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“山阴夜雪”的成语故事：

东晋大书法家王羲之的儿子王徽之生性高傲，行为豪放不拘，他辞官隐居在山阴，天天游山玩水，饮酒吟诗。在一个大雪夜里，他喝酒赏景觉得少了琴声，就命仆人开船连夜赶往戴逵处，拂晓时赶到戴门前，却说：“山阴乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？


与雪有关的词语，越多越好，要有解释，愿大家帮忙！
　　傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”
　　抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。《战国策·燕策·毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国”
　　洪炉点雪 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。宋·王质《雪山集·大慧禅师正法眼藏序》：“夜宿金山之方丈，不得寤，信手而抽几案文书，得此阅之，至洪炉点雪，恍然非平时之境。”
　　以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。《淮南子·略训》：“以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？”
　　担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 顾况《行路难诗》：“不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”
　　冰雪聪明 比喻人聪明非凡。杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“雪净聪明，雷霆走精锐。”
　　蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。桓宽《盐伯论·刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
　　程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。《宋史·时传》：“程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
　　雪上加霜 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。宋·道原《景德传灯录》卷十九：“你道有什么事，犹是头上着头，雪上加霜。”
　　雪虐风饕 虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。韩愈《祭河南张员外文》：“弊寒凶，雪虐风饕。”
　　雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。 苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
　　雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。范成大《大雪送炭与芥隐》：“是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
　　洗雪逋负 洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。《后汉书·颎传》：“雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。”
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　　傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白雪皑皑 白雪难和
　　白雪阳春 饱经霜雪 报仇雪耻 报仇雪恨 报雠雪恨
　　抱怨雪耻 冰魂雪魄 冰肌雪肠 冰天雪地 冰天雪窖
　　冰天雪窑 冰消雪释 冰雪聪明 冰雪严寒 步雪履穿
　　餐风啮雪 餐风茹雪 蝉不知雪 沉冤莫雪 程门立雪
　　担雪塞井 担雪填河 担雪填井 斗霜傲雪 鹅毛大雪
　　飞鸿踏雪 飞鸿雪爪 飞鸿印雪 风花雪夜 风花雪月
　　风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
　　含霜履雪 洪炉点雪 鸿飞雪爪 鸿泥雪爪 鸿爪雪泥
　　积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 凛如霜雪 流风回雪
　　镂冰劚雪 露钞雪纂 露纂雪钞 眠霜卧雪 囊萤映雪
　　啮雪餐毡 啮雪吞毡 欺霜傲雪 骑驴风雪中 如汤灌雪
　　如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年 山阴夜雪
　　孙康映雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜 洗雪逋负
　　雪案萤窗 雪案萤灯 雪北香南 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛
　　雪操冰心 雪耻报仇 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪
　　雪窖冰天 雪里送炭 雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 雪虐风饕
　　雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯 雪窑冰天
　　雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 压雪求油
　　阳春白雪 以汤沃雪 迎风冒雪 萤窗雪案 萤灯雪屋
　　郢中白雪 映雪读书 映雪囊萤 尤花殢雪 尤云殢雪
　　粤犬吠雪 云起雪飞 照萤映雪摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
山阴夜雪是什么意思?
王子猷尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门，不前而返。人问其故，徽之曰:“本乘兴而行，兴尽而返，何必见安道耶?” 出自《世说新语》
摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
山阴夜雪 是什么意思
