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成语“归根结蒂”的词条资料

成语繁体：归根结蔕
成语读音：guī gēn jié dì
成语简拼：GGJD
成语注音：ㄍㄨㄟ ㄍㄣ ㄐ一ㄝˊ ㄉ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：究本究源、归根到底
读音纠正：结，不能读作“箩颈ē”。
错字纠正：根，不能写作“跟”。
成语出处：清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语解释：归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。
成语用法：归根结蒂联合式；作状语、分句；指归结到根本上。
成语造句：归根结蒂，俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。（《毛泽东选集 和美国记者安娜 路易斯 斯特朗的谈话》）
英文翻译：get to the root of the problem
成语谜语：落花生

成语“归根结蒂”的扩展资料

1. 归根结底是什么意思
归结到根本上。
归根结底?[ guī gēn jié dǐ ]?
【解释】：归结到根本上。同“归根结蒂”。
【出自】：近代 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
【近义词】：归根到底、总而言之、归根究柢、究本究源、归根结蒂、一言以蔽之
扩展资料
近义词
一、归根结蒂?[ guī gēn jié dì ]?
【解释】：归结到根本上。
【出自】：近代 鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
二、归根结柢?[ guī gēn jié dǐ ]?
【解释】：归结到根本上。同“归根结蒂”。
【出自】：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
三、总而言之?[ zǒng ér yán zhī ]?
【解释】：总的说起来。
【出自】：宋朝 洪迈《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”
【译文】：如果总而言之，几乎不可计算
四、归根究柢?[ guī gēn jiū dǐ ]?
【解释】：追究底细。
【出自】：近代 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
五、一言以蔽之?[ yī yán yǐ bì zhī ]?
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出自】：春秋?孔子《论语·为政》：“《诗》叁百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【译文】：《诗经》叁百篇，一句话概括，说：思想纯正。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 人们有无婚姻自由，是形式上的还是实质上的婚姻自由，归根结蒂都取决于
形式上的，说得难听点，现在的婚姻80%来自于家庭条件，如果你没钱买房买车，或者你连结婚的钱都没有，你哪来的婚姻自由内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 数字成语：表示归根到底时用
归根结底guī gēn jié dǐ[释义] 〖解释〗归结到根本上。同“归根结蒂”。[语出] 〖出处〗周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
4. 建国以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误归根结底在于没有完全搞清楚（ ）
建国以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误归根结底在于没有完全搞清楚（什么是社会主义，怎样建设社会主义。）内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 阶级斗争归根结底是由什么引起的
　　阶级斗争归根到底是由于物质利益的对立引起的 。　　阶级斗争指对抗阶级之间的对立和斗争。是根本利益对立的阶级之间相互冲突的表现，是解决对立阶级之间矛盾的基本手段。　　不同阶级的经济地位和物质利益的对立。　　一切阶级斗争，都是在物质利益即经济利益互相对立和冲突的基础上发生的，归根到底也都是围绕着物质利益而进行的。 在阶级社会里，阶级斗争首先在各个社会形态的两大基本阶级之间展开，如奴隶社会奴隶阶级和奴隶主阶级的斗争，封建社会农民阶级和地主阶级的斗争，资本主义社会无产阶级和资产阶级的斗争。内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
6. 归根结底是什么意思
归根结底【解释】：归结到根本上。同“归根结蒂”。【出自】：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 归根结底 归根结蒂哪个正确
【词目】 归根结底
【拼音】 guī gēn jié dǐ
【解释】 归结到根本上。同’归根结蒂’。
归根结底，释义:归结到根本上。’底’也作柢， ? ? ? ? 同’归根结蒂’。
归根结蒂
【解释】：归结到根本上。
【出自】：鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
【示例】：～，俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。 ◎毛泽东《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》
【近义词】：究本究源、归根到底
【语法】：联合式；作状语、分句；指归结到根本上
归根结底
【解释】：归结到根本上。同“归根结蒂”。
【出自】：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 归根结底的英文？
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9. 归根结蒂和归根结底区别
二者是没有区别的。
归根结蒂：归结到根本上。归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”
归根结蒂：出自鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。近义词：究本究源、归根到底。
归根结底出自：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归根结蒂是一个汉语成语，拼音是guī gēn jié dì，意思是归结到根本上。
“归根结蒂”常误写为“归根结底”，应注意。
扩展资料：
《且介亭杂文》共叁集，于一九叁七年七月同时出。
前两集由鲁迅亲自编定，后一集里部分稿件也经集中，其余则由夫人许广平代为辑成。
这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里，符合于中国成语的所谓“深入化境”，在艺术上表现了突出的简约严明而又深厚朴茂的风格。
参考资料来源：百度百科—归根结底内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 桃花源记的整片翻译！！（逐句翻译）
桃花源记〔东晋〕陶渊明【原文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【译文】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出梅酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。【注释】（1）陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。 （2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 （4）缘：循，沿着。 （5）落英：落花，一说初开的花。 （6）异：诧异。（7）尽：尽头。 （8）才：仅。 （9）俨然：整齐的样子。 （10）：类。 （11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。（12）悉：尽，全。 （13）黄发：指老人。（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（15）要：通“邀”。 （16）咸：都。讯：消息。 （17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。（19）间隔：隔离。 （20）乃：竟然。 （21）无论：不要说、更不必说。（22）延：邀请。（23）扶：沿着、顺着。（24）向：原先。（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）寻向所志，志：标记（28）诣：到。特指到尊长那里去。 （29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。（30）规：计划。 （31）未果：没有成为事实。 （32）寻：随即，不久。 （33）问津：问路，访求。津，渡口。（34）遂：终于【出自本文成语】怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋。【古今异义】无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好） 交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像） 如此（古义：像这样；今义：这样） 【一词多义】舍：舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然 寻：寻找 寻向所志 不久 寻病终志：做标记 处处志之 做的标记 寻向所志向：以前 寻向所志 对着 眈眈相向【赏析】 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
11. 人与人之间归根结底是利益关系！这句话是正确的吧？
不一定，要看你与人交往是怀着怎样的心态了，如果你一开始就是怀着想要从别人那里得到你想要的或者是利用他来达到你目的得为出发点，那就验证您说的那句话了，其实人与人之间的沟通要用心去了解的，以内只有你用心去跟别人相处，真心的对待别人，反过来别人也会以真心来回馈你，所以我们不能一口咬定人与人的关系是利益关系。希望您能。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