少妙策，但有勇无谋不是最好的，有谋无勇同样也不是最好的。　　大将军卫青前后七次出击匈奴，立下不世之功，但著名的漠北之战却没有参加，而且自霍去病出世后，他的战绩一直不如霍去病。　　骠骑将军霍去病前后六次出击匈奴，作战勇猛，果敢深入，每战皆胜。但他所率的军队全部是汉军最精锐的部队，想打败仗都不容易。这点他比韩信强多了，韩信训练一批精兵，就会被刘邦要走，所以他统率的军队很多都是刚改编的。而且霍去病身上骄气太重，不恤士卒。　　后人一谈匈奴，便会谈卫青、霍去病，但是他们二人并没有灭掉匈奴，漠北之战后，也就结束他们的军事生涯。　　光武帝刘秀也是个杰出的统帅，曾指挥过著名的昆阳之战，称帝后，也曾出征过几次，而且君臣关系相当融洽。但刘秀身上缺少像秦皇汉武那种霸气，也许是书读太多的原因。刘秀手下将领很多（云台28将，还有马援、来歙等），后期的战争主要由他们来指挥的。统一战争结束后，刘秀弃武修文，这与东汉的军事成就不如西汉是有很大关系的。　　两汉最杰出的军事家当韩信，和上述几人相比，韩信有着非常鲜明的统帅特点：就是灵活用兵，以少胜多。他是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作。兵法上说：“兵无常势，水无常形。”打仗最重要的是灵活用兵。以多打少，谁都会打，以少胜多，才是最难打的，这也是林彪不如粟裕的地方，话题扯远了。此外，韩信还为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领。孙武长于理论、白起长于野战、韩信则长于灵活用兵。作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略。作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。韩信的缺点不是在军事上，而是在政治上，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优柔寡断，最终死于妇人之手，后人评价韩信“成败一萧何，生死两妇人”，实无虚言。　　三国时期　　三国至南北朝时期，是中国历史上大分裂、大融合的时期。三国时期的军事家多为知识分子，而十六国和南北朝时期则以北方少数民族为主。　　三国时期最杰出的军事家当曹操，诸葛亮和司马懿等根本不能与曹操相比。特别是诸葛亮，书中都把他写神了，但他犯了许多重大的错误，以后我会门写对于诸葛亮失误的文章。曹操一生打了许多败仗，在我所选的十个人中，他败的最惨，所以让他入选大家一定有争议。但曹操的统帅特点也非常鲜明，他是中国战争史上最听话的统率，这里的听话不是任人摆布，而善于、敢于听取部下的正确建议，这也是曹操手下谋士众多的原因，像第一谋士荀彧，被曹操称为“吾之子房”，此外还有郭嘉、程昱、贾诩、司马懿、荀攸、许攸等，曹操的谋士之多，在中国历史上找不出第二人，而曹操对他们的计谋也言听计从。在在统一北方战争中，曹操深谋远虑，善纳良策；利用汉室名义，争取民心，征抚兼施；重视战略基地建设，实行屯田，发展经济，减轻民赋，安定社会秩序；治军严整，赏罚分明；善任将吏．兼收并蓄，用兵灵活，力争主动，面临危局，临阵若定，善于捕捉战机，抓住作战关键，出奇制敌，终于取得内线作战和战略性决战的胜利。特别是官渡之战，集中体现曹操卓越的用兵谋略和指挥才能。　　曹操不但是卓越的军事家、统帅，还是杰出的政治家、文学家、诗人和军事理论家，像曹操这样全面的，在中国古代的军事家中是找不出第二个的。　　南北朝时期　　两晋南北朝时期最著名的军事家有两个，一个是宋武帝刘裕，一个是北魏太武帝拓跋焘。辛弃疾在他的词中称刘裕北伐是“金戈铁马，气吞万里如虎。”但刘裕称帝三年后便去世，没能等到拓跋焘。魏太武帝拓跋焘也是雄才大略之人，承道武帝和明元帝的基业，先二次率军进攻夏都统万城，长途奔漠北，掩其不备，大破柔然，威服高车，为稳定北方创造有利条件。然后灭北燕、北凉，统一了北方，但他和曹操一样，都被长江所阻，只能望江兴叹。如果他们二人有一个能统一中国，我会毫不犹豫地将其选中，但他们都没能做到，而且无论和三国的曹操相比，还是和唐太宗相比，他们都有一些不如他们的地方。　　隋唐时期　　隋唐时期是中国历史上最繁荣的时期，特别是唐朝，在政治、经济、外交、文学等方面都取得了辉煌的成绩，在军事上也不例外。这一时期著名的军事统帅有隋朝的杨素、唐朝的李世民、李靖、李绩、李光弼、郭子仪、李晟、黄巢、后周的柴荣等。其中最有代表的是李世民、李靖和李光弼。　　