山阴夜雪 山阴夜雪 (shān yīn yè xuě) 解释：犹言山阴乘兴。后指访友。 出处：唐·李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。” 示例：潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负～舟。 ★宋·范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七 用法：作宾语、定语；指访友摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
山阴夜雪，打一动物？
应该是狐狸。狐狸很狡猾。有阴险。所以他经常在夜中出现。你看我说的对不对？狡猾的狐狸一定是这样，神出鬼没的。我厉害吧朋友。
摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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金蝉脱壳、
相亲相爱、
无敌天下、
珠光宝气、
极乐世界、
绘声绘影、
上善若水、
黄道吉日、
独步天下、
生财有道、
花花公子、
八仙过海、
逍遥法外、
情不自禁、
十面埋伏、
皆大欢喜、
四书五经、
精卫填海、
长生不死、
滔滔不绝、
日日夜夜、
愚公移山、
龙争虎斗、
高山流水、
穿针引线、
落叶归根、
惊天动地、
壮志凌云、
金玉良缘、
飘飘欲仙、
叁十而立
行尸走肉、
背水一战、
金玉满堂、
百里挑一、
攻城掠地、
天下第一、
天上人间、
霸王别姬、
书香门第、
怦然心动、
春暖花开、
海阔天空、
掌上明珠、
插翅难逃、
卧虎藏龙、
英雄本色、
贼眉鼠眼、
兵临城下、
水调歌头、
簪缨世族、
偷天换日、
天下无双、
箭在弦上、
一触即发、
一呼百应、
两小无猜、
返老还童、
星火燎原、
南征北战摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
求文言文翻译
王徽之字子猷．生性卓越出众不拘礼法，担任大司马桓温的参军，常常蓬着乱发，衣带散乱，木管府中的公事；又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问：“你管理什么部门?”徽之回答说：“好像是管马的。”桓冲又问：“管多少马?”回答说：“我不懂有关马的事，怎么知道马的匹数?”桓冲又问：“马匹近来死了多少?”王徽之回答说：“不知道活马的事，怎么知道死马的事?”曾跟从桓冲出行，遇上暴雨，徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里，对他说： “您怎么能独自占有一辆车呢，桓冲曾对徽之说：“你在府中时间很长了，也应当帮着处理公务了。”徽之开始并不答话，眼光只是直直地看着前面，后用手撑着脸颊说：“西山的潮气过来了才有了点凉爽。”当时昊中有一士大夫家长着一片好竹子，徽之想观赏，便离家坐上轿子到了竹林下，吟诵歌唱了很久：主人洒扫庭院请他坐下。徽之也不回头看他一眼。徽之将要离开，主人于是关上了门(强留)，徽之才因此赏脸留下，尽了兴才离开。曾缝寄居在一座空宅中，住下后就让人种竹子。有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢?”曾居住在山期。一天，夜里下雪初停，月色皎洁朗照，四野一片银白。独自饮酒吟诵着左思的《招隐诗》，忽然间想起了戴逵。戴适当时在剡县，徽之便在夜里乘小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。别人问是什么缘故，徽之说：“本是乘兴而来，兴尽自然就得返回，为什么一定要见安道呢?”‘平素性情放纵，喜爱声色，曾经在夜里和弟弟王献之一同读《高士传赞》，王献之很赞赏井丹的高洁．徽之却说： “比不上长卿那样不拘礼法，不以世人的毁誉为意。”他就是像这样的傲岸豁达。当时的人都敬佩他的才识却认为他品行污浊。 后任黄门侍郎，辞官东归，与王献之一同染上重病。当时有术士说：“人命谖完结的时候，如果有活人乐意替代。那么死者就可以活。”徽之对他说：“我的才能和地位不如弟弟。请用我的余年替代他。”术士说：“替代将死的人，是因为自已的寿命有余，能够补足将死的人。现在你和你的弟弟寿数都到了尽头，怎么替代呢?”不久，献之去世。徽之奔丧却不哭，直接走上灵床坐下，拿过献之的琴弹起来，弹了很久，琴声走了调，徽之叹息说：“唉呀!献之，人和琴都长逝啦!，说完就昏倒了。摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
魏晋风度是指什么？
魏晋风度，是对魏晋之际名士风度的称谓，亦称魏晋风流。它作为门阀土族意识形态的人格表现，已成为魏晋时期的审美理想。名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。据《世说新语》：“王子猷居山阴，逢夜雪，忽忆剡县戴安道，即时登舟造访，经宿方至，造门不前而返。人问其故，答曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?……’”他们研究“容止”，提倡“雅量”，喜怒哀乐不形于色。《世说新语》载，顾雍集僚下围棋，得儿死讯，他“以爪掐掌，血流沾褥”，而神色不变。谢安策划了淝水大捷，捷报传来，他下棋如故，并无喜色，待收棋入屋，因大喜至极，折断了木屐齿竟全然不觉。另外，他们言词高妙，精神超俗，“托怀玄胜，远咏庄老”，“以清谈为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高。
进行历史地考察，我们不难发现“魏晋风度”的思想意义和美学价值。作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，它与东汉末以《古诗十九首》为标志发展而来的价值观念一脉相通；而在追求行止姿容的漂亮俊逸上，又和“文学的自觉”的美学潮流相辅相成。在药、酒、姿容、玄谈的外在表象后面，蕴含着对自身价值思考和对人生无常的悲叹。漂亮的形式(姿容飘逸)和内在的精神(智慧和忧伤)结合，成为魏晋风度的美学典型。在哲学上，玄学的兴起，标志着儒家哲学的危机，魏晋玄学是东汉以来思想和社会历程的必然结果，确有一个过程。东汉后期政治的腐败，使儒生们从对汉家煌煌大业的盲目崇拜中清醒过来，正统的儒家思想受到怀疑。从党锢之祸开始，到黄巾起义，到军阀混战，到叁国鼎立，再到曹魏司马氏争，大开杀戒，在整整100多年的腥风血雨中，人们进行了否定外界社会的过程，探索人生变幻无常的命运，执着爱恋短促的生命，寻求人生的欢乐。
反映到文学上毕竟要迟一步。实际上，从东汉和帝时代开始，外戚和宦官相互屠戮，直至魏晋的大杀名士，社会上刃血横飞，而在观念意识领域内，则开始了一次思想解放运动。道教的兴起，佛教的传人和发展，曹操的“尚通脱”，“不忠不孝也不要紧”，嵇康、阮籍的“越名教而任自然”，虽然不可能从根本上动摇儒家思想地位，却使社会的思想观念的面貌有所改观。从此时开始到唐五代，人们的思想并不为儒家思想所囿，就是这一解放运动的功劳。而以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响相当的深远。
