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成语“才德兼备”的词条资料

成语繁体：才惪兼备
成语读音：cái dé jiān bèi
成语简拼：CDJB
成语注音：ㄘㄞˊ ㄉㄜˊ ㄐ一ㄢ ㄅㄟˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：德才兼备
反义词：无德无才
成语出处：元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
成语用法：才德兼备作谓语、定语；指有德有才的人。
成语造句：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
英文翻译：be graced with many talents and virtures
日文翻译：人柄，才智(さいち)ともにすぐれている

成语“才德兼备”的扩展资料

1. 形容“两者都兼备”的成语是什么？
1.文韬武略
释义 ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?
[ wén tāo wǔ lüè ]
韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。 比喻用兵的谋略。
【解释】：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《叁略》，古代兵书，凡叁卷。比喻用兵的谋略。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十七回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗。”
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
出 ?处
明·施耐庵《水浒》：“你便有文韬武略；怎逃出地网天罗？”
例 ?句
当晚，董宣召见水丘岑，在书房里详谈，果然不错，～都还说得过去。
2.文武双全
释义 ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?
[ wén wǔ shuāng quán ]
文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
【解释】：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
【出自】：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
【示例】：此人姓姜，名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足备，真当世之英杰也。
◎明·罗贯中《叁国演义》第九十叁回
出 ?处
《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
3.才兼文武
释义 ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?
[ cái jiān wén wǔ ]
指人具有文武两方面的才能。
【解释】：指人具有文武两方面的才能。
【出自】：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义
出 ?处
《后汉书·卢植传》:“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
4.能文能武
释义 ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?
[ néng wén néng wǔ ]
文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
【解释】：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
【出自】：清·钱采《说岳全传》第叁十八回：“能文能武，方是男子汉。”
出 ?处
清·钱采《说岳全传》第叁十八回:“能文能武，方是男子汉。”
5.允文允武
释义 ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?
[ yǔn wén yǔn wǔ ]
形容能文能武。
【解释】：形容能文能武。
【出自】：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”
出 ?处
《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
例 ?句
宋·苏轼《表忠观碑》：“世有爵邑，～，子孙千亿。”内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 【开心学国学】“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ ）
B.孔子 孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 成语什么德什么才
没有这样的成语，包含德才的成语有：
1.怀才抱德
huái cái bào dé
成语解释抱：胸怀。既有才学，又有德行
成语出处元·关汉卿《陈母教子》楔子：“怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德。”
2.德薄才疏
dé bó cái shū
成语解释薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
成语出处明 施耐庵《水浒传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。
3.才德兼备
cái dé jiān bèi
成语解释才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
成语出处元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
4.高才大德
gāo cái dà dé
成语解释高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
成语出处元·马致远《荐福碑》第一折：“贤弟，论你高才大德，博学广文，为何不进取功名。”
5.才疏德薄
cái shū dé bó
成语解释才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
成语出处元 无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 老子这些话 无才无德者，谓之为愚人；有才无德者，谓之为小人；无才有德者，谓之为君子；才德兼备者，谓
没有才能也没有德行的人，称之为愚蠢的人；有才能却没有德行的人，称之为小人；没有才能但有德行的人，称之为君子；既有才能又有德行的人，称之为圣人。具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“德”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人想有作为而无所作为，上义之人想有作为而有所作为。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 德才兼备,知行合一具体是什么意思?
1、德才兼备
德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
读音：dé cái jiān bèi ? ?
出处： 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
译文：在江东有我的一位老朋友，他就是鲁子敬，这个人的品德和才学都好。
近义词:　德高望重、又红又、才高意广?
反义词:　德薄能鲜、德薄才疏、才疏志大、才疏意广。
语法:　主谓式；作定语；含褒义
例句：
老师希望我们成为德才兼备的人才。
他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。
选拔干部，要严格掌握德才兼备的标准。
破除论资排辈的旧观念，大胆提拔德才兼备的年轻人。
大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。
2、知行合一
是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
读音： zhī xíng hé yī?