李世民不仅是卓越的政治家，而且还是卓越的军事家、战略家，对历史了解不多的人，包括当初的我在内，只知道贞观之治、敢于纳谏和以史为镜这些，很少知道李世民还是个军事家。毛泽东在评价中国帝王时，说李世民是中国帝王中最善于用兵的。李世民最鲜明的统帅特点是：后发制人，疲敌制胜，这在中国古代的军事家中也是最突出的。他在统一在战争中迫降薛仁杲的浅水原之战，消灭刘武周的柏壁之战，一举击灭王世充、窦建德两大集团的洛阳、虎牢之战，击败刘黑闼的洺水之战，这几个战略决战都是后发制人，疲敌制胜的典型战例。六个主要集团，李世民就消灭了四个。李世民不仅善于疲敌制胜，而且敢于坚持自己正确的看法，在统一战争中，李世民多次拒绝了部将错误的建议。如浅水原之战拒绝了窦轨的建议，率兵追击，最终大胜。柏壁之战中先后两次拒绝了诸将出战的请求，在追击过程中，又拒绝了刘弘基提出的待后续部队和粮草到来之后再行决战的建议，继续追击，终于大获全胜。洛阳、虎牢之战中又拒绝了刘弘基、李渊撤兵的建议，力排众议，并派人说服了李渊，对战役的胜利起了重要作用。这与其善于纳谏形成了鲜明的对比。此外，李世民还胆量过人，智谋超群。在五陇阪之战和泾阳之战中，都是用计谋智胜突厥军的。李世民即位后，采取了开明的民族政策，涌现出一大批著名的少数民族将领，被各民族称为“天可汗”。　　和李世民生活在同一时期的李靖，指挥了平萧铣和辅公祏的作战，消灭了六大集团中另外的两个，后来又指挥了灭东突厥之战、击吐谷浑之战，他和李世民相比，他的特点就不如李世民。　　李光弼是与安史之乱联系在一起的，但一提安史之乱，人们首先想到的不是李光弼，而是郭子仪，是李光弼不比郭子仪吗？我可以肯定地说，郭子仪是不如李光弼的，其中的原因与二人的性格有关。二人同为唐代中兴名将，唐朝之所以能廷续百余年，在某种意义上说，全靠此二人，史书上说李光弼“战功推为中兴第一”这一点都不假。郭子仪治军宽，做人圆滑，从不得罪人。而李光弼则个性较强，治军严肃，手下畏惧，经常得罪人。这就造成了一个风光、一个寂寞了。　　李光弼的统帅特点也非常鲜明：他是世界战争史上最善于防御的统帅，这毫不夸张。他指挥的太原之战，是古代城邑保卫战中以少胜多，以弱制强的一个典型战例，在中国战争史上占有重要地位。李光弼智谋超群，在作战中采用顽强坚守与不断寻机出击相结合的战法，灵活运用地道、石炮等守城战术和技术，出奇制胜，不满万人的兵力一举歼敌10万余人。此外，像常山之战、九门之战、嘉山之战、河阳之战等，都是著名的防御战，像常山之战、河阳之战更是令人拍案叫绝的战役。唐军九节度使围邺，大败，唯李光弼与王思礼全军而还。李光弼在邙山之战中，也有过失败，但失败的原因并不在于李光弼，唐肃宗重用宦官监军，对他们言听计从，在决战时机尚未成熟时强令决战，仆固怀恩又挟私报复，违抗军令，因而导致了邙山之败。　　在李世民、李靖、李光弼三人，李靖的特点不如李世民和李光弼那样鲜明，也没能超过前面的孙武、白起、韩信和曹操，所以只能将其忍痛舍去。　　宋辽金西夏时期　　在宋辽金西夏这一时期中，岳飞是最出色的统帅，一般人只知道岳飞是个英雄，并不知道岳飞的军事才能。但对军事有一定了解的人便会知道，岳飞是古代名将中，最为全面的，善于野战、城邑攻坚战、山地攻坚战、防御战、水战、以步制骑等。名将宗泽称其：“勇智才艺，古良将不能过。”岳飞不但在战术上善于指挥，而且在战略上更为突出，当时南宋对金国采取的是防御战略，唯岳飞不受当时战略思想束缚，主张进攻战略，并组织多次成功的反击作战。所以这一时期的将领在战略、战术上都没有人能够达到岳飞的成就。　　蒙元时期　　蒙古（元）时期最杰出的无疑是成吉思汗，这就不必细说了，此外还有一些著名的将领要提一下，比如速不台、哲别、木华黎、托雷、拔都、忽必烈、伯颜、阿术等，特别是速不台和伯颜，速不台曾两次西征，先后在迦勒迦河、赛约河之战中，以少胜多，大败老毛子们，威震欧洲。伯颜蒙宋战争中，先后郢州之战、鄂州之战、丁家洲之战、临安之战中，一路势如破竹、以少胜多，歼灭了宋军主力，从而结束了长达45年的蒙宋战争，统一了中国。　　成吉思汗的霸业在其死后不但没有随之消亡，反而是刚刚开始，这与亚历山大等西方著名的统帅形成了鲜明的对比。究其原因，不仅是蒙古有一批速不台和伯颜那样的统帅，而且成吉思汗的子孙也都是善于征战的将领。像儿子，术赤、察合台、窝阔台、托雷，孙子蒙哥、忽必烈、拔都、旭烈兀等。所以蒙古帝国才得以横跨欧亚数百年。　　明朝　　明代有代表性的军事家有朱元璋、徐达和戚继光。　　朱元璋和李世民一样，其军事才能鲜为人知，但他的军事才能却和李世民一样出色，毛泽东说朱元璋的军事才能在帝王中仅次于李世民。