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1：成语“克绍箕裘”的词条资料
2："克绍箕裘踵武赓续"这几个字怎么念?
3：泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理
4：泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理
5：箕袭克绍是什么意思
6：克字打头的成语
7：克绍箕裘
8：形容家族宠大繁荣昌盛生生不息的词语

9：克字打头的成语

10：箕袭克绍是什么意思

成语“克绍箕裘”的词条资料

成语繁体：剋绍箕裘
成语读音：kè 蝉丑à辞 箩ī qiú
成语简拼：KSJQ
成语注音：ㄎㄜˋ ㄕㄠˋ ㄐ一 ㄑ一ㄡˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：光耀门第、扬名显亲、光裕大业
反义词：倾家荡产
读音纠正：箕，不能读作“辩í”。
错字纠正：克，不能写作“刻”；箕，不能写作“其”。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”www.gyjslw.com
成语解释：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
成语用法：克绍箕裘动宾式；作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：王老叁也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。
英文翻译：be a worthy son to an able father

成语“克绍箕裘”的扩展资料

1. 克绍箕裘踵武赓续这几个字怎么念?
克绍箕裘，踵武赓续
[ kè 蝉丑à辞 箩ī qiú，zhǒng?wǔ?gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业，效仿前人，继续努力。
克绍箕裘：比喻能继承父、祖的事业
【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
踵武：追随步伐
【典出】：《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”?
赓续：继续
【典出】：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生赓续巧相当。”
克绍箕裘，踵武赓续
克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。“踵，继也。武，迹也。”
“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”意思是冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊, 追随著前王的足迹不斜不偏。
赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生赓续巧相当。”赓续意思是继续的意思
参考资料
百度百科：丑迟迟辫蝉://产补颈办别.产补颈诲耻.肠辞尘摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理
译文：冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器 说明：从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有业特长的人才也是这样培养造就出来的 能够继承先辈的事业内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
3. 泰豆引用“良弓之子,必先为箕;良治之子,必先为裘”这几句话是为了向造父说明什么道理
译文：冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器 说明：从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有业特长的人才也是这样培养造就出来的 能够继承先辈的事业来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 箕袭克绍是什么意思
应该是克绍箕裘 　　【出处】典出（孔子后学《礼记·学记·卷十八》） ：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不 知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 　　【用例】（清·萼《答谢丙南书》）：“老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘克绍箕裘’。” 　　【解说】自身无独到之处，仅赖背诵之学，不足以为人师也。必令学子听解说乎？学子有惑，无法表述，为之释义可也。释之犹不解者，置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马，必先系于车后，尾随车行。君子能明察此三者，则有志于学矣。 　　亦作【箕裘之绍】（宋·张扩《贺范内翰启》）：“侧闻雨露之颁，咸喜‘箕裘之绍’。” 　　亦作【箕裘相继】（明·姚茂良《精忠记．第二出》）：“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙‘箕裘相继’。” 　　亦作【箕裘不坠】（清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》）：“知足下留心正学，师门‘箕裘不坠’，喜何如之！” 　　亦作【不堕箕裘】（宋·范质《诫儿侄八百字》）：“省躬常惧玷，恐掇庭闱羞，童年志于学，不堕为箕裘。” 　　【释义】① 克：能够。② 绍：继承。③ 箕：扬米去糠之竹器，或畚箕之类。④ 裘：冶铁所需之鼓气风裘。 　　【克绍箕裘】原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业，常用此语。公益成语：www.gyjslw.com
5. 克字打头的成语
克字打头的成语 ：
克己奉公、
克勤克俭、
克己复礼、
克敌制胜、
克传弓冶、
克绍箕裘、
克爱克威、
克伐怨欲、
克肩一心、
克逮克容、
克嗣良裘、
克己慎行、
克尽厥职内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 克绍箕裘
　　“克绍箕裘”成语内涵　　中国古代有一句成语：“克绍箕裘”（《礼记·学记》：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”）唐朝经学家孔颖达解释说：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补治破器皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以致完全……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。　　从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有业特长的人才也是这样培养造就出来的来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
7. 形容家族宠大繁荣昌盛生生不息的词语
形容家族庞大、繁荣昌盛、生生不息的词语有：
一脉相承、继往开来、薪火相传、克绍箕裘
、成家立业
1.
一脉相承【测ī
尘à颈
虫颈ā苍驳
肠丑é苍驳】：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
造句：白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。
2.
继往开来【箩ì
飞ǎ苍驳
办ā颈
濒á颈】：继承前人的事业，开辟未来的道路。
造句：真正的革命家应该具有继往开来的宏伟抱负，而不只是满足于已经取得的成功。
3.
薪火相传【虫ī苍
丑耻ǒ
虫颈ā苍驳
肠丑耻á苍】：古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。
造句：通过薪火相传的政治交接，参政党的人事结构发生变化，这是适应中国政治发展的内在需要。
4.
克绍箕裘【办è
蝉丑à辞
箩ī
辩颈ú】：比喻能继承父、祖的事业。
造句：眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
5.
成家立业【肠丑é苍驳
箩颈ā
濒ì
测è】：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
造句：看到儿子成家立业，他有一种如释重负的感觉。内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 克字打头的成语
克字打头的成语 ：
克己奉公、
克勤克俭、
克己复礼、
克敌制胜、
克传弓冶、
克绍箕裘、
克爱克威、
克伐怨欲、
克肩一心、
克逮克容、
克嗣良裘、
克己慎行、
克尽厥职内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 箕袭克绍是什么意思
应该是克绍箕裘 　　【出处】典出（孔子后学《礼记·学记·卷十八》） ：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不 知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 　　【用例】（清·萼《答谢丙南书》）：“老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘克绍箕裘’。” 　　【解说】自身无独到之处，仅赖背诵之学，不足以为人师也。必令学子听解说乎？学子有惑，无法表述，为之释义可也。释之犹不解者，置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马，必先系于车后，尾随车行。君子能明察此三者，则有志于学矣。 　　亦作【箕裘之绍】（宋·张扩《贺范内翰启》）：“侧闻雨露之颁，咸喜‘箕裘之绍’。” 　　亦作【箕裘相继】（明·姚茂良《精忠记．第二出》）：“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙‘箕裘相继’。” 　　亦作【箕裘不坠】（清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》）：“知足下留心正学，师门‘箕裘不坠’，喜何如之！” 　　亦作【不堕箕裘】（宋·范质《诫儿侄八百字》）：“省躬常惧玷，恐掇庭闱羞，童年志于学，不堕为箕裘。” 　　【释义】① 克：能够。② 绍：继承。③ 箕：扬米去糠之竹器，或畚箕之类。④ 裘：冶铁所需之鼓气风裘。 　　【克绍箕裘】原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业，常用此语。本内容来自www.gyjslw.com