出处：明武宗正德叁年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
例句：
培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
扩展资料
“德才兼备、以德为先”的用人标准，是我国干部选拔任用的重要导向。正确理解和贯彻落实这一标准，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，提高干部道德修养的自觉性，进一步推动全社会道德建设，具有十分重要的现实意义。
王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点，从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 德才兼备,知行合一具体是什么意思?
1、德才兼备
德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
读音：dé cái jiān bèi ? ?
出处： 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
译文：在江东有我的一位老朋友，他就是鲁子敬，这个人的品德和才学都好。
近义词:　德高望重、又红又、才高意广?
反义词:　德薄能鲜、德薄才疏、才疏志大、才疏意广。
语法:　主谓式；作定语；含褒义
例句：
老师希望我们成为德才兼备的人才。
他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。
选拔干部，要严格掌握德才兼备的标准。
破除论资排辈的旧观念，大胆提拔德才兼备的年轻人。
大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。
2、知行合一
是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
读音： zhī xíng hé yī?
出处：明武宗正德叁年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
例句：
培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
扩展资料
“德才兼备、以德为先”的用人标准，是我国干部选拔任用的重要导向。正确理解和贯彻落实这一标准，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，提高干部道德修养的自觉性，进一步推动全社会道德建设，具有十分重要的现实意义。
王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点，从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 只有才德兼备,相得益彰,才能所向...马到成功是什么意思
只有才德兼备,相得益彰,才能所向披靡、马到成功。首先弄清楚上面各个成语的意思才德兼备cái dé jiān bèi ：才能和品德都具备相得益彰xiāng dé yì zhāng ：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。所向披靡suǒ xiàng pī mǐ ：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除马到成功mǎ dào chéng gōng ：形容工作刚开始就取得成功。那么整句话的意思就是：人只有才能和品德都具备，并将二者互相结合，那么你你力量所达到的地方，一切障碍全被扫除，工作刚开始就取得成功。内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 赞美女子才德兼备的句子
德才兼备 秀外慧中 知书达理 善解人意内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 精锐教育：“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人？
金声玉振 [jīn shēng yù zhèn] 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。出 处南北朝·邢子才《广平王碑文》：“我有徽猷；金声玉振；志犹学海；业比登山”例 句茅盾《霜叶红似二月花》：“但这时候，轰隆一响又接着个‘～’的劈拍，就在诸公头顶盖了下来。”内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 请您谈谈对“德才兼备、以德为先、以廉为基”方面的认识。
“德才兼备”是我们党选人用人的一贯要求。在新的形势下，我们党不仅坚持“德才兼备”，还特别强调“以德为先”，这是一个十分鲜明的用人导向，抓住了领导班子和干部队伍建设的关键，具有很强的现实针对性。 　　一、深刻认识坚持德才兼备、以德为先的重要现实意义 　 （1）全面贯彻落实科学发展观，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。贯彻落实科学发展观，关键在党，关键在各级领导干部。科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，坚持德才兼备、以德为先，有利于从根本上解决好为谁发展、怎样发展的问题。一方面，贯彻落实科学发展观，要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这就要求我们的干部时刻牢记党的宗旨，始终把最广大人民的根本利益实现好维护好发展好。能不能自觉主动地做到这一点，不仅是态度问题、感情问题，更是政治立场问题，是干部德的根本体现。近年来，我省在推动科学发展的实践中，把最大限度地让人民群众得实惠作为鲜明的工作导向。 （2）始终保持党的先进性和纯洁性，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质的党员干部来体现。面对长期复杂严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，保持和发展党的先进性，必须在坚持德才兼备的同时，对干部的德提出更高的标准和更严的要求。这就告诉我们，越是长期执政、越是深化改革扩大开放，越要坚持从严治党，对干部严格要求，大兴密切联系群众、求真务实、艰苦奋斗、批评和自我批评之风，树立共产党人为民、务实、清廉的良好形象。 （3）全面提高干部队伍素质，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。建设高素质的干部队伍，是推动各项事业蓬勃发展的重要保证。建国以来特别是改革开放以来，我们顺应时代发展需要，培养和造就了一批又一批德才兼备的干部。改革开放之初，针对党的工作中心转移到经济建设上来的实际，把一大批优秀知识分子充实到干部队伍中来；上世纪80年代，在乡镇公司异军突起过程中，培养锻炼了一大批公司管理人才；在90年代发展开放型经济生动实践中，造就了一大批思想解放、熟悉市场经济的优秀干部；现在干部出问题，主要不是出在“才”上，而是出在“德”上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。坚持德才兼备、以德为先，抓住了领导班子和干部队伍建设的要害和关键，只有真正让品德高尚、品行端正、能干事又不出事的干部受到褒奖、得到重用，才能树立正确的用人导向，促进干部全面发展、健康成长。内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 怎样才能做一个 才德兼备的女人?