朱元璋的统帅特点非常鲜明，他是一个卓越战略家，在这方面能与朱元璋相媲美的只有毛泽东。朱元璋在两淮之战，明灭元之战，明攻山东之战，明攻河北、大都之战，明攻闽广之战，明灭夏之战，明攻云南之战，明太祖北征沙漠之战中，都亲自制定作战方针，而最终的战争进程和朱元璋所欲料则完全一至，每言必中，堪称用兵如神，其驾驭战争的能力也堪称无与伦比。　　戚继光的军事才能在抗倭战争中已显露无疑，台州之战灵活用兵、以少胜多，堪称经典，但这还不是最重要的，最重要的是戚继光进行的改革。明代时期，火器有较大发展，中期时，火器手即占到全员的一半以上。此时，火力战斗已成为战斗的首要阶段；指挥使用各种性能火器的兵种协同作战，成为指挥官的主要职责，仅仅身先士卒已难当重任。进攻时，首先充分发扬火力，再利用火力战果实施冲击的战术，防御时，诱敌至预定的火袋或火制地带实施火力突的战术，利用炽盛火力或地雷阵迟滞、阻止和杀伤敌人的战术等，均成为常用战法。戚继光正是在这一时期的杰出代表，他所练的新军(戚家军)最为典型，以队为基本建制单位，每队12人，基本队形为二路纵队的“鸳鸯阵”；战斗时，根据敌情、地形，可变为二等分的两路纵队并列的“两仪阵”，或变为近似二列横队的“小三才阵”及基本上为一列横队的“三才阵”。可惜名额有限，无法将其列入。　　相比之下徐达就要逊色一些，这并不是说徐达在军事上不如二人，而是没有鲜明的特点。在明灭元的战争中，徐达都是按着朱元璋制定的战略方针去作战，虽然也屡有佳作，但和朱元璋、戚继光相比，还是逊色。　　清朝　　清朝和以往的时期相比，杰出的的军事人物不多，只有努尔哈赤、多尔衮和近代的曾国藩、左宗棠很有特点。曾国藩、左宗棠因为是近代人物，所以就不多说了。多尔衮是个出色的战略家，但和朱元璋相比，还是逊色一些。　　这里主要说一说努尔哈赤，努尔哈赤与成吉思汗是中国历史上最为著名的两个少数民族统帅，在他们身上有很多相似之处，虽然努尔哈赤的成就不如成吉思汗，但并不代表他没有这个才能。金庸先生曾说过，努尔哈赤是继成吉思汗后，世界历史上400年间最卓越的军事天才。虽然这话有些过，但不难看出努尔哈赤的过人之处。　　努尔哈赤在统一女真战争的战争中，先后在兆佳城之战、浑河之战、古勒山之战、叶赫城之战中（特别是浑河之战，创造了以4人击败800人的奇迹），凭着坚强的意志、超人的智慧、卓越的军事才能，以外交争取与军事进攻相结合，采用远交近攻、分化瓦解、集中兵力，各个击破等策略，仅以遗甲13副起兵，经过36年的艰苦征战，最终由小到大，由弱变强，最终赢得了统一战争的胜利，堪称奇迹（成吉思汗统一蒙古用了21年）。　　努尔哈赤在明与后金的战争中，先后在抚顺之战、清河城之战、萨尔浒之战、河西之战获胜，取得大片土地。特别是萨尔浒之战，努尔哈赤采取“凭尔几路来，我只一路去”的作战方针，集中优势兵力，各个击破。经5天激战，明军东、西、北三路全军覆没，唯南路军逃回。损失杜松、刘綖以下将领310余人，士卒45870余人，马、骡、驼28600余匹，以及大量武器装备。像这样的战役（包括台州之战等以少胜多的战役），在西方战史上，只有拿破仑的奥斯特里茨战役能与其媲美（在西方国家很少有灵活用兵、以少胜多战役，他们认为那是不可想像的。包括二战在内，也找不出几个以少胜多的战役来。所以当斯大林听说解放军在淮海战役中以60万打败80万，歼敌55万的战报后，连说奇迹）。　　努尔哈赤最终在宁远之战中败给了袁崇焕，主要原因并不是才能上的，而是火力上明显不如明军，明军用的是西洋大炮，努尔哈赤虽然人多，但无济于是，后来耿仲明降清，带去了大量的红衣大炮，清军才得以所向无敌。努尔哈赤和成吉思汗一样，死的时候仅仅是其霸业的开始。而且努尔哈赤的子孙也是世代为将，其子褚英、代善、阿巴泰、德格类、皇太极、阿济格、多尔衮、多铎，其侄阿敏、济尔哈朗，其孙博洛、豪格、杰书、萨哈璘、尼堪、图赖、岳乐、岳讬，从孙勒克德浑、康熙，曾孙勒尔锦都是著名的将领，清朝的天下，几乎都靠努尔哈赤的子孙打下来的。后来八旗子弟逐渐腐败，清朝也逐渐走向没落。　　世界历史上的十大用兵奇才 文章来源： 德意志帝国 TOP10：李舜臣 是朝鲜历史唯一一个拿得出手的人物。 他是百年难得一见的海战奇才。 很难相像在朝鲜壬辰卫国战中没有了他会是一个什么样的情况。 鸣梁海峡之战中，他以十二艘战舰击退倭舰三百三十余艘更是创下了世界海战史上的一个奇迹。 世界历史上的十大用兵奇才第十位 ——李舜臣（朝鲜）　　TOP9：隆美尔 很小的时候就听说过隆美尔这个名字。 