当然，在人格实践上，魏晋风度所及，也确实带来弊病：许多人赶时髦，心情并非嵇、阮似的沉重，却也学他们的放达。正如鲁迅所指：“东晋以后，作假的人就很多，在街旁睡倒，说是‘散发’，以示阔气。就像清时的尊读书，就有人以墨涂唇，表示他是刚才写了很多字的样子。故我想，衣大、穿屐、散发等等，后来效之，不吃(药)也学起来，与理论的提倡实在是无关的。”
至于说到清谈误国，清谈，那是时代的产物，是在魏晋玄学盛行的特定条件下所产生的。我们只能从历史的角度来研究它、认识它，这样才能有正确的认识。摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
什么阴什么什么是什么成语
光阴荏苒、
光阴似箭、
光阴如电、
停阴不解、
固阴冱寒、
寸阴是竞、
寸阴若岁、
山阴道上，应接不暇、
贵阴贱璧、
光阴虚过、
山阴乘兴、
光阴荏苒，日月如流、
遁阴匿景、
昼阴夜阳、
不阴不阳、
山阴夜雪、
损阴坏德摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
山阴夜雪，打一动物？
应该是狐狸。狐狸很狡猾。有阴险。所以他经常在夜中出现。你看我说的对不对？狡猾的狐狸一定是这样，神出鬼没的。我厉害吧朋友。
摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
什么阴什么什么是什么成语
光阴荏苒、
光阴似箭、
光阴如电、
停阴不解、
固阴冱寒、
寸阴是竞、
寸阴若岁、
山阴道上，应接不暇、
贵阴贱璧、
光阴虚过、
山阴乘兴、
光阴荏苒，日月如流、
遁阴匿景、
昼阴夜阳、
不阴不阳、
山阴夜雪、
损阴坏德摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
以前高中的时候听老师说过一个古诗词之类的，大概说的是作者大雪天想
王徽之雪夜访戴乘兴而来，兴尽而返的故事，主人公是王徽之，王羲之第五子《晋书·列传第五十》　（徽之）尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”《世说新语·任诞》　　 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
求高人翻译一下这小段古文
曾经住在山的北面,晚上雪刚刚停,月色清晰明朗,四处看去一片白色,独自喝酒咏诵左思的<招隐诗>,忽然想起戴逵.那好似戴逵在剡中(地名),我便在夜里乘小船去造访他,要一个晚上才能到,到了门口不进去反却返回了.别人问其中缘故,徽之说:’我本来是乘兴而来,兴致过来就回去了,何必一定要见到他呢?’3年没看文言文了~也不知道翻译的怎么样~见笑啦摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
山阴夜雪十二生肖指什么动物
当然是 鼠 咯 山阴夜雪
摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
帮忙翻译
Shanbaohairong, grave incidents, Shanbengdiche,, Shanbengdita mountains fall and the earth splits.
Shanbengdixian, landfall and seismic sea wave, Shanbengshuijie, the hill convulsed and the bell echoed, long and wearisome pathes
Far away, Shanchuanmiju, Shanfushuihuan, Shanfuzhengzhuang, hill tall emperor is far
One’s nobility lasts forever, death, Shangongzai, Shanguangshuise, mountains are high, torrents swift.
Shanhanshuileng, difficult situation, easy to change rivers, mountains and seas are whistling, Shanjiwujing,.
Shanjibowei, Shanjiezaozhuo, Shanjushuiya, Shankushisi, Shankuiyikui
Recluse, Shanliuchuanshi, Shanmeishuiyan, picturesque scenery, a solemn pledge of love
Eco, Shanmuzikou, the four corners of the land, Shanqiguyin, Shanqiguyin
Picturesque scenery, Shanqiongshuian, the end of hills and rivers, Shanqiongshuijue, Shanronghaina
Hill is not high, sharp mountain no tiger, Monkey King said, be linked mountains and rivers, Shantongshilan, death of a sage
Shanhanghaisu, Shanyaohaicuo, mountain food and wild vegetables, wild Wei hill shakes quake, mountain dishes
Shanyaoluyuan, far away, Shanyinchengxing, too busy to attend to all, Shanyinyexue摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
古代有个人想拜访朋友,半路又回来的典故，好像叫什么兴起面致，兴尽而归
《雪夜访戴》出自《世说新语·任诞》。王子猷雪夜访戴安道，未至而返，显示了他作为名士的潇洒自适。原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”希望能够帮到您！摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“山阴夜雪”扩展：

近义词：山阴乘兴
成语年代：古代成语
常用程度：生僻成语
成语用法：山阴夜雪作宾语、定语；指访友。
成语出处：唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。” 摘自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语注音：ㄕㄢ 一ㄣ 一ㄝˋ ㄒㄩㄝˇ
成语简拼：SYYX
成语结构：紧缩式成语
成语解释：犹言山阴乘兴。
成语读音：shān yīn yè xuě
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
造句：宋·范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》：“当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”