女子无才便是德，其实，这是一句封建主义流传下来的老话。它不仅是一句老话，更是对女性的歧视与压迫。最关键的，是对女性的一种统制。他们剥夺了女性受教育的利，将她们置于愚昧无知的境地，从而将一切对与错的过失，与种种失败强加于女人头上。
当然，大家可能会说，这是仁者见仁，智者见智。其实，只要有头脑的人，稍微那么一想就能知道。如果一个人，大字都不识一个，无认识，无认知，头脑空空，这德又从何来？只能是在别人身上。这别人，不会是女人，只能是男人。因为女子全部无才了，唯有男人才是才。
那些被女子无才便是德压迫下的人，她们没有自己的思想，更谈不上有什么理想，甚至没有相对的自由。在那时，忍气吞生就是女人的德。因为她们的才与德是在男人手里的。她们的德，并不在于人品，人格方面。而是在于，比如：给自己的男人煮菜烧饭，端茶倒水，洗脚敲背等等。反正，只要把你的男人侍候舒服了，你就是一位有德的女子了。
这德，就是把男人无限的放大，包括男人的缺点。不管男人是对的，还是错的，不管男人说太阳是蓝的，还是白的，你都得带着无限崇拜的眼神与尊敬去认同。你就整个一个男人的奴才，奴隶，就是一切为男人服务，包括帮男人娶叁妻四妾，这也是有德女子的作为。这就是封建主义社会所谓的“女子无才便是德”。
女子无才便是德，这句话，不但是无德之人想出来的，更是不道德的人所作为的。这些男人，肯定是死要面子的。因为女人太聪明了，有时会不听话，她们会有自己的见解，所以不能有才，唯有无才才，才方便容易控制。
如果一个女人无才，那便是愚昧无知的人，只识蝇头小利，只会说长道短，不识大体，鼠目寸光，胸无大志，只能任人宰割。所以，做为一个女人，我想，是必须要有才的。女人只有有了才华，才有可能拥有高尚的品德；也只有拥有了才华，才会更懂得如何让自己生活的更加精彩，如何去为人处事。一个女人，只有在才与德兼备的情况下，才是一个真正的女人，也才会成为一个家庭的福星，更是社会的福星！
但反过来说，也并不是所有念过书的，有才华的女子都是有德的。这“才”与“德”两者其实是很难定义的，唯有才与德兼备，才是完美的结合，她们走到哪都是一道美丽的风景线。
我想，对于对才女的情结，它可能会一直在我的生命中延续下去，因为我的灵魂就于才女。世间女子，个个都是千娇百媚，各有千秋，而惟有才女，在我心中是最受敬重的，也是最让我欣赏的。她们的灵性与优雅，永远是一朵开不败的花！内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 有德无才,有才无得,德才兼备,的解释学
这是三种情形：1、有德无才： 有品德却缺乏才能，如东郭先生与狼的故事2、有才无德：有才能却品德不正，如黑客，希特勒3、德才兼备：既有品德又有才能，这类的人多了如诸葛亮等。你的认可是我解答的动力，请。内容来自公益成语：gyjslw.com