当时一下子就记住了这个人，因为他有一个美丽的外号“沙漠之狐”。 他是二战中最出色的将领之一。 法兰西战役中他率领的第七装甲师赢得了“魔鬼之师”的称号。该师歼灭敌人之多、自身损失之少、运行速度之快、挺进距离之远都让人无法相信。 在北非的战争中，他更是屡屡以弱胜战，创下无数辉煌战绩。 他强悍勇猛，如同下山之虎；他狡诈多智，如智，如同机警之狐。 他是勇敢和机智的梦幻组合。 丘吉尔曾这样评价隆美尔：“尽管我们在战争浩劫中相互撕杀，请准许我说，他是一位伟大的将军”。 世界历史上的十大用兵奇才第九位 ——隆美尔（德国）　　TOP8：卡立德 每一个民族都有他们的英雄。 阿拉伯民族也不例外。 在公元七世纪阿拉伯民族的扩张中涌现出了无数的名将。 卡立德便是其中之一。 他被阿拉伯人骄傲地称为“安拉之剑”。 他率阿拉伯大军在雅穆克战役中大破东罗马军。 他使得当时另一杰出人物东罗马皇帝希拉克悲哀地和叙利亚告别：“美丽的叙利亚，永别了！” 世界历史上的十大用兵奇才第八位 ——卡立德（阿拉伯）　　TOP7：苏沃洛夫 苏沃洛夫，俄国历史上的第一名将。 他是西方战争史上罕见的用兵奇才。 他在俄土战争中屡建奇功，他在远征意大利时大败法军。 他是拿破仑时代唯一一个能于拿破仑相匹敌的统帅。　　可历史却遗憾地没有能给他们正面交锋的机会。 世界历史上的十大用兵奇才第七位 ——苏沃洛夫（俄罗斯）　　TOP6：古德里安　　你知道坦克战么？你知道闪电战么？ 如果是，那你一定听说过古德里安这个名字。 因为他是坦克之父，因为他是闪电战英雄。 古德里安，堪称二战中陆地上最优秀的统帅。 初战波兰，闪电战粉墨登场，一举击溃了坚强的波兰人。 再战法兰西，他在两周之内横扫法国。他的进攻速度不仅令对手，甚至令他的上级和希特勒都感到心惊胆寒。 三战苏联，他更是将闪电战发挥至极诣。在五个月内，连战连捷，兵锋所指，挡者披糜，战车直逼莫斯科城下，俘虏苏军几达两百万人。 虽然德国战败了，但请你记住这个人的名字——海因茨DangerCode;威廉DangerCode;古德里安。 世界历史上的十大用兵奇才第六位 ——古德里安（德国）　　TOP5：凯撒大帝 凯撒大帝，古罗马的象征。 同时他也是一位极会用兵的人物。 他征战高卢，积累了足够的实力。 后来，他与庞培争雄，在法萨罗一战以弱胜强，一举击溃庞培。 其后兵锋指处，无人能敌。 小亚细亚、北非、西班牙，一次次战争中，凯撒几乎成了胜利的代名词。 世界历史上的十大用兵奇才第五位 ——凯撒（古罗马）　　TOP4：拿破仑 在世界近现代史上，有谁能和拿破仑相提并论？ 拿破仑，这个差一点就成了全欧洲大皇帝的人，是世界军事史上的一大奇才。 土伦战役拿破仑初露峥嵘。之后，他在军事上的成就简直让人无法相信。 试问有谁还能像他那样取得那么多场辉煌的胜利？ 试问有谁能像他那样让整个欧洲都为之颤栗？ 他是法国人心中永远的骄傲。 “整座阿尔卑斯山都在我的脚下！” 世界历史上的十大用兵奇才第四位 ——拿破仑（法国）　　TOP3：成吉思汗 这个世界上有人不知道成吉思汗的名字么？ 没有。 成吉思汗，冷兵器时代闪电战的英雄。 他的蒙古骑兵让东方的儒家世界、欧洲的基督教世界、西亚的伊斯兰教世界全部心惊胆寒。 他生平争战无数，灭国百余，兵威之胜无人能及。 他的他的子孙建立起的蒙国帝国更是世界上最大的帝国。人们称他们为“世界的征服者”。 成吉思汗，轻骑兵之王。 世界历史上的十大用兵奇才第三位 ——成吉思汗（蒙古）　　TOP2：汉尼拔 如果有人问我在世界历史上你最喜欢的将领是谁？ 我会毫不犹豫的说出汉尼拔这个名字。 他是一个孤胆的英雄。 在与罗马的战争中，他率领六万人插入罗马境内，孤军奋战，屡创奇迹。坎尼一役更是把他的生命推上的巅峰。 但是，愚蠢的迦太基的贵们却断送了这个上帝赐给他们的天才。 汉尼拔最终成了一个失败者，但是，他的名字比任何一个胜利者都让人尊敬。 世界历史上的十大用兵奇才第二位 ——汉尼拔（迦太基）　　TOP1：亚历山大 一直感觉亚历山大是个传说中的神话人物。 因为他在他的远征中取得的战绩太让人不可思议了。 伊苏斯一役，他以四万余人对抗波斯大流士的十六万人。以五千人伤亡的代价击毙敌军十万。 在高加米拉之战中，更是一举打败波斯军20余万人(有史料称：大流士集结了来自24个部族的军队约100万人)，而自己仅伤亡数百。 这一切都太让人无法相信了。 他的战争的触角一直到达印度。 有时候想一想，如果那个时候，他的军队继续前进，前进，最终到达中国，将会是怎样一副情况。 中国的战国名将能敌得过他么？ 世界历史上的十大用兵奇才第一位 ——亚历山大（马其顿）本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
2. 为，组词
【开头的词语】为了 为什么 为此 为主 为何 为止 为人 为期 为数 为首 为难 为生 为伍 为所欲为 为甚 为时过早 为患 为着 为文 为政 为力 为害 为荷 为臣 为人作嫁 为虎添翼 为民除害 为虎作伥 为非作歹 为期不远 为国捐躯 为人师表 为富不仁 为虎傅翼 为民请命 为虺弗摧 为丛驱雀 为德不卒 为鬼为蜮 为渊驱鱼 为好成歉 为虺弗摧，为蛇若何 为作 为之地 为真 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼﹐为丛驱雀 为渊驱鱼﹐为丛驱爵 为鱼 为因 为意 为言 为许 为性 为行 为小失大 为限 为下 为五斗米折腰 为我之物 为我 为他人做嫁衣裳 为他人作嫁衣裳 为书 为寿 为是 为事 为市 为身 为蛇添足 为蛇画足 为善最乐 为善 为山止篑 为山九仞﹐功亏一篑 为容 为仁不富 为人为彻 为人说项 为人后 为裘为箕 为裘 为情 为气 为命 为民父母 为民除患 为乱 为理 为乐 为久 为间 为虎添傅翼 为国为民 为国 为复 为非作恶 为法自弊 为法 为尔 为恶不悛 为地 为底 为德不终 为道 为当 为从 为别 为比 【居中的词语】不以为然 无能为力 不足为奇 习以为常 鲜为人知 一分为二 左右为难 到此为止 化险为夷 人满为患 化为乌有 各自为政 不足为怪 自以为是 据为己有 引以为荣 步步为营 混为一谈 先入为主 引以为戒 相依为命 叹为观止 转危为安 化为灰烬 化整为零 扭亏为盈 难为情 与人为善 先睹为快 狼狈为奸 反败为胜 一吐为快 破涕为笑 助纣为虐 下不为例 反客为主 洋为中用 巧妇难为无米之炊 以攻为守 量入为出 金石为开 无为而治 指鹿为马 古为今用 识时务者为俊杰 舍己为人 慈悲为怀 不足为凭 行为科学 指腹为婚 宽大为怀 视为畏途 不足为训 攻心为上 慈悲为本 齿牙为祸 不为五斗米折腰 蔚为大观 传为笑柄 互为表里 相忍为国 助桀为虐 助桀为恶 民以食为天 合而为一 奉为圭臬 偶一为之 走为上计 淮橘为枳 以意为之 朋比为奸 言为心声 因祸为福 画地为牢 物以稀为贵 各自为战 奉为楷模 天下为公 化零为整 勉为其难 不足为据 不足为法 不足为意 不足为虑 先下手为强 以邻为壑 宁为玉碎，不为瓦全 翻手为云，覆手为雨 助天为虐 转败为功 转败为胜 融为一体 倒果为因 好为人师 化干戈为玉帛 削木为吏 不以为耻 不以为意 不以为奇 好自为之 入土为安 共为唇齿 不为已甚 羞与为伍 传为佳话 察察为明 不相为谋 并为一谈 化为泡影 以退为进 善自为谋 以人为镜 转祸为福 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 逼良为娼 助人为乐 传为美谈 各为其主 人为刀俎，我为鱼肉 合二为一 歃血为盟 四海为家 信以为真 眼不见为净 一言为定 铸剑为犁 刻木为吏 橘化为枳 人自为战 破矩为圆 难乎为继 于今为烈 旱魃为虐 恬不为怪 道不同，不相为谋 不足为外人道 侜张为幻 指雁为羹 聚米为谷 户限为穿 宁为鸡口，无为牛后 谋为不轨 三折肱为良医 因缘为市 强不知以为知 止戈为武 詈夷为跖 蝉翼为重，千钧为轻 能者为师 蛇蝎为心 善为说辞 且住为佳 莫此为甚 蛇化为龙，不变其文 师直为壮 天下为家 二竖为虐 道不同不相为谋 视为知己 多文为富 积土为山，积水为海 两世为人 转嗔为喜 聚米为山 失败为成功之母 好为事端 何足为奇 认贼为子 宁为鸡口，不为牛后 摧刚为柔 自以为得计 舍己为公 人为财死，鸟为食亡 安身为乐 难以为继 耳闻是虚，眼观为实 莫为已甚 日中为市 破觚为圜 三折肱，为良医 过为已甚 自以为然 自为阶级 于家为国 有行为能力 有为法 萦带为垣 引以为憾 引以为耻 因树为屋 因敌为资 倚此为命 以紫为朱 以誉为赏 以意为主 以言为讳 以文为诗 以为后图 以天下为己任 以书为御 以守为攻 以是为恨 以慎为键 以日为年 以忍为阍 以人为鉴 以筌为鱼 以亲为解 以鹿为马 以毁为罚 以黑为白 以规为瑱 以古为镜 以古为鉴 以法为教 以耳为目 以白为黑 移孝为忠 一之为甚 一言为重，百金为轻 一心为公 一日为师，终身为父 咬血为盟 养虎为患 眼见为实，耳听为虚 眼不见为净 偃革为轩 压良为贱 炫石为玉 行为主义心理学 行为美 行为疗法 行为不端 屑榆为粥 削职为民 削发为僧 相与为一 相倚为强 相须为命 相为命 相为表里 限制行为能力 徙木为信 习为故常 物以希为贵 物稀为贵 无与为比 无行为能力 无为自化 无为自成 无为子 无为之治 无为谓 无为天下先 无为化 无为法 无为而成 无能为役 无后为大 无动为大 诬良为盗 我为少男少女歌唱 未足为道 未为不可 惟日为岁 刓方为圆 图为不轨 恬不为意 天下为一 天下为笼 特特为为 贪天之功，以为己力 随俗为变 夙夜为谋 肆意为虐 水失鱼犹为水 束蒲为脯 束椽为柱 是非只为多开口 视为至宝 视为寇雠 视为寇仇 视为具文 视为儿戏 视为等闲 士为知己者死 食为民天 生当作人杰，死亦为鬼雄 深谷为陵 身自为之 身为粪土 社稷为墟 舍身为国 上下为难 擅自为谋 善以为宝 善为我辞 歃血为誓 杀鸡为黍 三折股为良医 三十六着，走为上着 三十六计，走为上计 三十六策，走为上计 三十六策，走为上策 三人为众 三牛为麄 三鹿为奔 融合为一 日以为常 认贼为父 认影为头 认妄为真 认敌为友 人自为政 人自为斗 人人为我，我为人人 人不为己，天诛地灭 攘为己有 曲为之防 强颜为笑 强为欢笑 铅刀为铦 迁地为良 千百为群 起偃为竖 起为头 期期以为不可 仆妾为雀鼠 破涕为欢 破家为国 破觚为圆，斫雕为朴 破觚为圆 破愁为笑 颦有为颦，笑有为笑 扭是为非 宁为太平犬，莫作乱离人 宁为鸡口，毋为牛后 啮血为盟 啮血为盟 啮臂为盟 鸟为食亡 捻土为香 挠直为曲 难以为颜 难以为情 难为听 难乎为情 莫道桑榆晚，为霞尚满天 民以食为本 民为邦本，本固邦宁 民为邦本 民事行为能力 梦想为劳 茅屋为秋风所破歌 毛发为竖 卖文为生 落发为僧 落草为寇 率以为常 履虽新不为冠 鹿为马 量出为入 厉精为治 历精为治 礼之用，和为贵 礼为情貌 礼让为国 乐为用命 老马为驹 老而不死是为贼 狂为乱道 刻木为鹄 亢厉为能 攫为己有 涓涓不壅，终为江河 举足为法 鞫为茂草 鞠为茂草 九鼎不足为重 精诚所至，金石为开 精诚所加，金石为亏 精诚所加，金石为开 进退为难 讦以为直 假物为用 集腋为裘 积以为常 积露为波 饥者易为食，渴者易为饮 祸为福先 魂梦为劳 毁舟为杕 毁钟为铎 坏裳为裤 坏裳为裤 画龙不成反为狗 画地为狱 划地为牢 化圆为方问题 化枭为鸠 化为异物 化公为私 化腐朽为神奇 化腐为奇 化敌为友 化鸱为凤 化悲痛为力量 互为因果 胡为乱信 后不为例 河伯为患 合两为一 好为虚势 惯曾为旅偏怜客 观于海者难为水 拐良为娼 挂席为门 耕牛为主遭鞭杖 各不为礼 高岸为谷，深谷为陵 敢为敢做 甘为戎首 改行为善 改土为流 改恶为善 覆是为非 父为子隐 腐木不可以为柱 福为祸先 福为祸始 奉为至宝 反老为少 反劳为逸 反败为功 翻手为云覆手雨 翻手为云 翻贺为吊 发奋为雄 二竖为灾 二竖为烈 耳听是虚，眼见为实 尔为尔，我为我 多知为杂 多才为累 杜默为诗 叠石为山 迭为宾主 点石为金 得人为枭 倒因为果 荡为寒烟 党豺为虐 当为秋霜，无为槛羊 代为说项 大者为栋梁 撮土为香 传为笑谈 齿牙为猾 吃得苦中苦，方为人上人 成者为王，败者为贼 成则为王，败则为虏 蝉翼为重﹐千钧为轻 财取为用 不足为道 不以为耻，反以为荣 不为戎首 不为福先，不为祸始 不贪为宝 不得已而为之 驳康有为论革命书 拨乱为治 兵为邦捍 表里为奸 变危为安 背水为阵 抱一为式 邦以民为本 百炼钢化为绕指柔 百不为多，一不为少 百不为多﹐一不为少 白首为郎 白首为功名 八拜为交 安国之道，先戒为宝 【结尾的词语】因为 成为 认为 作为 行为 更为 以为 称为 极为 人为 能为 分为 改为 颇为 较为 有为 不失为 代为 所为 特为 甚为 所作所为 难为 何乐而不为 为所欲为 略为 无所作为 稍为 大有作为 见义勇为 大有可为 无为 尽力而为 胆大妄为 胡作非为 事在人为 妄为 自为 碌碌无为 康有为 何乐不为 恣意妄为 无所不为 读为 畅所欲为 有所作为 奋发有为 敢作敢为 恬淡无为 清净无为 量才而为 逞性妄为 若要人不知，除非己莫为 疾不可为 姿意妄为 猷为 优为 异常行为 佯为 修为 行政行为 兴为 象为 相为 误作非为 无以为 无能为 无恶不为 惟所欲为 唯所欲为 违法行为 亡为 特特为为 虽多亦奚以为 虽多亦奚为 肆意妄为 势不可为 事为 施为 若为 任性妄为 任所欲为 清静无为 清净无为 侵行为 南为 莫知所为 谬为 民事行为 民事法律行为 蛮为 乱作胡为 路在人走，事在人为 量力而为 狂为 见义敢为 见义当为 见义必为 犍为 奸为 胡作乱为 胡作胡为 胡行乱为 胡为 曷为 何以家为 何为 何所不为 合法行为 过为 规为 官官相为 寡为 攻击行为 敢做敢为 愤发有为 分所应为 非为 非法行为 非道德行为 反常行为 法律行为 发奋有为 帝制自为 等为 道在人为 道德行为 大有为 从容无为 不知所为 不为 百为 阿党相为本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
3. …………战是什么成语
背水一战: 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。孤军奋战: 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。决一死战: 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。南征北战: 形容转战南北，经历了许多战斗。身经百战: 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。骁勇善战: 勇猛，善于战斗。心惊胆战: 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。浴血奋战: 形容顽强地拼死战斗。不宣而战: 指不宣布开战，就突然发起进攻背城一战: 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。短兵接战: 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。裹血力战: 犹言浴血奋战。形容顽强地拼死战斗。孤军作战: 孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。攻城野战: 城：城池。攻打城池，野外作战。各自为战: 各自成为独立的单位进行战斗。魂飞胆战: 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。兢兢战战: 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。龙争虎战: 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。明耻教战: 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。能征惯战: 形容作战经验丰富，很能打仗。怯防勇战: 小心设防，勇敢出战。人自为战: 为战：作战。人人能独立地战斗。心惊肉战: 形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。心寒胆战: 形容十分惊恐。有征无战: 指不战而胜。阴疑阳战: 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。以战养战: 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。以计代战: 用计谋来代替阵前的交战。以战去战: 用战争消灭战争。休兵罢战: 休、罢：停止。停止或结束战争。英勇善战: 十分勇敢而且善于作战本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
4. 人自为战你听过吗？
在楚汉战争中，汉将韩信有一次带领军队数万人攻打赵国，因为当时的赵国依附楚王项羽。
赵王赵歇与主将陈余守井陉(今河北井陉北)，所部号称二十万，数倍于汉军。韩信采用“陷之死地而后生”的战术，故意派出一支军队驻扎在井陉附近的绵蔓水边上，背靠绵蔓水摆开了阵势。
这样背水列阵，是自断退路，犯了兵法的大忌。赵军看了都觉得好笑，韩信的将士们也感到很难理解。
双方交战以后，韩信假装败走，退到绵蔓水边的阵地上，和在那里列阵的士兵会合，回过头来再和赵军作战。
两军再次交战，韩信的军队突然变了样，人人拼死作战，个个奋勇前进，把赵军打得大败。
战争结束后，将领们纷纷来报功，有的呈献上敌军的首级，有的押来了俘虏，大家都向韩信祝贺。
在一片热烈的气氛中，将领们纷纷回顾这场战争的经过，大家对韩信的指挥，布置感到疑惑，特别是对背水列阵而能打胜仗，感到不理解。他们憋不住了，就把这个问题向韩信提出来：“兵法上说，选择阵地要右面、后面靠山，左面、前面临水，可是将军为什么相反，叫我们背水作战呢?”
韩信回答道：“我这样做，也是兵法有的，只是诸位没有想到而已。兵书上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?只有把军队安置在有死亡威胁的地方，战士们才会人人各自为生存而拼死作战。”
这一讲，将领们都恍然大悟，十分佩服韩信的才能。现在，“人自为战”这个成语，就用来指每个人都能独立作战。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 战的成语有哪些？
战战惶惶、
战战业业、
战战兢兢、
兢兢战战、
战战栗栗、
孤军独战、
身经百战、
非战之罪、
转战千里、
息兵罢战、
以战养战、
战天斗地、
裹血力战、
能征惯战、
百战不殆、
龙争虎战、
怯防勇战、
决一死战、
胆战心慌、
罢战息兵、
骁勇善战、
明耻教战、
胆惊心战、
不宣而战、
先计后战、
胆战心摇、
唇枪舌战、
惯战能征、
四战之地、
孤军奋战
人自为战、
孤军作战、
屡战屡捷、
战不旋踵、
尽锐出战、
以战去战、
血战到底、
背水一战、
忘战必危、
龙战虎争、
苦争恶战、
不战而溃、
连战皆捷、
谋定后战、
心惊胆战、
战火纷飞、
胆战心惊、
攻城野战、
屡战屡败、
战竦而却、
九战九胜、
断发请战、
能争惯战、
心战胆栗、
百战百败、
战无不胜、
百战百胜、
叁战叁北、
兵凶战危、
且战且退
四战之国、
以计代战、
苦征恶战、
速战速决、
南征北战、
干戈征战、
无心恋战、
股战胁息、
心惊肉战、
短兵接战、
久战沙场、
百战无前、
浴血奋战、
且战且走、
休兵罢战、
魂飞胆战、
心寒胆战、
战无不克、
屡败屡战、
忘战者危、
能征敢战、
龙战玄黄、
龙战鱼骇、
阴疑阳战、
各自为战、
并肩作战、
胆战心寒、
舌战群儒、
十战十胜、
有征无战本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 成语人自为战是什么意思？有哪些典故？
信曰：’此所谓’驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎。’
--《史记·淮阴侯列传》
上面的这段话，可以说是成语’人自为战’的典源。原文的意思是：韩信对众将官说，这是激励全军将士努力作战的一种办法。把军队放置于被称作死地的地方，就会使全军人人为求生存而殊死战斗，从而赢得生的机会。
公元前204年，汉大将韩信领兵攻打赵国。赵王带大将陈余在井陉(今河北省井陉)布置了二十万大军，准备抵抗汉军。由于汉军兵少，韩信决定拨出一万人，背水列阵。韩信的部下十分不解，又不敢多问，只好执行命令。而陈余看后心中暗喜，笑韩信不会用兵。第二天，汉赵两军一交手，韩信就退走，赵军随后追杀过来。汉军退至河边预设的阵地，官兵们见已无退路可走，转过身来，殊死拼杀，真可谓以一当十，以十当百，个个奋勇，一时间顶住了赵军的攻击。赵军虽然兵多，却无法一下子吃掉顽强的汉军，双方你争我夺，处在胶着状态。这时，赵军后方突然大乱，刚才还向前进攻的赵军，开始纷纷后退。原来，韩信早在前一天夜里秘密派出的二千名骑兵，此时从赵军背后发起了击。赵军腹背受敌，军心大乱，士兵纷纷败走。尽管赵军统帅当场斩杀了多名士兵，也无法阻止’兵败如山倒’的趋势。在汉军的两面夹击下，赵军土崩瓦解，主将陈余死于乱军之中，赵王也成了汉军的俘虏。
战后，韩信的部下问：’兵法上讲，预设战场要依山傍水。这次，将军却令我们背水布阵，等于把军队置于死地，可结果却打胜了，这是什么道理呢？’韩信回答：’这种战法，兵法上也讲过，只是你们没有注意到而已。兵法上不是说，军队陷于死地可以后生，置于亡地可以后存吗？我不过是没有拘泥于前人的经验，而是采取了一种新的激励士兵努力作战的方法。’接着，韩信就说出了文中开头所提的那段话。
’人自为战’，原来意思是讲，每个人为求自己的生存，而奋力地去战斗。在以后的实际运用中，逐渐地又赋予了它新的含义。抗日战争时期，广大的人民群众在中国共产党的领导下，’人自为战，村自为战’，积极开展了地道战、地雷战、麻雀战等，终于将日本侵略军陷于人民战争的汪洋大海。这里讲的’人自为战’，与原来的意思相比，就有了一个从自发地求个人生存到自觉地为争取民族解放而战斗的转化，从而也使得’人自为战’这句成语，成为我军反侵略战争中一个重要的作战指导思想。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